Дух Зигмунда Фрейда о смысле религии

В настоящий момент своего внутреннего субъективного времени, в котором я сейчас нахожусь, у меня отношение к религии как к общественному институту поменялось в лучшую сторону. Я уже говорил, что прежде видел за всеми религиозными книгами какую-то сублимацию определённых скрытых желаний. Или даже лицемерие, попытку прикрыть какие-то свои низменные потребности высоким смыслом служения Богу.

В настоящее время я считаю, что каждый человек, если даже он находится в какой-то религии, в любом случае имеет выбор, развиваться ли ему в той религии, где он находится. Развитие (если мы возьмём христианство) не предполагает только знания всех ритуалов. Оно предполагает внутреннюю работу, если человек к этому относится серьёзно. Если это не просто для него игра, а дело всей его жизни, как для меня была наука.

Есть же многие учёные, которые просто играют с наукой. Они не увлечены наукой, а просто ради достижения каких-то благ пишут различные книги, воруют друг у друга идеи. Это и тогда было, и сейчас распространено. Им не интересен сам предмет исследования, им интересны те премии и регалии, и определённое положение в обществе, которые даёт эта научная степень. Такие люди есть и в науке, и в политике, и в религии, как в любом общественном институте, есть такие лицемеры, которые одержимы тем, что в древних христианских текстах (как в Евангелии) называется «одержимость бесами».

С позиции психологии это особый комплекс. Что такое бесы? Это особый комплекс, живущий в мозгу человека, который заставляет его стремиться к власти, влиянию, сребролюбию любым путём. И религия не исключение. Но выбор человека саму религию никак не дискредитирует, как и наличие учёных, о которых я сейчас говорил, не дискредитирует саму науку.

Религия, религиозный общественный институт невозможен без тех религиозных учений, книг, их толкований и определённых устных традиций, устного предания, которые лежат в основе этого общественного института. Поэтому, если человек к этому серьёзно относится, он начинает не просто читать то, что написано в этих книгах, а стремится это исполнять, жить по ним. Если мы берём христианство, то человек начинает жить по заветам Христа.

Само слово «христианство». Название любой религии заключает в себе то высшее существо, кому они поклоняются, кого они считают за Бога, за высшее существо. Если христианство, то это Христос. Это не патриарх, не папа римский, мы же не называем это папизм или патриархизм, мы называем христианство. Значит, высшее существо в этой религии — Христос, а если это высшее существо, значит, он обладает высшим религиозным авторитетом для верующего.

Если это высший религиозный авторитет, его духовные советы, его духовные заповеди человек начинает не только читать, но и применять их в своей внутренней духовной жизни. Не только по отношению к другим, чтобы других воспитывать, как они должны себя вести, а по отношению к себе, то это имеет положительный смысл религии именно для этого конкретного человека.

А если он пользуется религией для того, чтобы достигать каких-то своих целей далёких от того, что заповедовал основатель этой религии, высшее существо этой религии, то это оказывает негативное действие на человека. Но не сама религия, а его понимание религии.

Таймкод: 46:20, #474 Общение с Духом Зигмунда Фрейда: взгляд на психологию из Духовного мира. Истинная свобода Духа.

Дух Зигмунда Фрейда (Фройда).

Июль, 2022 г.

ДУХОВНОЕ ТОЛКОВАНИЕ МОЛИТВЫ “ОТЧЕ НАШ”

ТОЛКОВАНИЕ ДЕСЯТИ БИБЛЕЙСКИХ ЗАПОВЕДЕЙ

Мы осуществляем свою созидательную деятельность на общественных началах, без какой-либо финансовой поддержки. Будем искренне признательны Вам за финансовую помощь и поддержку нашего канала https://pay.cloudtips.ru/p/4d223152