Заметки ученицы второй ступени "Школы контактёров"
Вчера мы узнали много очень интересного для себя. Ирина рассказала нам и об основоположниках науки о сознании и поведении человека - психологии Фрейде и его лучшем ученике - Юнге. Разногласия между Зигмундом Фрейдом и Карлом Густавом Юнгом, которые привели к их окончательному разрыву, были в фундаментальном различиями в их взглядах на природу человеческой психики, движущие силы поведения и цели психотерапии.
Немного расскажу об этом: Юнг изначально был горячим последователем и "наследным принцем" Фрейда, со временем его собственное видение психологии стало расходиться с фрейдистским, что и привело к расколу. Вот основные причины их разногласий:
1. Понимание Либидо:
• Фрейд: Видел либидо исключительно как сексуальную энергию, движущую силу человеческого поведения и развития. Он считал, что все неврозы и психологические проблемы в конечном счёте коренятся в подавленных сексуальных желаниях и конфликтах, связанных с сексуальностью, особенно в раннем детстве (например, Эдипов комплекс).
• Юнг: Расширил понятие либидо, понимая его как общую психическую энергию, не сводящуюся только к сексуальности. Для Юнга либидо включало в себя творческую, духовную, жизненную силу в целом. Он считал, что сексуальность - важная, но не единственная движущая сила. Его интересовали также философские, религиозные и духовные аспекты психики.
Это было ключевое расхождение. Для Фрейда сексуальность была краеугольным камнем психоанализа. Отказ Юнга от сексуальной интерпретации либидо Фрейд воспринял как предательство основ психоаналитической теории.
2. Понимание Бессознательного:
• Фрейд: Фокусировался на личном бессознательном, содержащем подавленные воспоминания, желания и комплексы, сформированные личным опытом индивида, особенно в детстве. Главное внимание уделялось индивидуальной истории и травмам.
• Юнг: Ввёл понятие коллективного бессознательного, универсального и врожденного уровня бессознательного, общего для всего человечества. Коллективное бессознательное содержит архетипы - универсальные первообразы и модели поведения (например, Мать, Отец, Герой, Тень, Анима/Анимус). Юнг считал, что коллективное бессознательное оказывает огромное влияние на психику человека и его поведение, наравне с личным бессознательным.
3. Роль Религии и Духовности:
• Фрейд: Был атеистом и рассматривал религию как невротическую иллюзию, коллективный невроз, вызванный инфантильной потребностью в отцовской фигуре и защите от страха смерти. Он считал, что религия препятствует зрелому, рациональному мышлению.
• Юнг: Интересовался религией и духовностью как важными аспектами человеческой психики. Он видел в религиозных символах проявления архетипов коллективного бессознательного и считал духовные переживания важными для процесса индивидуации (обретения целостности личности). Он не отрицал религию как таковую, а изучал её психологические корни.
4. Цели Психотерапии:
• Фрейд: Целью психоанализа видел избавление от неврозов путём осознания и разрешения вытесненных конфликтов, особенно сексуальных. Основное внимание уделялось прошлому, детским травмам и их влиянию на настоящее.
• Юнг: Расширил цели психотерапии, считая, что она должна вести к индивидуации - процессу становления целостной личности, интеграции сознательного и бессознательного, реализации потенциала личности. Юнг уделял внимание не только прошлому, но и будущему человека, его стремлениям и жизненному предназначению.
Юнг видел психотерапию как путь к личностному росту и самореализации, а не только как лечение неврозов.
• Фрейд: Считал Эдипов комплекс (бессознательное сексуальное влечение ребенка к родителю противоположного пола и ревность к родителю своего пола) центральным и универсальным для психосексуального развития и формирования неврозов.
• Юнг: Переосмыслил Эдипов комплекс, считая его не столько сексуальным, сколько символическим выражением зависимости ребенка от родительской фигуры и стремления к автономии. Он не отрицал его важность, но не считал его универсальным и исключительно сексуальным по своей природе.
В итоге:
Разногласия Фрейда и Юнга были столкновением двух разных мировоззрений на природу человека и его место в мире. Фрейд оставался верен материалистическому подходу, в то время как Юнг тяготел к более духовному и холистическому видению.
Их разрыв привёл к возникновению двух самостоятельных и влиятельных школ психологии: классического психоанализа Фрейда и аналитической психологии Юнга, каждая из которых внесла огромный вклад в понимание человеческой психики.
Расписание обучения с Ириной Подзоровой https://cass.center/rasp
"Школа контактёров" в Воронеже https://t.me/+xOtH6LJBM-g2Yjcy
ДУХ ЗИГМУНДА ФРЕЙДА О СВОБОДЕ И ОТВЕТСТВЕННОСТИ
ДУХ ЗИГМУНДА ФРЕЙДА О СМЫСЛЕ РЕЛИГИИ