Восприятие атмосферы в православных церквях зависит от форм религиозного сознания

Для человека характерно несколько форм религиозного сознания. Одна из форм – это то, что вы называете скорбью по материальному миру в том смысле, что в нём много несправедливости, много негативных моментов, того, что высокий Дух считает для себя страданием, так скажем. И это одна из форм религиозного опыта, она известна во всех религиях.

Другая форма религиозного опыта – это состояние счастья, несколько религиозного экстаза от соединения со Светом. Эти формы характерны для людей разных типов, можно сказать, Душ. Вы сейчас это называете разными типами характеров, но это разные типы Душ, разных вибраций, которые, естественно, приобрелись в зависимости от личного опыта, как в прошлых воплощениях, так и в этом.

Одни Души видят в религии только лишь повод погрустить о том, что в материальном мире много тьмы, а Духовный мир им очень трудно чувствовать, находясь в этом материальном мире. Это такой тип характера, он больше зациклен на проблему. Такой тип характера есть везде, во всех религиях. В повседневной жизни, я уверен, вы встречали не раз таких людей, которые везде и во всём ищут повод не для радости, а для печали.

И есть другой тип характера, который даже в негативных моментах своей жизни ищут что-то хорошее. Естественно, приходя в религию, такие люди ищут и создают вокруг себя такую обстановку, которая радует. Они больше ощущают Света в той форме, которую они ощущают, как радость. Именно, потому что разный религиозный опыт у разных людей, поэтому и разная обстановка в том или ином храме.

Во-первых, обстановка в храме ‒ эта тема очень субъективная, я бы сказал, потому что то, что один человек увидел, как тьму: тёмные одежды священников, грустные лица на иконах и т.д. ‒ это субъективный его взгляд. Другой человек, придя в этот же храм, увидит, что это просто символы. Например, чёрный цвет – это символ отречения от мира, аскетизма так называемого. Он не увидит в этом никакой грусти, он, наоборот, увидит радость соединения с Духом Святым.

Это субъективный взгляд, тем более ещё надо учитывать, в какой период года был человек в храме. Например, в период, когда идёт воспоминание о жизни Христа, тем более о его страданиях на Земле: он страдал, его преследовали, и, в конце концов, казнили, естественно, верующие не радуются этому событию, потому что, вспоминая, опять переживают все это, т.е. в своих Душах они как бы идут рядом с ним на Голгофу и т.д. Естественно, веселиться нет повода, потому что они переживают другие состояния.

А после празднования Воскресения Христа, после Пасхи и богослужение в храмах другое, и одежды у священников другие. Все полны радости, ликования по поводу того, что Воскрес Христос. Зависит ещё от того, в какой период богослужебного круга, годового, человек попал в храм. Нужно понимать смысл, который заложен за этими религиозными образами, за одеждами, за иконами и т.д. Если человек не понимает самого смысла, Духа этой религии, то он просто будет смотреть на образы и думать, что это и есть сама религия, но это не так.

Целование руки священника - символ благодарения и почитания дающей руки

Вопрос: Есть такая традиция, что обязательно нужно целовать руку священнику. Откуда это пошло, и для чего это?

Это общественный обычай, как почитание старшего, можно сказать, учителя духовного, потому что в разных традициях различных стран почитание духовных учителей и вообще учителей очень отличается.

Христианская церковь, приходя в ту или иную страну, естественно, там же приходят люди, которые выросли в этой стране, воспитались, они приносят в церковь свои традиции почитания. Если в России или еще какой-нибудь стране: принято именно целование руки у священника – это исторический момент, потому что целовать руку – это признак почитания дающего, ведь рука обычно дает что-то, это символ благодарения и почитания именно дающей руки.

Например, в той же Индии символы почитания совсем другие. У них в обычае то, что тело даже живого гуру свято, что оно излучает божественную энергию, и поэтому если он помыл ноги или искупался, то эту воду не выливают, а используют для употребления для питья. Это вполне известный индийский обычай, в нем ничего не видят особенного. Это тоже символ почитания той энергии, которая живёт в этом человеке.

45:12, #62 транск Архангел Михаил. Ответы на вопросы в группе ВК по теме Христианство (часть 1).

Архангел Михаил - представитель христианского духовного эгрегора, покровитель и куратор Земли в Духовном мире, один из Высших Иерархов Света.

Апрель, 2020 г.

МЕСТА ДЛЯ ИСПОВЕДИ. ГРУБОСТЬ РАБОТНИКОВ ХРАМА. ОДЕЖДА ДЛЯ ПОСЕЩЕНИЯ ЦЕРКВИ

ЧТО ОЗНАЧАЕТ ФРАЗА «НЕСТИ КРЕСТ ИИСУСА ХРИСТА»? ЖЕРТВА ХРИСТА

Мы осуществляем свою созидательную деятельность на общественных началах, без какой-либо финансовой поддержки. Будем очень признательны, если Вы окажете нам финансовую помощь и поддержите волонтёров Блога https://pay.cloudtips.ru/p/4d223152