Дух Владимира о крещении Руси

Всё дело в Василии, который правил в Византии тогда. Он был не то что моим другом, просто мы с ним поддерживали отношения (показывает, как они общались, торговые отношения). И у него была Аня – младшая сестра. По возрасту она была намного младше, то есть можно было за дочь принять. И эта Аня, Анна, она мне очень понравилась. Я как князь крупного, сильного русского государства, которое расширяло свои границы, решил попросить руки, то есть взять её в жены. А он, Василий, мне предложил за это послать войско своих ратников, чтобы защитить его от одного самозванца, который себя объявил императором (то есть такой разбойник). За то, что я защищу его, он мне отдаёт эту сестру в жены. Я это исполнил, но она отказалась идти за меня, потому что я не был христианской веры.

Я был нашей русской первоначальной, словенской веры, которая называлась «слава богам», то есть много богов было.

И он мне сказал, что не может принудить Анну выходить за меня замуж, а я сказал, что я уже свою работу выполнил – сохранил ему власть, сохранил ему трон. И тогда встал вопрос о том, чтобы я крестился.

Но я же помнил, что у моей бабушки Ольги уже было христианство, она мне об этом много рассказывала. Да, она была христианкой, и мне об этом много рассказывала (показывает бабушку, у неё не корона, а как бы диадема на голове). И я решил креститься.

Когда я принял крещение и женился на Анне, мы переехали в Киев. Я начал общаться с ней и с византийским императором Василием. Мы вместе решили, что, если вся Русь примет Крещение, то это будет способствовать признанию, что Русь станет как бы частью Византии. А это было в то время самое сильное государство.

Насчёт того, выбирал ли я другие религии, – ну да, мне предлагали. Несколько людей мне предлагали принять другие религии, но не было прямо такого выбора, потому что я вообще не хотел менять веру предков, многобожия, на то, что было в других странах. Это уже потом, когда после нашего договора с Василием я принял крещение, и уже после крещения я решил, что это будет полезно народу – укрепить связи с Византией, чтобы они признали нас за равных себе людей и помогли нам развиваться. Именно поэтому, когда крестился, я даже принял имя «Василий». Он был Василий – император Византии (показывает человека с золотой короной), а я тоже, в честь его, принял имя «Василий».

Тогда же можно было, когда крестишься, принимать имена только тех святых, которые уже были в православной церкви. А имя «Владимир» ещё не было канонизировано. А вот «Василий» было канонизировано. А «Владимир» – нет, я не мог с этим именем принять крещение.

Владимир о насаждении им Крещения

Таким образом, был приказ от меня, чтобы все приняли Крещение. Но в этом, как я уже сказал, была моя ошибка, потому что в этом случае Крещение многие принимали под страхом. Когда я сказал, что те, кто не примет Крещение, уже не являются моими подданными, отказываются выполнять мои законы. Это была моя ошибка, потому что в этом случае, как уже потом показало состояние русского эгрегора, многие люди приняли Крещение притворно, просто спасаясь от наказания, но не изменили своей веры на самом деле.

И из-за этого потом произошли бунты и тайные союзы людей, которые сходились в лесах с волхвами, выполняли старые обряды, посвящённые нашим древним богам, которых мы считали предками. И всё это вызывало уже возмущение и негодование у церковных христианских служителей из Византии и подавление, репрессии с их стороны.

Большое количество людей было убито даже не при самом Крещении, а при тех бунтах князей, которые были в городах севернее Киева, и которых побуждали бунтовать волхвы, потерявшие свою духовную власть над людьми. Они хотели отделиться от Киева, создать своё языческое государство. Естественно, на подавление этих бунтов я посылал дружину, войска (показывает людей с копьями).

Тогда я считал это необходимостью, потому что хотел, чтобы моя страна была похожа на Византию – с сильной армией, с развитой экономикой, которая торгует всеми товарами, а не просто живёт тем, что вырастила в поле, и которая постоянно защищается от набегов других народов, то есть кочевников. Я же постоянно защищался, даже поставил стену от степных кочевников. И хотел, чтобы этого не было.

Я понимал в то время, что только единая вера в Христа позволит всем князьям и всем племенам… В моей Киевской Руси жило же много племён, и каждое верило в своих богов, можно сказать, даже в одних богов, но по-своему, у них даже названия были другие, потому что были разные диалекты. И я прекрасно понимал, что, если они будут верить в одного Бога, тогда будут более едиными в защите Родины и в её развитии. А так каждый сам по себе был.

А сейчас уже, с этого духовного уровня, где я нахожусь, и того личного опыта, который прошёл, ещё плюс воплощение на Гихоре, я считаю, что религия – это прежде всего не политический выбор человека, а это духовное знание. Если человек не готов принять эти духовные знания за истину, то безнравственно заставлять его это делать силой. Любую, причём, религию. То есть я понимаю, что ответственен за это, и этим насилием я понизил вибрации русского народа на несколько столетий.

(Ирина) То, что он говорит – это сейчас его анализ идёт, что бы он сегодня делал.

Таких было большинство, которые продолжали молиться богу Велесу, Перуну, другим богам и Христу одновременно. Это было как бы двоеверие. И если об этом становилось известно священникам, на них накладывали епитимию, то есть наказание, не пускали их причащаться. И они легко от этого отказывались и говорили: «Тогда я пойду, Перуну жертву принесу, ещё кому-то». Такое было достаточно тогда развито.

И это опять же по причине моего жестокого сердца, через которое я смотрел на мир через призму не Любви, а своего гнева, который я не растворил в себе. Это было моё состояние Души, как вы говорите – астрального тела, при выходе из воплощения Владимира. И именно эти блоки давали мне искажённый взгляд на реальность, а я тогда верил, что он истинный.

Потом русскому народу пришлось пройти через монгольское иго, чтобы очиститься кровью от того негатива, который я в него принёс с помощью своей дружины. Мне нужно было действовать по-другому – вводить христианство, но не таким методом. Просто разрешить широкую проповедь под защитой дружинников, и рассказ о Христе, и полное свободное принятие веры.

Видео по теме: #476 Прямой эфир с Духом князя Киевской Руси Владимиром-Крестителем.

Невоплощенный Дух князя Владимира Красно Солнышко, крестителя Руси.

Июнь, 2023 г.

ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ ДЕТЕЙ. КАК РАССКАЗАТЬ О БОГЕ

ОБРАЩЕНИЕ ВЛАДИМИРА К ЖИТЕЛЯМ РОССИИ И УКРАИНЫ

Поддержать волонтёров Блога https://pay.cloudtips.ru/p/4d223152