Архангел Михаил о делении мощей святых на части. Антиминс

Строить христианский храм на тибинцах, т.е. на частицах мощей, этот обычай вошёл в христианскую жизнь не случайно, это память о тех людях, о первых святых, которые были мучениками за веру.

Как известно, христианскую религию первые три века её формирования преследовали римские императоры и рядовые римские граждане. На это были свои причины: и политические, и религиозные, и общественные. Но, тем не менее, много христиан погибло от убийства разными способами. Поскольку эти погибшие христиане были героями в глазах оставшихся в живых христиан, то, естественно, их канонизировали: объявляли святыми, т.к. они отдали свою жизнь за Бога. Они не отреклись от него, хотя могли отречься и сохранить свою жизнь, т.е. они поставили жизнь Бога выше своей физической жизни, что являлось святостью в том понимании, что они не предали веру ради сохранения временной своей жизни.

Все же понимают, что жизнь в теле ‒ временная, и в знак почитания этих людей стали строиться храмы возле их могил.

Чуть позже в христианскую церковь пришло понимание, что тот человек, который стал святым, соединился со Святым Духом, в его теле тоже распространилась энергия Святого Духа, а значит, его уже нельзя хоронить как обычного человека, о котором неизвестно церкви, что он святой.

Есть много не канонизированных святых, естественно, всех их знать невозможно. О тех, о которых было известно из уст верующих, рассказов об их жизни, из многих факторов стало понятно, что их нельзя предавать земле или огню (в зависимости от местности) как обычных людей. Потому что в их теле, в каждом атоме их тел сохраняется энергия, которой они наполняли всю свою жизнь, отдавая себя в молитвах Богу.

Это получилось благодаря тому, что многие верующие, стоя возле тел умерших святых, чувствовали связь с ними: что они живы, что их тела тоже живы, что они наполнены той жизнью, к которой тянулись остальные верующие. Потому что слово «смерть» относится только к физическому телу, но многие чувствовали контакт с Душой этого святого, когда они прикасались к телу умершего, когда они воздавали ему почитание.

Почитание – это такая форма поклонения не как к Богу, Творцу всего сущего, а как к его творению, как к его детям, т.е. это форма поклонения, признания, воздаяния благодарности за то, что жил такой человек.

Уже в последние времена христианства, в последние века, появилась такая практика, что храмов стали строить больше, и те мощи, которые были, их стали делить, чтобы в каждый храм под алтарь положить антиминс, потому что по догмату церкви нельзя служить евхаристию в том храме, где нет антиминса. Антиминс содержит частицы мощей, т.е. этих тел, в которых содержалась эта энергия. Только на алтаре, под которым он лежит по правилам, по догматам церкви можно совершать евхаристию, т.е. при осуществлении «хлеба и вина ‒ в тело и кровь Христову». Когда они, физически оставаясь этим веществом, энергетически приобретают свойства названных веществ.

Это происходит потому, что в христианстве возобладало мнение сравнения любого христианского святого, тем более мученика, с Христом, т.е. на его костях, на его могиле совершается это таинство. Как этот святой соединился с Богом, с Христом, с Духом Святым в своей жизни, так и хлеб и вино соединяются с божеством Иисуса Христа. Как вы помните, в христианской догматике различаются в Иисусе Христе две природы: божество его, божественная природа и человеческая природа.

19:35, #62 Архангел Михаил. Ответы на вопросы в группе ВК по теме Христианство (часть 1).

Архангел Михаил - представитель христианского духовного эгрегора, покровитель и куратор Земли в Духовном мире, один из Высших Иерархов Света.

Апрель, 2020 г.

БОГОРОДИЦА О ТОМ, ЧТО ОЗНАЧАЕТ НАЛОЖЕНИЕ НА СЕБЯ КРЕСТА. КАК НАДО КРЕСТИТЬСЯ?

ЧТО ДАЮТ ТАИНСТВА СОБОРОВАНИЯ И ПРИЧАЩЕНИЯ

Мы осуществляем свою созидательную деятельность на общественных началах, без какой-либо финансовой поддержки. Будем очень признательны, если Вы окажете нам финансовую помощь и поддержите волонтёров Блога https://pay.cloudtips.ru/p/4d223152