Толкование АПОКАЛИПСИСА Иоанна Богослова или книги Откровения Иисуса Христа (глава 13, стихи 11-15)

Толкование на книгу Откровение Иоанна Богослова. Глава 13, стихи 11-15:

Откр.13:11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.
Откр.13:12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;
Откр.13:13 и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.
Откр.13:14 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.
Откр.13:15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.

Зверь, восходящий от земли - это символ совокупности эгрегоров ноосферы Земли, как некой общности различных учений, пониманий и мировоззрений.
Энергия эгрегоров действительно поднимается от земли, то есть приходит в Духовный мир из материального.

Два Рога, подобные рогам агнца- это качества веры и мудрости, заложенные в эгрегоры в качестве энергии и ума соответственно. Каждый эгрегор подобен по строению разумному духу, то есть в нём есть энергия (жизненная сила причастников), информация (аналог ума) и отношения, желания и мечты (аналог духовного сердца). В конечных стадиях не гармоничного перехода Земли на иной уровень вибраций все земные эгрегоры начинают утрачивать чувства любви, радости и благодарности, потому что их всё меньше и меньше излучают люди. Тогда в эгрегорах начинают преобладать энергии веры и информационные составляющие.

Они при недостатке безусловной любви начинают нести страсти и стремления, взятые из инстинктивных частей душ людей, то есть страхи, подозрения, гнев к инакомыслящим и чувство превосходства над ними. Всё это здесь обозначено словами "он (зверь) говорил как дракон (инстинктивная часть души)".

Естественно, что подобные совокупные излучения эгрегоров облегчают доступ к своим причастникам низковибрационных плазмоидных сущностей, обозначенных здесь под словами "первый зверь".

Причастники заряженных негативными вибрациями эгрегоров уже предрасположены к более быстрому созданию привязок к паразитическим плазмоидным цивилизациям, что описано в тексте под словами:
"он (совокупность негативных эгрегоров) заставляет всю землю (тело) и живущих на ней (воплощенные духи) поклоняться (отдавать энергию) первому зверю (паразитическим плазмоидным цивилизациям)".

Под образом огня, сходящего на землю перед людьми, понимается духовный исцеляющий и преображающий Свет Бога, Творца миров.

Эгрегоры, переполненные негативными энергиями людей, не теряют своего прямого назначения- быть для них защитой и помощниками в исцелении. Любой эгрегор добр и светел для своего последователя, который в него искренне верит, посылает эгрегориальному идеалу свет своей любви и старается, следовать его моральным нормам.

Это явление названо греческим словом "σημεῖα", что в переводе означает "знак, признак". Иоанн Богослов написал здесь это слово, чтобы подчеркнуть, что любая помощь, полученная верующим от тех духовных сущностей, в которых он верит и которым молится, является для него знаком присутствия в нем и во всём мире Божественного Света, Который проявляется через все человеческие сообщества и эгрегоры, даже если на первый взгляд они кажутся верхом несовершенства.
Так Бог обращает любое зло в добро, потому что они друг без друга не существуют, пока есть возможность выбора пути развития или пути деградации.

Под образом зверя, который имеет рану от меча и жив, понимается поток мыслеобразов, имеющих однородную вибрацию с паразитическими плазмоидными цивилизациями. Именно создание в бессознательной сфере души человека подобного потока делает возможным существование привязки к таким цивилизациям после первоначального прикрепления, который стал возможным благодаря снижению уровня вибраций человека.

Этот бессознательный поток негативных мыслеформ создаётся на основе уже созданного отрицательного энергетического блока в одном из энергоцентров, он усиливает этот блок, ускоряет повреждение эфирных и физических структур человека, а также влияет на образ его мыслей и на всю совокупность его эмоционально-чувственной сферы.

Такой человек больше склонен к унынию, к беспричинным страхам, к вспышкам агрессии по незначительным поводам и тому подобным, часто непроизвольным, дисфорическим состояниям.

Выйти из этого состояния возможно только растворив первоначальный блок, преобразив поток негативных мыслеформ (образ зверя) в сияние чистой безусловной любви к себе, к Богу, к миру и ко всем существам, единым в этом Свете с Богом и друг с другом.

Через светлые, в том числе религиозные эгрегоры могут действовать и низковибрационные сущности, если человек, состоящий в эгрегоре, не обладает чистотой духовного сердца и не может различить источники мыслей и желаний, приходящих к нему в сознание как бы ниоткуда. Об этом и говорится в тексте под словами "чудесами, которые ему (эгрегору) было дано (Богом) творить перед зверем (в присутствии деструктивных Плазмоидов), он (духовная сущность, вещающая от имени эгрегора) обольщает (лжёт о своём происхождении и целях) живущих на земле (воплощенных духов)".

Чтобы распознать эту ложь, достаточно самому знать и чувствовать Истину, которая заключается в свете любви ко всем разумным духам, к Богу, к природе и к самим себе.

Только пребывание в своем собственном Свете и его постоянное приумножение и распространение являются самой надежной защитой от атак деструктивных сущностей со всех уровней и планов Мироздания.

Если же разумный дух делает выбор в сторону отсутствия Света, пренебрежения Любовью, отвержения веры и надежды, то он попадает в свою внутреннюю тьму. Это хорошо описано через образ наделения духом изображения зверя внутри духовного сердца. Сам по себе деструктивный плазмоид или демон бессильны перед всеми разумными духами, потому что Бог наделил нас свободой выбора, быть под Покровом Его Любви.

Но если мы наделяем духом образ зверя, то есть верим разрушительным мыслям, желаниям и чувствам, если принимаем их как руководство к действию, то этим мы добровольно выходим из Божественной защиты, чтобы пройти уроки существования в низковибрационных состояниях.

В этом случае подобный опыт убийства в себе всех светлых порывов, призывов совести и чистых желаний необходим для сравнения с Божественной Истиной и Любовью, отчего Свет сияет во много раз ярче после возвращения к нему, делая духов прошедших через это, бесконечно счастливыми и стремящимися всегда нести Истину и Любовь в самые тёмные уголки бесконечно разнообразного и прекрасного Божественного Мироздания.

ПРОДОЛЖЕНИЕ лава 13, стихи 16-18

Архангел Рафаил - невоплощённый дух, хранитель христианского эгрегора.

Ли Шиони - представитель планеты Шимор, специалист по изучению астрального мира и его взаимодействия с материальным.

ТОЛКОВАНИЕ АПОКАЛИПСИСА ИОАННА БОГОСЛОВА ИЛИ КНИГИ ОТКРОВЕНИЯ ИИСУСА ХРИСТА (ГЛАВА 13, СТИХИ 6-10)

ТОЛКОВАНИЕ АПОКАЛИПСИСА ИОАННА БОГОСЛОВА ИЛИ КНИГИ ОТКРОВЕНИЯ ИИСУСА ХРИСТА (ГЛАВА 13, СТИХИ 3-5)

ТОЛКОВАНИЕ АПОКАЛИПСИСА ИОАННА БОГОСЛОВА ИЛИ КНИГИ ОТКРОВЕНИЯ ИИСУСА ХРИСТА (ГЛАВА 13, СТИХИ 1-2)