#836 Разговор с Духом Иоанна Кронштадтского. Ченнелинг Ирины Подзоровой.
Игорь: Добрый вечер, дорогие друзья! (аплодисменты) Спасибо! Меня зовут Игорь Лебедев. Я директор Брюсов-холла, места, где мы с вами сегодня собрались. Обычно мы сюда, в Брюсов-холл, приглашаем Ирину для бесед с Духами преимущественно деятелей литературы: поэтов, писателей. Потому что наше место имеет, так сказать, литературную основу.
А сегодня не совсем обычная фигура для нас, но тем интереснее. В некотором смысле человека, с Духом которого сегодня будем общаться, тоже можно назвать писателем. По крайней мере, девятнадцать томов его дневников, которые были изданы, говорят о том, что он владел пером, ему было что сказать себе и миру.
Мы подготовили небольшой, простенький фильм, чтобы напомнить какие-то основные факты, этапы биографии Иоанна Кронштадского, чтобы нам потом легче было ориентироваться в вопросах и ответах в ходе беседы. Итак, смотрим.
01:24 Видеофильм о биографии Иоанна Кронштадского.
Голос ведущего за кадром: Иван Сергиев родился в октябре 1929 года в небогатой семье потомственных священнослужителей в маленьком селе Архангельской губернии. В детстве в тонком сне пережил личную встречу с Ангелом-Хранителем. По собственному признанию, успехи в обучении были связаны с усердной молитвой, в результате которой однажды спала пелена с глаз, и обучение пошло успешней.
После приходского училища с отличием окончил духовную семинарию в Архангельске, и в 1851 году как лучший ученик был отправлен на учёбу за казённый счёт в Санкт-Петербургскую духовную академию, которую окончил в 1855 году со степенью кандидата богословия. По окончании академии планировал заняться миссионерской деятельностью в Китае или Африке, но увидел себя во сне в священническом облачении в соборе города Кронштадт. Через несколько дней, получив от ключаря этого собора предложение взять в жёны его дочь, согласился без раздумий, решив связать жизнь со службой в этом храме.
В супружеской жизни исключил интимные отношения, чтобы иметь возможность ежедневно служить литургию и причащаться. В том же году, 12 декабря, был рукоположен в священники. Нерастраченную энергию миссионерского служения отец Иоанн направил на проповедь среди обитателей местных трущоб, раздавая нуждающимся деньги и личные вещи. Довольно быстро обрёл народную популярность. Привлекал к себе как нуждающихся, так и меценатов. Развернул широчайшую благотворительную деятельность, учредил множество школ, богаделен, приютов, домов трудолюбия. Для поддержания этой обширной инфраструктуры ежегодно собирал до 40 тысяч рублей пожертвований.
Первый случай исцеления больного по молитве отца Иоанна относится к февралю 1867 года, о чём была сделана запись в его дневнике. Спустя пять лет, в 1883 году, в столичной газете «Новое время» было опубликовано благодарственное заявление, в котором два десятка человек свидетельствовали, что были неизлечимо больны, безрезультатно лечились, но получили исцеление по молитвам отца Иоанна. С этого момента известность кронштадтского чудотворца начинает распространяться по всей России. Священника приглашают к тяжело больным, везут немощных и бесноватых к нему в храм и на квартиру, шлют телеграммы с просьбой о молитвах. Причём просителями выступают не только православные, но и представители других конфессий.
Большая часть образованного общества не принимала отца Иоанна. В творческой среде к священнику относились как к шарлатану. В 1891 году в журнале «Вестник Европы» выходит повесть Николая Лескова «Полунощники», в которой популярный священник был показан хитрецом и лицемером. В 1905 году в театрах шла издевательская пьеса популярного журналиста Виктора Протопопова «Чёрные вороны» о группах почитателей Иоанна Кронштадтского.
Службы отца Иоанна отличались особым эмоциональным накалом. Он часто нарушал установленный ход литургии, сокращал молитвы и импровизировал, иногда плакал или надолго замолкал. На причастие в Андреевский собор собирались ежедневно до десяти тысяч человек. В порядке исключения Синод разрешил настоятелю проводить общую исповедь.
По собственному признанию отца Иоанна, за свою почти 80-летнюю жизнь он был трижды удостоен явления Богородицы. Об этом можно узнать из дневника, который священник вёл почти всю жизнь. В этих записях проступает не благостный хрестоматийный образ угодника божьего, а живого человека, который ведёт ежесекундную борьбу с собственными грехами.
Скончался на восьмидесятом году жизни, похоронен в Иоанновском монастыре в Санкт-Петербурге. В 1964 году был канонизирован русской православной церковью за границей, а 8 июня 1990 года был прославлен в лике праведных Русской православной церковью. Сёстры Иоанновского монастыря по сей день ведут записи свидетельств о чудесных исцелениях, которые продолжаются по молитвам батюшки.
Игорь: А сейчас я приглашаю на сцену универсального контактёра, лидера сообщества «Кассиопея» Ирину Подзорову. (аплодисменты)
07:49 Приветствие Ирины Подзоровой.
Ирина: Всем добрый вечер! Дорогие друзья, здравствуйте! Поздравляю вас всех с Днём весеннего равноденствия! Меня зовут Ирина Подзорова, я являюсь контактёром с внеземными цивилизациями, с Духовным миром, с тонкоматериальными цивилизациями. Сегодня с нами присутствует Дух, который был известен как Иоанн Кронштадтский, фильм про которого вы уже посмотрели. Он уже с нами и рад вас приветствовать. (аплодисменты)
Игорь: Дорогой отец Иоанн, спасибо тебе большое за то, что ты согласился поговорить с нами! И если позволишь, мы прямо сразу перейдём к делу?
Ирина (Иоанн): Приветствую тебя, Игорь! Рад тебя приветствовать! Посылаю тебе Свет своей Любви!
Игорь: Спасибо, дорогой! И я тебе в ответ!
Ирина (Иоанн): Хорошо. Благодарю за приглашение. Я готов ответить на твои вопросы.
09:09 Уровень Духа о. Иоанна. Что этому способствовало?
Игорь: Первый блок вопросов у нас традиционный. Нам всегда интересно, на какой уровень развоплотился Дух, с которым мы беседуем?
Ирина (Иоанн): Я говорю по терминологии Межзвёздного Союза, которой пользуется Ирина, контактёр. Я воплотился в тело Иоанна с 12-го уровня.
Игорь: А ушёл на какой уровень?
Ирина: Да, это Ангел-Консультант.
(Иоанн) Сейчас я являюсь Ангелом-Консультантом и консультирую Духов, которые идут на воплощение на Землю и не только.
Игорь: Прекрасно. Скажи, пожалуйста, а по плану ты на какой уровень рассчитывал развоплотиться?
Игорь: А что тебе позволило так рвануть?
Ирина (Иоанн): Развитие смирения, Любви, доверия к Богу. И полное понимание, что всё, что у меня было, это было мне подарком от нашего Небесного Отца. И ещё мне помогло то, что я постоянно был в контакте с Иисусом Христом через причащение Его тела и крови. Это помогло мне повысить свой уровень выше, чем я планировал при воплощении.
11:18 Отец Иоанн об Иисусе Христе и смысле православного Причащения.
Игорь: Я как раз хотел спросить про причастие. Насколько я могу судить, в то время рекомендованная интенсивность этого Таинства составляла один-два раза в год, и вдруг ты начал причащаться ежедневно и рекомендовать это своим духовным чадам. Откуда возникла эта идея? Ведь в некотором смысле это даже вызывало какое-то внутреннее неудовольствие Синода, то есть официальных лиц Церкви, насколько я могу понять. Как тебе пришла эта идея ежедневного причастия?
Ирина (Иоанн): Мне пришла эта идея от Иисуса Христа. Я был Его контактёром, Он был моим куратором. Эта идея пришла мне от Него. Он мне это сказал по той причине, что каждый день в человеке проявляются его порочные греховные качества, которые он приобрёл от своих родителей, от общества, и которые спрятаны в глубине его Духовного сердца от первых людей. То есть это наследственная греховная повреждённость человеческой природы. И чтобы её исцелить, нужно каждый день приобщаться к чистому Источнику. Этот чистый Источник – сам Бог и человек одновременно, которым был Иисус Христос.
Иисус Христос – это Дух, который полностью един с Богом и сам является Богом по той причине, что Он един с Ним. Он не разделяет себя с Богом, и более того – никогда не разделял. Он никогда не понижал свой уровень ниже 24-го. Это говорит о том, что Он полностью чувствует себя Богом и полностью проявляет Его способности и качества. Поэтому его называют Богом по природе.
И Он спустился в человеческое тело, воплотился в нём, оставаясь при этом Богом. Именно для выполнения закона, который Он сам создал, будучи в другом виде тела, и через прохождение страданий на кресте Он создал возможность повышения уровня вибраций и очищения человеческой греховной природы посредством причастия своим Телом и Кровью под видом хлеба и вина. Это превращение происходит на эфирном уровне и возможно через христианский эгрегор, который называется Церковью.
15:06 Общение о. Иоанна с Иисусом. Что такое святость?
Игорь: Когда ты употребляешь такие обороты: «мне сказал Иисус», «я говорил с Иисусом», хочется спросить, как практически происходило это общение с Иисусом в твоей земной жизни?
Ирина (Иоанн): Через луч Христосознания. Я видел образ Христа в своём сердце, как будто он сидит у меня в сердце на троне. И он мне посылал мысли, которые я чётко отличал от своих собственных, потому что эти мысли были полны энергией чистоты, Любви и святости.
Что такое святость? Современные люди во многом забыли понятие святости. Святость – это энергия не от мира сего. Это энергия Бога, от которой происходят все остальные энергии. Эту энергию святости я чувствовал как энергию неземную, нематериальную, нетварную – нетварный, то есть несотворённый Свет. Это Свет не физический, а духовный, и он, по словам моего духовного брата – апостола Иоанна Богослова, «просвещает каждого человека, приходящего в мир».
Игорь: Был ли момент, когда ты впервые осознал, что находишься в такой плотной связи с Иисусом?
Ирина (Иоанн): Это было ещё в детстве. В фильме (я его посмотрел через восприятие контактёра) был показан момент, когда рассказывали о том, как я был ребёнком, ещё находясь в семье. Я из семьи уехал в десять лет, когда поступил в училище (тогда училищем называлась школа). До десяти лет я жил в семье, был старшим сыном у своих родителей, и меня звали Иван. Иоанном меня крестили, а в семье меня называли Иваном, то есть Ваней. Было простое имя – Ваня.
Мама моя, Феодора, была дочерью священника. Отец мой, Илья, был дьяконом и тоже сыном священника. У них были и другие дети. К сожалению, три моих брата погибли, но в живых осталось две сестры, которые позже вышли замуж.
Я помню свою маму, она была очень верующей женщиной. Она меня с детства учила общаться с Иисусом, говорила: «Когда ты проснулся, прежде чем приниматься за пищу или за дела, ты должен обязательно поблагодарить Иисуса за этот день, за то, что взошло солнце, за то, что ты жив. Не бери ни один предмет в руки, пока ты не воздашь благодарности Богу. Потому что это грех». Так мне говорила мама, и я это знал с детства. Когда благодарил Иисуса, я верил в это по-детски чисто, искренне.
Такой же чистой, искренней и большой моя вера осталась и во взрослом возрасте. Даже когда пришли искушения плоти, я всегда искал опору и защиту от бесовских нападений, от дьявольских искушений только в Христе, в Его Матери и в других Святых. И мне помогало то, что я не только молился, но и помогал людям.
Ещё мне помогало то, что я вёл дневник. Здесь, в фильме, уже было сказано о том, что я вёл дневник. В действительности я вёл его с детства, с того времени, как научился писать. Были мои детские дневники. Этот навык я приобрёл потому, что в одном из прошлых воплощений жил на планете Эслер. Не в предыдущем воплощении, а раньше. Хотя я не помнил, конечно, этого воплощения, но это моё качество – записывать все свои мысли, все свои чувства – сохранилось. И это мне очень помогло на пути духовного роста.
21:17 Воплощения Духа о. Иоанна в этой манвантаре.
Игорь: Ты упомянул своё воплощение на Эслере. Скажи, пожалуйста, сколько всего у тебя было воплощений в этой манвантаре?
Ирина (Иоанн): В этой манвантаре у меня было 1782 воплощения.
Игорь: Это немалая цифра, насколько я могу судить.
Игорь: Какие-нибудь наиболее значимые для тебя можешь назвать?
Ирина (Иоанн): Предыдущее моё воплощение тоже было на Земле, на 11-м уровне плотности. Я был тонкоматериальным существом, плазмоидом, которое выполняло роль домового.
Игорь: А в каком конкретно помещении ты нёс свою службу?
Ирина (Иоанн): В одном из домов Москвы.
Игорь: Может быть, у богатых князей, или бедных крестьян?
Ирина: Показывает мне сейчас их образы.
(Иоанн) Я там прожил около 300 лет и развоплотился, потому что начал снижать свои вибрации из-за их поведения. Воплотился я туда с 18-го уровня, а понизился до 12-го. И уже с 12-го уровня воплотился на третьем уровне плотности в семье священников, первородным сыном в своей семье. Первородный – значит первый сын.
Ирина (Иоанн): Это было в октябре 1829 года. На настоящий момент времени прошло практически 200 лет.
Игорь: Ты собираешься воплощаться на Земле снова?
Ирина (Иоанн): Пока я не строил планы воплощения, но, возможно, подумаю над тем, как воплотиться снова.
(Ирина) Он показывает, что пока не думал об этом.
23:30 Значимое воплощение Духа – брат Иисуса Христа.
Ирина (Иоанн): Какие значимые воплощения? Я был воплощён в семье Иисуса. Я был воплощён сыном Марии.
Игорь: Сыном Марии уже после смерти Иисуса?
Ирина (Иоанн): Нет. После смерти Иисуса у Марии родились дочери. А я был воплощён, когда Иисусу было три с половиной года.
Игорь: Так, погоди! Ты был братом Иисуса?
Ирина (Иоанн): Да. Меня тоже звали Иосифом.
Игорь: Ты был Иосиф, брат Иисуса?
(Текст на экране: «В Библии упоминаются четыре брата Иисуса – Иаков, Иосия, Иуда и Симон. (Мк. 6:3) По церковному учению они являются Его сводными братьями от первого брака Иосифа либо двоюродными братьями».)
Игорь: Скажи два слова: как прошла твоя жизнь, чем она закончилась? Ты был учеником Иисуса или апостолом?
Ирина (Иоанн): Я был учеником Иисуса. Я проповедовал христианскую религию уже после воскрешения Иисуса и погиб, когда мне было чуть больше 50 лет, на юге Израиля. Там я погиб мученической смертью от побиения камнями за проповедь.
(Текст на экране: «Иосиф Иуст (I в.). Иосиф Варсава, прозванный Иустом, т.е. праведным. Епископ Елевферопольский (Иудея), священномученик. Был наряду с Матфием предложен в апостолы на место Иуды, но жребий пал на Матфия. (Деян. 1:23,26».)
И оттуда я вышел на 20-й уровень воплощения.
25:51 Другие воплощения Духа о. Иоанна.
Ирина (Иоанн): Также, если мы говорим о Земле, у меня были воплощения и ранее. На территории Руси я был воплощён в жреца одного из племён – предков славян. Это было в III веке до Рождества Христа. И ещё раньше на 700 лет я был воплощён на севере Индии и занимал там пост раджи, князя одного из городов. Также я был воплощён на территории Японии, на территории Африки, но там жил в более простых семьях, связанных с крестьянами, а на территории Японии был воином.
Что касается других воплощений, если мы говорим про плотноматериальные, то я был воплощён на Бурхаде, как уже говорил – на Эслере, а также на некоторых планетах в других галактиках.
Игорь: Я понял. Большое спасибо.
27:22 Жизненная задача о. Иоанна. «Союз русского народа».
Игорь: Скажи, пожалуйста, как можно сформулировать жизненную задачу, цель, с которой ты воплощался?
Ирина (Иоанн): Соединить духовное и материальное и найти в них единство. То есть объединение Духа и материи.
Игорь: Твоё служение в качестве священника было запланировано и предопределено?
Ирина (Иоанн): Да, я планировал такой путь ещё до воплощения. Как уже было сказано, было два плана, приготовленных на моё воплощение: план миссионерствовать в странах, где не знают Христа, и быть священником. Но я выбрал второй.
Игорь: Почему? Как произошёл этот выбор? Что повлияло?
Ирина (Иоанн): Повлияло состояние верующих в том храме, куда я приходил, когда был ещё семинаристом.
Ирина (Иоанн): Когда учился в петербургской семинарии, я ходил в храмы и общался там с другими верующими. Я видел, что уровень их познания христианства и уровень их веры в Христа такой, что они требуют больше помощи, чем другие народы. То есть я хотел это преподнести больше всего русским людям, потому что родился в России. Я вообще очень любил и люблю сейчас русский народ. Я даже состоял в политической партии, называемой «Союз русского народа», которая как раз строила планы... Я писал статьи в газетах о том, как возрождать русский народ, чтобы он был, во-первых, духовным, во-вторых, грамотным, и, конечно же, чтобы он был счастливым.
Игорь: Спасибо. В связи с упомянутым тобой «Союза русского народа», членом которого ты состоял, при жизни и тебя, и эту организацию многие ругали и критиковали.
30:02 Отношение о. Иоанна к еврейскому вопросу.
Игорь: Надо сказать, что ты всегда выступал против насилия, но вместе с тем я не могу не задать этот вопрос. Я бы назвал его «еврейским вопросом». Потому что, даже осуждая погромы, которые были, в частности, в Кишинёве, ты одновременно высказывал суждение, что, мол, евреи сами во многом виноваты. Или даже писал в частном письме, что виновниками революции 1905 года были евреи, которые подкупили (дальше цитата) «наших хулиганов убивать, грабить, изводить пожарами русских людей». Мог бы ты сейчас нам прояснить свою позицию по еврейскому вопросу?
Ирина (Иоанн): Позиция известная. Есть евреи – простые люди, такие же, как и русские, которые стремятся к счастью, стремятся любить всех, а среди них есть так называемые жиды.
Ирина (Иоанн): Это такие евреи, которые являются сионистами. То есть у них есть своё общество, так называемые «Сионистские мудрецы». [«Сионские мудрецы»] Оно существует с древности, и оно в большей степени религиозное. Придерживаются они иудаизма, то есть той религии, которая не приняла Христа. Она тогда не приняла Христа, когда Он жил на Земле. По маме Он был евреем. Он же родился от еврейской женщины? Значит, принадлежал к их расе. По крови Он унаследовал от мамы, естественно, еврейскую генетику, еврейскую кровь. Тогда мы просто не говорили «генетику», мы говорили «кровь», «он наследовал такую-то кровь». По крови Иисус был евреем. Но Его не приняли и даже распяли именно по приказу вот этих фарисеев.
А кто такие фарисеи? Это те самые жиды, которые существовали во времена Христа, и даже ещё раньше. Сам Христос говорил об этих жидах. Они всегда были против народа, всегда хотели властвовать над ним, управлять народами, они хотели выжимать из них последние соки и действовали обманом. И даже над своим собственным народом они очень много издевались в том плане, что создавали несправедливые законы. Даже сам Христос им сказал: «Вы не дети Авраама, вы – дети дьявола». Это Он сказал. Не всем евреям, а только тем, кто шёл против веры, против Бога, отверг Моисея. Они были лицемерами, только делали вид, как будто они за Моисея, за веру, за Бога. Но на самом деле просто были детьми дьявола.
Кто такие «дети дьявола»? Это Души, которые покорились дьяволу, ушли от Бога и отвергли своего Небесного Отца. А когда человек отвергает Небесного Отца, Небесный Отец не принуждает этого человека быть своим сыном. Потому что Отец Небесный дал свободу выбора. И если человек не хочет быть с Отцом, хочет идти против Него, он понижает свои вибрации и становится демоном во плоти. Вот такие демоны во плоти среди евреев называются жидами. То есть это организация людей, которые другие народы считают своими рабами. Которые хотят управлять, хотят пройти во власть во всех странах и создать своё тайное общество, которое, дёргая за нитки, как марионеток, правителей разных стран, будет насаждать свои законы.
Именно об этих евреях я и писал в своих письмах. Там есть и другие слова, не только эти, более резкие слова есть. Но сам Христос сказал о жидах, что они – дети дьявола. Скажите: резкое выражение? Однако Христос его употребил. Его же нельзя обвинить в нелюбви к ним. Когда ты называешь вещи своими именами, это и является как раз Любовью. А когда человек начинает врать себе и другим и льстить, называя злодея добрым человеком, – это не Любовь. Это ложь и лицемерие, которые ведут к разрушению.
36:17 Исцеление людей разных конфессий о. Иоанном. Кто такие язычники?
Игорь: Есть много примеров, когда ты исцелял своей молитвой представителей других конфессий. В том числе иудеев и мусульман. Причём, в одном случае, когда к тебе привезла своего больного мужа женщина-мусульманка, ты её поставил рядом с собой и сказал: «Молись своему Богу, а я буду молиться своему». После молитвы муж, который был привезён на телеге и ждал возвращения жены, уже вышел ей навстречу собственными ногами. То есть твоя молитва работает, работала всегда. Но я хочу спросить в этой связи. Получается, что таким поступком ты признавал единый Божественный Источник для всех религий, если я правильно понимаю? А это в некотором смысле противоречит христианским догматам.
Ирина (Иоанн): Нет, не противоречит. В христианских догматах, например в «Послании к Римлянам» апостола Павла, напротив, сказано: «…когда язычники по природе законное делают, они сами себе – законы и исполняют дело закона, которое написано у них в сердцах». [«Ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон. Они показывают, что дело закона у них написано в сердцах».] Это первая глава «Послания к Римлянам» апостола Павла.
Мы задаём вопрос: кем написана в сердцах язычников та правда, которую они делают? Естественно, Богом. Язычниками называются люди, которые не верят в Христа, но верят в своих богов. Русское слово «язычник» произошло от слова «язык». Этим словом назывался народ, потому что все народы говорили на разных языках. Поэтому «язычник» здесь служит описанием человека, который верит в своего Бога в своей религии, но не верит в Христа как в Бога. Такой человек является по христианским пониманиям язычником.
И апостол Павел не писал о них, что все они пойдут в ад. Такого не было, и такого нет в канонах. То, что некоторые христианские Святые так писали, они выражали своё личное мнение. Но именно в канонах такого нет. Напротив, большинство христианских Святых всегда подчёркивали, что последний суд всегда за Богом, но не за человеком.
Я знаю, что здесь большинство собравшихся относятся к эзотерике. Дорогие мои эзотерики! Православная церковь никогда в догматике не посылает человека в ад только за то, что он не православный. Если кто-то вам говорит обратное, он не знает православие.
Игорь: Спасибо, отче! Ты нас обнадёжил.
39:44 Посещение спиритических сеансов о. Иоанном.
Игорь: Скажи, пожалуйста, если бы тебя в жизни Иоанна пригласили на подобный медиумический сеанс с Духом Сергия Радонежского, например?
Ирина (Иоанн): А меня приглашали.
Игорь: Так. И какова была твоя реакция?
Игорь: А с каким Духом был сеанс?
Ирина (Иоанн): С Духами поэтов. С Пушкиным, я помню, общались. Потому что в Петербурге в то время, когда я жил, это было очень модным, распространённым занятием среди высшего сословия – купеческого, дворянского. Крестьянам, как всегда, было не до этого, служивым людям, различным ремесленникам. Они обычно были заняты трудом, им было не до спиритизма. А купцы, чиновники, интеллигенция так называемая (различные учёные, учителя, которые уже тогда были) и, естественно, дворянство увлекались спиритизмом, вызыванием Духов.
Я знаю, что такие интересы были даже в императорском дворце. Император, его жена, дети и многочисленные приближённые приглашали к себе во дворец таких людей, которые вызывали Духов. Не как сейчас Ирина делает, тогда это всё было немножко по-другому, через так называемые спиритические сеансы, спиритические явления, когда Дух отвечал, например, через автоматическое письмо или через блюдечко. У Ирины просто настройки другие, она передаёт информацию напрямую через мозг, без рук. А у тех медиумов были свои настройки.
Но я ходил туда. Вы знаете, я ходил даже не чтобы разоблачить там кого-то, а из интереса посмотреть, с кем они общаются. Потому что я от Бога имел дар различения Духов. То есть я мог понять, кого вызывает этот медиум, видел образ этого Духа.
Я сейчас посылаю в зал импульсы, чтобы вы поняли, кто стоит перед вами. Спросите своё сердце: «Кто говорит с Ириной?» Вот и я так спрашивал, и у меня возникал образ. Я ходил по приглашению, может быть, на четыре-пять сеансов с разными медиумами. И вы знаете, к сожалению, на всех этих сеансах ни в одном случае не было того Духа, которого они вызывали. Были те, кого в христианстве называют бесами.
Сейчас я поясню, кто это. По терминологии «Кассиопеи» это плазмоиды, тонкоматериальные Духи. То есть Духи, облачённые в эфирное тело, которые живут в природе. Они могут принимать разные образы, но так как сами не являются теми личностями, вид которых принимают, то не могут полностью ответить на все вопросы.
Поэтому когда сам медиум, контактёр знал ответ, они это считывали с его сознания. А когда он его не знал, то начинали ошибаться или вообще не отвечали на вопрос. Например, говорили «это неважно» или даже могли грубить, вплоть до нецензурных выражений. Такое было. То есть они проявляли эмоции вместо ответа на вопрос. Для меня это тогда не называлось «плазмоиды», я так и говорил, что они в контакте с бесами. Сейчас объясню, почему я так говорил.
44:45 Бесы, демоны и их цель в спиритических сеансах.
Ирина (Иоанн): «Бес» – это славянское слово. Когда переводили Библию на церковнославянский язык, им перевели греческое слово «демон», которое было в Евангелиях. А слово «демон» апостолы взяли из греческой мифологии. Сейчас это мифология, а тогда была религия. Словом «демон» в греческом язычестве обозначались низшие божества, которые отвечали за природу, – те самые плазмоиды. Даже многие люди им поклонялись в греческой религии, в римской. Просто было такое название. Вот те высшие, всемогущие, всеведущие существа, которые жили на Олимпе, они назывались богами, или словом «теос» по-гречески. А низшие божества, которые не имели таких сил, однако были невидимыми и тоже достаточно могущественными и управляли стихиями природы, называли «демонами».
Когда апостолы писали о них, они чаще всего имели в виду именно плазмоидов. А когда хотели обозначить злого невоплощённого Духа, то чаще всего обозначали его как «сатана» или «дьявол». Что же касается демонов, чаще всего имелись в виду плазмоидные цивилизации земного типа. И это слово – «демоны» – перевели как «бесы» на церковнославянский язык, а потом уже на русский. Почему? Потому что в славянском язычестве словом «бес» тоже обозначали плазмоидные цивилизации, но только те, которые пугали людей. То есть слово «бес» имеет общий корень со словом «бояться». Это тот, кто пугает.
Говоря языком «Кассиопеи», можно сказать, что бесы – это низкодуховные, деструктивные плазмоиды. Не просто плазмоиды, а которые пугают людей, чтобы питаться их страхами. Просто плазмоиды никак в христианстве не обозначены. Можно сказать, они обозначены как «Ангелы природы». Но там нет понимания, что это именно тонкоматериальное существо. Например, в «Откровении» Иоанна Богослова описаны такие Ангелы, как Ангел воды. Это как раз плазмоид стихии воды – светлый, высоковибрационный.
Поэтому когда я ходил на спиритические сеансы, то видел там бесов. Причём за одним медиумом стояло несколько бесов. Я видел их истинный облик: они были похожи на животных, потому что были теми плазмоидами, которые сотворяли души животных. Но они ведь представлялись Духом. Было даже такое, что вначале приходил Дух, которого вызвали, но потом его оттесняли плазмоиды. Потому что медиум больше подходил им по своим вибрациям, по своим внутренним качествам. И тот уже уходил. Да, бывало такое, что сначала приходил Дух, а потом его заменяли плазмоиды, и я это видел.
Игорь: А какова была цель бесов, которые участвовали в этих сеансах?
Ирина (Иоанн): Цель бесов была всегда одна: вызвать какую-либо отрицательную эмоцию в людях, которые присутствовали на этом сеансе (например, страх или раздражение), и когда из людей – участников сеанса начинали исходить эти эмоции, питаться ими, становиться сильнее. К некоторым даже крепились такие каналы, чтобы взять под контроль этих людей и потом, в дальнейшем подкидывать им различные искушения.
Поэтому я хочу вам сказать, дорогие друзья: когда вы видите, что православная церковь против спиритизма, против вызывания Духов и так далее, не удивляйтесь этому. Это такое проявление Любви. Скажу как священник, хотя и бывший, но я был в этом теле. Потому что священникам неизвестна чистота Духовного сердца медиума, который вызывает Духов. Поэтому они обязаны предупредить, что на такой сеанс могут прийти деструктивные сущности, которых называют бесами. Церковнослужители не знают, какие мысли, эмоции, чувства в данный момент у этого медиума, и не могут ручаться, что они будут светлыми, поэтому предупреждают о последствиях.
Игорь: Большое спасибо! Дорогие друзья, учтём этот совет. Давайте куда попало не ходить, только на встречи с Ириной: проверенный контактёр!
Ирина: Он сейчас улыбается и говорит.
(Иоанн) Я вам изложил точку зрения именно православной церкви. Сейчас я уже вне земных эгрегоров, хотя и нахожусь в составе христианского эгрегора. Но так как я вышел из воплощения и вспомнил свои предыдущие воплощения, вспомнил своё существование между воплощениями, то уже к этому, конечно, по-другому отношусь. Но те священники, которые ещё в теле, в большинстве своём будут относиться именно так, как я сказал.
52:05 Отношение православной церкви к эзотерике.
Игорь: Правильно я понимаю, что, на твой взгляд, никаких в этом вопросе изменений не стоит ждать и требовать от православной церкви? То есть это действительно душеспасительная установка. Просто все эксперименты, связанные с эзотерическими практиками, медиумическими сеансами – это всё Церковь объявляет бесовскими, демоническими явлениями, созданными для уловления людей на погибель. И пусть бы так оно и оставалось. Правильно?
Ирина (Иоанн): Знаете, я думаю, что меняться здесь ничего не будет достаточно долго. Потому что я нахожусь в христианском эгрегоре и вижу, что менять этот догмат нет не то что даже желания, а какой-то острой необходимости. Церковь занята другим: она занята спасением людей, которые к ней пришли через исповедь, через причастие, через проповеди – через свои инструменты, которые даны Богом, которые даны Ангелами. Она не занята контактами с Духами или контактами с инопланетянами. У неё совершенно другая задача. А всё, что относится к контактам, есть в эзотерическом эгрегоре.
Просто вам необходимо понять, что христианство и эзотерика – это разные эгрегоры. Так же, как, например, христианство и ислам или христианство и буддизм. Если их смешать, то для большинства людей, которые не обладают многомерным мышлением, а таких большинство, это будет очень неудобоваримое блюдо. Так как они не смогут разобраться в смешении различных религий или смешении различных представлений о Боге. Для того чтобы их всех соединить в одно единое, целостное учение, нужно обладать очень большой осознанностью и многомерным мышлением, которое может в противоречиях увидеть единое.
Но большинство людей этим не обладает, это нужно ещё развивать. Поэтому существуют разные религии. Эзотерики часто говорят: «Вот православные с нами не соглашаются, они нас считают злой силой и т.д.». Хорошо. Но, дорогие друзья, вы же тоже не соглашаетесь с православными, у вас тоже есть своё право не соглашаться. Так же и у них есть своё право.
Я вам скажу как Ангел, находящийся на 22-м уровне, что для Бога нет никакой разницы – эзотерик вы, мусульманин или даже атеист. Главное – чтобы вы выполняли свои задачи воплощения. Но для того, чтобы вам не конфликтовать друг с другом на Земле из-за религий, вам необходимо понять, что, если человек находится в каком-то эгрегоре, он ограничен его рамками. Он же сам находится там, по доброй воле.
Даже вот в России есть поговорка «В чужой монастырь со своим уставом не ходят». Это как раз говорится об эгрегоре. Если вы находитесь в рамках эзотерического эгрегора, у него тоже есть свои правила, свои учения. Так же они есть и во всех других. Поэтому, если мы в церкви сейчас устроим спиритические сеансы, медиумические сеансы и вместо литургии будем вызывать Духов, это ни к чему хорошему не приведёт. Люди просто разочаруются и уйдут.
56:27 Состояние православной церкви, по словам о. Иоанна.
Игорь: Как ты оцениваешь нынешнее состояние Русской православной церкви? Выполняет она свою миссию?
Ирина (Иоанн): Я не разделяю на какие-то национальные Церкви, русские или ещё какие-либо. Могу сказать в общем. Православие сейчас находится в стадии кризиса. Кризиса из-за того, что очень многие люди разочаровались в нём и покидают его ряды, к сожалению, из-за того, что само православие потеряло свою способность обличать грех, то есть нести Свет Любви. Часто православие подменяется обрядоверием. Люди это чувствуют и многие уходят из Церкви. Особенно тяжело и больно смотреть на то, как православие используется для оправдания убийства людей или других преступлений. Люди это чувствуют и поэтому покидают его ряды.
Игорь: Можешь привести пример? Что ты имеешь в виду, когда говоришь, что православие используется для оправдания убийства людей?
Ирина (Иоанн): Я имею в виду, что вместо того, чтобы обличить грех братоубийства, православие в лице своих пастырей оправдывает эти грехи. Например, тем, что убийство угодно Богу. Это особенно ярко видно в последние годы из-за братоубийственной войны между братскими славянскими народами.
58:41 Правильное отношение Церкви к кровопролитию.
Игорь: Как ты считаешь, какую позицию должна была занять Церковь? Как она должна была её выразить?
Ирина (Иоанн): Во-первых, сострадание. Больше сострадания к страдающим людям – к простым людям, которые страдают. Потому что без сострадания нет подлинно открытого, чистого, честного сердца. Если у человека нет сострадания, у него нет Любви. Любящее сердце всегда сочувствует страдающим людям. Это мы видим даже в Библии, где Иисус сказал такие слова: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». Это 3-я глава Евангелия от Иоанна.
О чём здесь говорится? Что Бог возлюбил мир так, что послал Своего Сына, который находится с Ним в единстве, как я уже говорил про Христа. Бог знал, что Сын пострадает, умрёт страшной смертью на кресте, чтобы спасти людей. Потому что Бог сострадает погибающим в грехе людям. Ведь грех убивает Душу, он лишает её благодати Божьей, лишает её истинного счастья. И когда человек находится без Любви, он перестаёт себя ощущать на руках Отца, он чувствует себя одиноким, всеми брошенным. И сколько бы у него не было материальных благ, это ничего не изменит. Временные наслаждения могут только отвлечь Душу от этих страданий, но внутри Душа будет плакать и умирать.
И вот как раз признак смерти Души – когда тело ещё живо, а Душа уже умерла, то есть она отключилась от Божественного Источника. Как я уже сказал, Бог насильно себя никому не навязывает. Признак смерти Души – это как раз отсутствие сострадания.
1:01:37 Причины гонений в Украинской православной церкви.
Игорь: Скажи, пожалуйста, а каковы духовные причины тех гонений, которые сейчас переживает Украинская православная церковь?
Ирина (Иоанн): В том же и причина тоже. Те пастыри, которые там есть, не встали на духовную защиту страдающих в своей стране людей, которые переживали войну, разруху, лишение жизненных благ и т.д. Вместо того, чтобы призывать к миру и прекращению гражданской междоусобицы, они, чтобы сохранить свою духовную власть над прихожанами, поддерживали греховное действие правителей. Из-за этого и привлекли к себе гонения.
Ирина (Иоанн): Есть такое слово «наказание». Современные люди тоже его забыли. Многие современные люди забыли выражение «наказание от Бога». Хорошо, я скажу вам более современным языком – «карма от Бога». Карму сам человек себе собирает, как уголья на голову, когда делает грехи, а потом они все вместе засыпают его своими горящими головнями, образно говоря. И у человека начинается череда несчастий – гонения, болезни и так далее. А это он сам себе создал. Почему тогда говорят «наказание от Бога»? Да по очень простой причине: потому что Бог создал этот закон.
1:03:58 Случай в церкви с молодым офицером.
Игорь: Отец Иоанн, известны не только многочисленные примеры исцеления по твоим молитвам, но и примеры твоей прозорливости, которой ты обладал при жизни. Один из таких ярких примеров, когда во время службы в церкви при военном учреждении ты неожиданно подошёл к одному офицеру и молча поцеловал ему руку. Этот молодой офицер позднее стал святым подвижником – Оптинским старцем Варсонофием. Причём он сам ещё не подумывал даже о священничестве, а ты уже это увидел. В этой связи вопрос.
Может быть, ты сейчас видишь и понимаешь, как будет развиваться ситуация с православной церковью? Будет ли она как-то трансформироваться, меняться, можно сказать возрождаться? И что нас ждёт в связи с продолжающимся конфликтом на Украине?
Ирина (Иоанн): Да, я действительно почувствовал… То, что ты мне сейчас сказал про этого молодого человека – за ним стоял, можно так сказать, очень сильный Ангел. За ним стоял Архангел (показывает Святого Духа). Это тот, кого вы называете Архангелом Метатроном, Святым Духом.
Я тогда не знал этого имени – Метатрон, но видел, что Святой Дух над его головой, как голубь сидит на голове. И я почувствовал в нём родную Душу. Мы действительно были вместе в нескольких воплощениях. Я увидел это, потому что Архангел Метатрон, Святой Дух, мне показал, что он его приведёт к святости, к служению в Церкви. И я увидел его Учителем, который учит людей, поэтому поцеловал ему руку. Да, действительно это исполнилось. Но это был один из вариантов, он мог бы и не исполниться, если бы этот молодой человек пошёл по другому пути.
Я вам хочу сказать очень важную вещь. Если вы чувствуете будущее, сбудется оно или нет, зависит от многих факторов. Прежде всего – от свободы воли вашей и других людей, если от них зависит это будущее. Если это будущее ваше, то если вы сделаете другой выбор, оно не сбудется.
1:07:16 Варианты будущего от о. Иоанна. Нужно ли молиться о мире?
Ирина (Иоанн): Что касается будущего Церкви. Да, конечно, я регулярно просматриваю различные варианты будущего и Церкви, и России, и Украины. Это дорогие мне эгрегоры до сих пор. Я очень люблю и русских, и украинцев, и белорусов. Просто в моё время всё это были части единой Российской империи. Я ездил по ней, был и в Харькове, и в Киеве, и много где ещё. Везде я чувствовал русских людей, именно тех, которые живут в Российской империи. Для меня они все были родными людьми. Поэтому, даже покинув это воплощение, я продолжаю просматривать будущее этих уже разделившихся эгрегоров.
Могу сказать, что на ближайший год в настоящий момент существует более 70% вероятности заключения мирного договора. Чтобы увеличить этот процент, нам нужно усилить молитвы к Богу о мире. Молитва к Богу о мире идёт не только к Нему самому, но и в сердца тех людей, за которых люди молятся. Нужно понимать, что она не насилует их свободу воли, а просто позволяет почувствовать Любовь друг к другу. Поэтому молитва о мире очень важна. Можно также делать медитации, посылать Свет Любви на Землю и представлять, как солдаты противоборствующих армий бросают оружие и друг с другом обнимаются.
И в России, и в Украине важно сейчас знать, что каждая жизнь бесценна. Жизнь каждого человека бесценна в глазах Бога. Только Бог может её забрать обратно, когда человек выполнит своё предназначение.
Поэтому правильно ты сказал, что когда я был жив, то был против всякого кровопролития. Даже состоя в «Союзе русского народа», который, как вам известно, относился к политическому течению черносотенцев – так называемой «чёрной сотни». Я знаю, что вы слышали много негативного про это политическое образование. И действительно, на их руках есть кровь людей. Но я был всегда против кровопролития, против войны, гражданских войн и революции. Я всегда это отрицал и критиковал. Я говорил, что революцию создал антихрист, потому что только антихрист мог придумать идею, что счастье одних людей можно построить на костях других людей. Это идея антихристианская, она противоречит Любви, а Любовь – это Бог. Значит, противоречит Богу.
1:11:33 Будущее Церкви от о. Иоанна. Обращение к церковнослужителям.
Ирина (Иоанн): Что касается будущего Церкви христианской, православной, то есть такой вариант будущего: ей предстоит пройти через многие унижения, гонения от власть придержащих. Но этими гонениями она очистится духовно и снова станет той подлинной Церковью, которую задумал Иисус Христос. Мученики – это семя, которое рождает новых членов Церкви.
Кстати, я наблюдаю за государственным эгрегором России. Православная церковь, которая достаточно сильна в России, сейчас пытается выступать против эгрегора эзотерики, используя именно государственную власть. Но те деятели, которые так поступают, забывают, что все эти законы, государственные методы контроля и запрета веры можно очень легко повернуть против них самих. Я призываю православных активистов, священников и все православные союзы, которые существуют в России, об этом помнить. Помните: на чужом несчастье и на чужом горе невозможно построить своё собственное счастье.
Завершая этот блок вопросов о Церкви, скажи, пожалуйста, ты уже знаешь, кто будет следующим патриархом?
Ирина (Иоанн): Ещё нет окончательного выбора в эгрегоре. Спорят разные фракции епископов.
Игорь: Здесь, на Земле? Или где-то на небесах тоже этот процесс происходит?
Ирина (Иоанн): Нет, на Земле это происходит. Что такое спор? У них есть спор, кого следующим из епископов поставить.
Игорь: Я понял. Хорошо, спасибо большое.
1:14:21 Ежедневное причащение и семейная жизнь о. Иоанна.
Игорь: Ты подтверждаешь свой призыв по возможности стараться причащаться, как можно чаще?
Игорь: Потому что всё-таки официальная позиция Церкви рекомендует не чаще раза в неделю, хотя бы по выходным, а то и не так часто. А каждый день – я таких рекомендаций, честно говоря, не встречал.
Ирина (Иоанн): Такое редкое причащение – для тех людей, которые живут семейной жизнью, которые не держат пост, им сложно приготовиться к причащению. Там ведь нужна подготовка, нужна, как я уже сказал, чистота в супружеском смысле.
Ради каждодневного причащения, по согласованию с моей матушкой Елизаветой (это моя супруга), мы с ней вообще ни разу не соединялись как мужчина и женщина. Мы были девственниками. Но это было по нашему взаимному согласию: и она была на это согласна, и я был на это согласен. Если бы кто-то из нас был не согласен, то второй стороне пришлось бы уступить или разойтись. Это было наше общее желание.
Тогда вы можете спросить, по какой причине мы создали семью. Во-первых, женитьба нужна была для рукоположения. Путь монаха тоже есть, но там более сложно посвящаться в священники. Так называемые иеромонахи проходят несколько другой путь: они чаще всего служат в монастыре, и им очень сложно получить свой приход. А мне хотелось не просто в монастыре жить, а быть именно среди людей, причащать их, исповедовать, молиться за них, помогать материально. А монастырь всё-таки уже больше для уединённой молитвы, для отшельничества. Мне этот путь не подходил, хотя я, конечно, в молодости о нём подумывал. Но не подошёл мне этот путь.
Поэтому, чтобы быть священником и работать в храме, мне нужно было жениться, иначе бы меня не рукоположили. Мне посватали Елизавету, которая была дочерью священника в соборе, где я служил. Это был собор Андрея Первозванного, храм в его честь. Город располагался на острове в Финском заливе, и я постоянно плавал в Петербург на небольшом корабле.
Так вот, когда мы совершили венчание с моей супругой Елизаветой, в первую брачную ночь, когда мы остались наедине, я ей открыл своё желание и сказал: «Если ты считаешь, что я должен удовлетворять тебя как женщину и исполнять свой супружеский долг, конечно же, я от этого не откажусь. Потому что это моя обязанность как мужа». Но она сказала, что тоже имеет такое желание – жить в воздержании, в чистоте именно половой, и тоже меня об этом просит. Она даже сказала, что я предугадал её желание, и тоже сказала мне: «Я жена, у которой есть свои обязанности. Если тебе нужно удовлетворение мужских желаний, естественно, я это сделаю. Но я бы хотела жить девственницей».
Мы с ней в этом сошлись. Поэтому ни разу не прикасались друг к другу как мужчина и женщина, хотя обнимались и целовались, но делали это как духовные брат и сестра. У нас, кстати, были дети, но приёмные. Мы не рождали детей, но от сестры Елизаветы приняли двух девочек. Мы их воспитывали как своих дочерей и потом, когда они выросли, выдали замуж. Я им, кстати, собирал приданое и выдал замуж как своих родных дочерей.
1:20:07 Отношения о. Иоанна с супругой.
Игорь: А вот на фотографиях, где ты запечатлён со своей супругой, такое впечатление, что у неё всегда какое-то сердитое, недовольное лицо. Какой у неё был характер? Вы вообще мирно жили? Есть воспоминания, что она жаловалась в вышестоящие инстанции, когда ты не мог донести домой своё жалование и раздавал его нищим?
Ирина (Иоанн): Но это же было по другой причине, по причине отсутствия супружеской близости у нас не было конфликтов. Потому что мы с ней сразу договорились: если кто-то из нас передумает, потому что мы же были живыми людьми и кто-то мог передумать, например, захотеть познать радость плотского соития… Мы так договорились в первую брачную ночь, что если кто-то этого пожелает, то он сразу же поставит в известность второго супруга, и второй супруг будет выполнять его желание по слову апостола Павла. Я вам его напомню. Возможно, не все его знают, я же читал Библию и знаю её достаточно хорошо.
Апостол Павел в седьмой главе «Первого послании к Коринфянам» сказал, обращаясь к мужу и жене: «Не уклоняйтесь друг от друга, кроме как по согласию, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе… Не жена властна над своим телом, но муж, и не муж властен над своим телом, но жена». [«Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе… Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена».] Мы по этому совету апостола Павла договорились воздерживаться от плотского соединения, только пока оба этого хотим. Но она никогда мне не говорила о своём желании. И я не думаю, что она от меня это скрывала, потому что мы достаточно откровенно разговаривали. Я думаю, она бы мне сказала.
И если бы она мне сказала, естественно, я бы выполнял свой супружеский долг, потому что был её мужем. Но она мне не говорила, и я ей не говорил, потому что никакого желания не испытывал. В молодости у меня иногда были подобные искушения, мысли это попробовать, но я говорил себе: «Давай я подумаю ещё один день, помолюсь Богу, и если Он откроет, что мне это полезно, то я скажу жене». Но когда я молился Богу, это желание отступало.
Игорь: Вы заранее, в Духовном мире договорились?
Игорь: А ты встречался с Духом своей супруги?
Игорь: Всё у вас нормально, вы поговорили?
Ирина (Иоанн): Да, мы общаемся, кстати.
Игорь: Она собирается воплощаться или тоже пока ещё размышляет?
Ирина (Иоанн): Она является Ангелом-Хранителем одной молодой девушки, которая воплощена на Бурхаде.
Игорь: Поэтому не может воплотиться?
Ирина (Иоанн): Чтобы ей воплотиться, надо передать свою подопечную какому-нибудь другому Ангелу-Хранителю. Она пока не хочет этого делать, хочет быть с ней.
Игорь: Я понял. Спасибо большое.
1:24:00 Помощь нуждающимся от о. Иоанна.
Ирина (Иоанн): Что касается тех писем, про которые ты сказал, то да, несколько раз у нас были конфликты, связанные, так сказать, с её непониманием моего служения. Мне давали жалование в моей церкви. Я служил там, и было такое правило – священнику давать жалование. Кстати, в то время это было государственное жалование от императора. То есть, можно сказать, священник получал зарплату. И я, пока шёл от канцелярии (показывает канцелярию – типа банка, где выдают деньги) до церкви, видел много нищих людей.
Я, конечно же, знал, что они меня чаще всего уже ожидали, знали мой маршрут и знали, в каких числах я получаю своё жалование. Они даже меня не просили, часто я сам к ним подходил. И видя их рваную одежду, обувь, голодный, измождённый вид, их не по погоде одетые тела, я испытывал сострадание и отдавал им деньги. Часто это было всё моё жалование. А часто я даже снимал с себя рясу, свои ботинки и отдавал нуждающимся, и возвращался даже осенью, когда было холодно, домой босиком.
Игорь: Да-да, это описано, мы знаем.
Ирина (Иоанн): Да, жена была не всегда рада.
Игорь: Мне кажется, мало бы кто радовался на месте твоей супруги.
Ирина (Иоанн): Я ей объяснял, что не мог оставить людей в этом положении. На что она отвечала: «Хорошо, но почему ты о себе не думаешь?» Да, такие вот были разговоры.
Игорь: Я понял. Спасибо большое.
1:26:23 Кураторы о. Иоанна. Контакт с Богородицей, Иисусом и Метатроном.
Игорь: Скажи, пожалуйста, кроме Иисуса Христа кто ещё был твоим куратором?
Ирина (Иоанн): Богородица и Святой Дух, то есть Архангел Метатрон.
Игорь: В дневниках ты описал по крайней мере три эпизода явления Богородицы.
Ирина (Иоанн): Явления – да, но я ещё общался во сне. Явления я описал, когда она приходила наяву, то есть я её видел. Но я описывал в дневниках не всё, а только самые яркие впечатления. А так, конечно, я много раз чувствовал её присутствие. В последние годы жизни это было практически непрерывно в течение моего бодрствования. Тем более, когда служил литургию, я чувствовал, что она находится рядом со мной, Иисус находится рядом со мной. И когда я ходил по храму и кадил, то чувствовал, что со мной ходят Ангелы.
Даже когда был один и молился, например, читал псалмы, я видел пророка Давида. Вы знаете уже, что это воплощение Архангела Метатрона. Тогда я этого не знал, но чувствовал, что он склонился надо мной и молится вместе со мной.
1:27:59 Атаки сущностей на о. Иоанна во время Литургии.
Игорь: В своих дневниках ты очень часто описывал литургии, которые служил. Ты всё время пишешь про козни злых демонов. Довольно часто их атаки мешали тебе соблюдать последовательность службы. Ты пишешь, что именно из-за этих атак пропускал какие-то молитвы, как-то, может быть, комкал, замолкал. Как выглядели эти атаки? Ты как-то видел этих демонов?
Ирина: Да, я видел бесов, это были плазмоиды, я их воспринимал как бесов. Когда молился, я это делал с чувством, и от меня в Духовный мир шёл Свет, на который прилетали разные сущности, плазмоиды, и они смотрели на меня. Также люди, которые молились, тоже приходили на службу, так сказать, со своими кураторами.
Я сейчас расскажу, что происходило. Видя мою ауру, что она светится, эти сущности часто прыгали на меня, чтобы погреться в этом Свете. Я видел это как скачок.
(Ирина) Показывает тёмный шар, как клякса какая-то, и она прыгает.
(Иоанн) Меня это сбивало, то есть отвлекало от службы. Не то что пугало, просто это было неожиданностью. Больно они мне не делали, просто это было отвлечение чужим присутствием. У них же энергия отличается от Ангелов. Это тонкоматериальные существа совершенно разных уровней – с низких уровней и средних, не только с ангельских. Всё это для меня было отвлечением, потому что присутствие такой энергетики меня сбивало с мыслей.
Игорь: Ты сказал, они хотели погреться в лучах твоей ауры?
Ирина (Иоанн): Да, для них это как солнце.
Игорь: Погоди, разве они не испытывали чувство боли? Ведь это же другая вибрация.
Ирина (Иоанн): Если это Духи со средних уровней, воплощённые в тонкоматериальные тела, они, наоборот, тянутся к Любви. Аура жжёт более низких, они отскакивают. А те, которые хотят погреться, они со средних уровней. Но для меня это всё равно было отвлечением.
1:30:52 Поведение отдельных прихожан в церкви.
Игорь: А что это был за эпизод, описанный во многих воспоминаниях, когда студент прикурил от лампадки и потом ударил тебя по лицу. Что им двигало?
Ирина (Иоанн): У меня был не только этот эпизод. Я часто вступал в конфликты с разными бандитами, разбойниками, с пьяными людьми. Они могли зайти в церковь, глумиться, особенно социалисты, различные сектанты и так далее. Я останавливал их. Они могли напиться пьяными, остановиться возле иконы. Вот этот прикурил от лампады. Даже доходило до того, что подходили к углу храма и начинали справлять там малую нужду. То есть как в кабаке себя вели. Я, естественно, делал им замечание, что так нельзя делать, говорил: «Покиньте это помещение! В таком виде здесь нельзя находиться, потому что это святое место».
Делал замечания. Потому что я считал, что в любое место нужно приходить в соответствующем состоянии, чтобы не смущать других людей, чтобы иметь уважение к Богу. Хотя бы не Любовь, а просто даже уважение. Вы же не пойдете к императору пьяным и не будете у него в палате справлять малую нужду? А это – Царь Вселенной! Как вы должны вести себя в Его доме?
Такие простейшие, может быть, для вас вещи я им объяснял и часто наталкивался на агрессию, на гнев. Потому что сущности, которые были в этих людях, сами боялись ко мне подойти. Но чтобы отомстить мне за то, что я вёл людей к Свету, они подталкивали своих контактёров, которые были ими одержимы, чтобы они мне навредили, чтобы они меня побили.
1:33:18 Нападение на о. Иоанна. Ранение.
Ирина (Иоанн): Когда мне было 75 лет, я поехал к одному больному, чтобы помолиться за него, в дом, где он жил. Он был дворянином, но состоял в одной из сект. И у него в комнате были друзья. Мне было 75 лет уже, это произошло почти за пять лет до моего развоплощения. Я был достаточно бодрым, сильным, у меня было много сил, хотя я постился. Но я молился, и молитва мне придавала сил. Я достаточно редко болел.
Там меня заперли в комнате и стали глумиться надо мной.
(Ирина) Показывает четырёх человек: один из них – этот больной, он вскакивает с кровати, и трое его друзей, которые сидят за каким-то маленьким столом.
(Иоанн) Они уже слышали обо мне, что я не вхожу в контакт с женой. Этот слух был распространён. Они стали меня расспрашивать о подробностях. Сказали: «Правда, что ты не вступал в контакт с женой?» Говорили нецензурными выражениями. Они были просто пьяны. Я серьёзно сказал: «Да», – стал им объяснять, для чего это нужно.
Они закрыли дверь и сказали: «Тогда тебе не нужен этот инструмент мужской». Свалили меня на кровать, раздели, сняли с меня нижнее бельё и хотели ножом лишить меня мужского органа, оскопить. Я стал кричать. Прибежали люди, которые меня привезли, и мужчина, кучер лошади, выломал дверь и вытащил меня оттуда. Но у меня уже были повреждения. Я потом долго болел, делал перевязки с травами. У меня сильно текла кровь. Но я не стал никуда заявлять на них и никому не стал жаловаться, потому что люди могли просто поджечь их дом.
Я их простил. Я помолился Богу, чтобы он мне открыл, за что мне это испытание. И мне пришёл ответ, что за мою гордыню, которой я гордился перед такими людьми, как, например, Лев Толстой. Я его осуждал за некоторые вещи, и это было мне дано как вразумление, чтобы я не считал себя лучше других. Я раскаялся в этом и молился, чтобы Бог простил меня. Рана у меня зажила, хотя я испытывал боль, когда ходил в туалет, потому что там у меня был порез. В тот момент, когда меня резали, они занесли инфекцию, микробов, которые потом вызвали заболевание, от которого я умер через пять лет.
Игорь: Скажи, пожалуйста, когда ты ехал на эту встречу, ты же чувствовал, что с тобой произойдёт? Известно, что ты несколько раз повторил фразу «На заклание меня везёте» своим спутницам.
Ирина (Иоанн): Да, были такие мысли, что там что-то нечисто. Конкретных понятий не было, но было предчувствие, что мне не нужно туда ехать, что меня там что-то поджидает, какие-то люди. Но я себя убедил, что там меня ждёт больной. Это так и было, там был больной человек, у него была болезнь сердца, и он действительно нуждался в помощи, это было правдой. Просто он меня увидел и не поверил в то, что моя молитва может помочь ему исцелиться. Потому что он принадлежал к сектантам. Его друзья, как потом оказалось, вообще были материалистами. Они просто стали глумиться надо мной, чтобы показать себе и друг перед другом, что они могут делать, что хотят.
Игорь: Это была заранее спланированная ими акция?
Ирина (Иоанн): Может, не в таких деталях. Они хотели, скорее всего, посмеяться словесно. А потом, когда уже они меня увидели, им пришло в голову это действие.
Игорь: Фактически, как ты сказал, эти нанесённые травмы явились причиной твоего развоплощения. Ты по плану развоплотился в 80 лет, или мог бы ещё пожить?
Ирина (Иоанн): У меня вообще намечен был срок воплощения – 74 года. А так я его превзошёл.
1:39:50 Молитвы за Александра III. Литературные предпочтения о. Иоанна.
Игорь: Известно, что ты присутствовал при последних днях жизни императора Александра III. Но почему-то сила твоей молитвы не смогла его спасти, он умер.
Ирина (Иоанн): Потому что пришло его время возвращения в Духовный мир. У всех своё время. Просто мои Ангелы-Консультанты, которые меня консультировали, продлили мне срок воплощения по воле Бога, чтобы я смог и закончить свои книги (показывает книгу о христианстве), и научить многих людей христианству. Я тогда уже был учителем.
Игорь: У тебя хватало времени читать художественную литературу?
Ирина (Иоанн): Да, было время.
Игорь: Какие-то можешь выделить произведения, которые тебе казались важными, полезными, любимыми?
Ирина: Он показывает, что больше всего любил Библию, то есть религиозную литературу – Библию, сочинения святых отцов.
Что ж, дорогие друзья, наверное, нужно задать несколько вопросов, связанных с моментом перехода в Духовный мир.
1:41:26 Развоплощение о. Иоанна.
Игорь: Скажи, пожалуйста, как прошло твоё развоплощение?
Ирина (Иоанн): Спокойно. Я ушёл утром. Это было утро зимнего дня, было достаточно холодно. Ночью перед этим я несколько раз просыпался. Рядом со мной была жена и несколько священников, которых она пригласила. Они молились за меня. Перед этим я причастился, потом попытался встать, но у меня это не получилось. Я попросил попить воды.
Утром я увидел луч света, как будто от полуденного солнца. Но в то же время я понимал, что солнце ещё не взошло так высоко. И я увидел в этом луче огромную фигуру Иисуса Христа (показывает, что на фоне окна). Он был такой светящийся, как солнце. Я открыл глаза, посмотрел на Него и услышал: «Иди ко мне, моё дитя». Я почувствовал, что от этой Любви, от этого Света у меня текут слёзы. Я захотел Его обнять как брата и как отца одновременно – у меня такое чувство было. Я потянулся к Нему с кровати.
Рядом был священник, он пел церковную песню, чтобы облегчить мне выход из тела. Потому что я уже делал вдох, а выдох иногда забывал делать, так как мне было тяжело дышать. Я понимал, что покидаю этот мир, понимал, что моё тело умирает, но у меня не было страха, я ждал момента встречи с Иисусом, с Богородицей, со всеми Ангелами. Я их хотел увидеть непосредственно, своими глазами, я хотел увидеть рай.
Я не знал, куда попаду за свои грехи, которых у меня было достаточно много: у меня был гнев, у меня, как уже говорил, была гордыня. Но я подумал: «Куда Бог решит, туда и пойду! Я же полностью Ему доверяю». Поэтому у меня не было страха. Я подумал: «Если пойду в ад, то и там буду проповедовать бесам мудрость Божью. Хорошо, значит, буду жить там и проповедовать бесам, если на то есть воля Божья». Поэтому я не испытывал страха, только хотел увидеть всех, о ком я читал, всех, кому я молился, всех, кого я любил. Это была действительно моя семья.
Когда появился Иисус, огромная светящаяся фигура прошла через окно, и от неё свет был, как от солнца. Он протянул ко мне руки, и я услышал глубокий мужской, отеческий голос: «Иди ко мне, моё дитя». Я потянулся к Нему, чтобы обнять Его, но не мог встать с кровати. Я почувствовал, что протягиваю руки, но в то же время увидел, что мои руки лежат на кровати. И одновременно я видел светящиеся руки моей Души, которые протянулись к Нему.
Я захотел обнять Его и в это же время увидел, что стою рядом с Ним, и Он меня обнял. Я растворился в Свете, в Любви, оглянулся и увидел своё тело, и сказал: «Я благодарю Бога за эту жизнь. Я готов пойти туда, куда меня направит Бог, – в любое место». Я полностью доверял Богу и знал, что Он желает мне только добра.
После этого за спиной Иисуса я увидел две светлые фигуры, поменьше ростом. Это были Ангелы-Проводники. Иисус сказал им: «Это мой брат был на Земле». А так как я ещё ничего не помнил, то у меня было недоумение: как это понять? И Он мне послал мысль, что я жил в другой жизни, где Он был моим физическим братом по маме. Я был в таком недоумении, потому что для меня существовала только одна жизнь, и не знал, как на это реагировать, был в шоке. Он улыбнулся и сказал: «Всё узнаешь позже. Сейчас успокойся. Всё хорошо. Я с тобой рядом. Пойдём со мной».
Он меня взял на руки и понес сам на руках, как отец несёт своё дитя. Так мы оказались на 22-м уровне. Я увидел очень много света, увидел огромный храм с куполами, с крестами, и из этого храма вылетело очень много Ангелов. Их было больше пятидесяти. Они все стали меня обнимать и говорить: «Приветствуем тебя, наш брат!» Вот так вот я остался с ними.
Игорь: Прекрасная история! Давайте, друзья, пожелаем друг другу что-нибудь подобное. Спасибо, дорогой отче.
1:49:06 Контактёры о. Иоанна на Земле. Исцеления по молитвам к нему.
Игорь: Скажи, пожалуйста, у тебя есть контактёры сейчас на Земле?
Ирина (Иоанн): Больше двух тысяч.
Игорь: Ого! И у тебя на всех хватает времени и сил?
Ирина (Иоанн): Да, конечно. Я создаю фантомы и контактирую. Сейчас в воплощении находятся 35 Духов, которых я непосредственно консультировал. Они и на Земле, и на Бурхаде есть, и есть плазмоиды на Марсе, например. Это непосредственно те, которым я проводил консультации. А других контактёров больше двух тысяч. Это те, которым я посылаю информацию и энергию на исцеление.
Игорь: Среди них есть осознанные контактёры, которые понимают, что они…
Ирина (Иоанн): Есть, которые понимают, что это я. Да, такие тоже есть.
Игорь: Из числа священнослужителей?
Ирина (Иоанн): Да. Просто они считают меня Ангелом. Они читают мои книги, молятся мне, и это уже устанавливает контакт. И когда я им посылаю мысли, они это воспринимают как от Ангела-Хранителя.
Игорь: А когда молятся об исцелении? Мы знаем огромное количество примеров уже после твоей смерти, что по молитве тебе происходят уникальные явления, например, пропадает рак 148-й стадии, как будто его и не было. Это как всё происходит? И можно ли в случае чего к тебе обратиться?
Ирина (Иоанн): Да, действительно, таких случаев много. Я посылаю им энергию. Я чувствую особую близость к Богу, поэтому направляю Божественную энергию. То есть моя энергия – тоже Божественная энергия. И Божественную энергию, идущую от Отца, я тоже могу направлять как проводник. Поэтому я могу исцелять людей по их вере. В примерах, которые ты привёл, эти люди верили в исцеление и духовно были готовы к нему. То есть духовно были готовы принять эти энергии. А если исцеление не происходит, значит, болезнь человеку для чего-то нужна, для какого-то его жизненного испытания.
1:51:58 Ответы на вопросы из зала. Столпы как молитвенная помощь России.
Игорь: Дорогие друзья, мой набор вопросов более-менее подошёл к концу. Мы уже перевалили за третий час, пора закругляться. Но у вас сейчас по традиции есть уникальная возможность задать вопросы Духу отца Иоанна, если ещё какие-то темы мы не осветили.
Гость 1: Благодарю Ирину и всех организаторов этой встречи за возможность общения! У меня такой вопрос. При встрече с юной Матроной отец Иоанн сказал: «Вот идёт моя смена, и это восьмой столп России». О каких предыдущих семи столпах шла речь, и кто есть или будет после Матроны? Благодарю.
Ирина (Иоанн): Благодарю за вопрос. Конкретно мной не было названо, какой она номер. Просто я сказал про эту Душу, что это очередное молитвенное... Под словом «столп» имелась в виду молитвенная опора России. То, о чём ты сейчас спрашиваешь, было уже написано моими биографами.
1:53:21 Соединение Духа о. Иоанна с Высшим Я.
Гость 2: Всех приветствую! Можно один вопрос? Иоанн, что ты почувствовал, когда объединился со своим Высшим Я, когда развоплотился? Какое это было чувство?
Ирина (Иоанн): Это было уже после того, как я вернулся в Духовный мир. Я почувствовал, что ко мне вернулись воспоминания всех моих воплощений. И я почувствовал себя более свободным от представлений (оков) той личности, которой был в своём последнем воплощении. Я стал к этому по-другому относиться – воспринимал уже тело Иоанна не как единственную свою жизнь, а как одну из многих. Это повлияло на меня в том плане, что я понял, что в разные времена был разными личностями, даже не похожими друг на друга, и все эти личности являлись мною. Это такое особое чувство, когда ты вспоминаешь свои роли.
1:54:41 Связь Духа о. Иоанна с Андреевским собором в Кронштадте.
Гость 3: Вопрос первый. Контролирует ли Иоанн Кронштадтский тот храм, в котором он служил при жизни, и его сегодняшнего священника?
Игорь: Андреевский собор Кронштадта.
Ирина (Иоанн): То есть прихожу ли я туда?
Гость 3: Какую-то связь, может быть, с этим священником поддерживаете?
Игорь: С настоятелем вы имеете в виду?
Ирина (Иоанн): Я посылаю ему энергию своей Любви, но особого внимания именно к этому храму у меня нет. Я сейчас являюсь частью христианского эгрегора. То есть я канонизирован, мне молятся, во многих православных храмах есть мои иконы, и даже имеются храмы, названные в мою честь. Я всё это чувствую, молитвы себе. Поэтому особого внимания на каком-то одном из храмов у меня нет, моё внимание направлено на весь эгрегор в целом.
1:56:04 Икона или мощи – где лучше связь с Духом?
Гость: Где лучше связь: когда человек перед иконой молится или конкретно к мощам приходит?
Ирина (Иоанн): Мои мощи находятся в Петербурге, но в другом храме, не там, где я служил. Я служил в Кронштадте, а мощи в самом Петербурге находятся, недалеко от Петропавловской крепости. Мощи – это тело. Возле моего тела, возле моих мощей всегда находится мой фантом, моя энергетическая копия, которую я создал специально для контакта через мощи. Поэтому возле мощей проще почувствовать моё присутствие и контакт со мной. Но если вы способны чувствовать Духов и вступать в контакт с ними, то можете почувствовать моё присутствие и вступить в контакт со мной через икону или через фотографию, подобную вот этой (Ирина показывает на экран).
1:57:18 Как настроиться на контакт с Духом?
Ирина (Иоанн): Посмотрите в глаза. Когда вы вступаете в контакт через фото с любым Духом, обращайте внимание на глаза этой фотографии, иконы или, например, картины – образа, будем так говорить. Потому что слово «икона» переводится с греческого как «образ». И здесь нет разницы, освящена эта икона или не освящена. Вот это тоже может являться иконой (Ирина опять показывает на экран), потому что здесь есть определённый образ, образ моего тела. А через образ моего тела вы можете почувствовать энергетику. Что такое энергетика? Характер моей Души.
Например, вы, девочки, посмотрите в глаза. Какой характер вы чувствуете?
Игорь: Девочки, будете отвечать?
Ирина (Иоанн): Вот видите: вы уже настраиваетесь. И через это вы можете сказать: «Я хочу поговорить с тобой, с твоей Душой. Я прошу моё Высшее Я сонастроить меня с Душой этой личности – Иоанна Кронштадтского». И вы почувствуете, как я буду отвечать вам.
На самом деле, научиться общаться с Духами достаточно просто. Нужно только в это верить и быть открытым. Нужно быть человеком с открытым сердцем, не закрываться от тех мыслей, которые будут вам приходить, и доверять себе.
1:59:00 Влияние фантома на людей.
Игорь: Скажи, пожалуйста, я хочу уточнить вопрос про твой фантом. Многие приходят к тебе молиться, когда храм закрыт. Подходят к стене, которая отделяет храм от улицы, со стороны улицы. Действует твой фантом, когда люди приходят?
Ирина (Иоанн): Можно почувствовать, конечно. Даже на большом расстоянии можно почувствовать. Я уже сказал, что даже открывая в компьютере или телефоне моё фото, вы можете почувствовать моё присутствие. Просто через мощи будет сильнее воздействие. Потому что там есть всегда мой фантом, он поддерживается мной из Духовного мира. И там ещё есть тонкоматериальные светлые (плазмоидные) цивилизации, которые помогают его поддерживать в астральном мире, то есть держат стабильность этого пространства.
В любом храме есть не только Ангел-Хранитель храма, но и храмовый. Это аналог домового. Как в доме есть домовой Дух, так и в храме есть храмовый Дух. Это светлый плазмоид, который поддерживает стабильность этого пространства.
2:00:15 Встреча Духа о. Иоанна с родителями в Духовном мире.
Гость 4: Дорогой Иоанн, подскажи, ты встречался со своими родителями в Духовном мире, и на каком они уровне?
Ирина (Иоанн): Да, встречался. Я встречался со своим отцом, он, как и моя жена, находится на 18-м уровне. Маму свою… Кстати, я сам ухаживал за ней последние дни, когда она приехала ко мне в Кронштадт. Она уже болела, у неё было инфекционное заболевание. Я молился о ней, но молился не о том, чтобы она выздоровела или выжила, а о том, чтобы Бог облегчил её скорби, её боли, и чтобы Он сам решил, где она должна быть – на Земле или на небе. Перед тем, как её забрал Бог, она меня благословила своим материнским благословением, и я её похоронил.
Я с ней общался даже когда был в теле. Я обращался к ней, чувствовал, что она попала в Царство Небесное. Но когда я вышел из воплощения, то к ней спустился: она оказалась на 17-м уровне. А на настоящий момент она воплощена на Земле.
Игорь: Все родственники у тебя – Ангелы.
Игорь: Дорогие друзья, больше рук не вижу. Ну что, будем закругляться?
2:02:08 Благодарности. Наставление и благословение от о. Иоанна.
Игорь: Дорогой отец Иоанн, во-первых, разреши мне от лица всех здесь присутствующих, а во-вторых, от лица всех, кто будет смотреть это видео, а таковых, мне кажется, будет тысячи, десятки тысяч, выразить тебе глубокую благодарность! Прими, пожалуйста, нашу Любовь, потоки Любви, которые мы посылаем тебе из своего сердца. Спасибо, что ты к нам пришёл! Спасибо, что ты про нас помнишь! Спасибо, что ты молишься за нас и отвечаешь на наши молитвы!
Ирина (Иоанн): Благодарю вас за доброжелательную атмосферу, полную Любви и доверия. Я благодарю тебя за прекрасный сеанс. Благодарю вас за внимание, Любовь, за те потоки энергии, которые вы посылаете. Я прошу вас посылать эту Любовь всем вашим близким, всем вашим детям, родителям. Помните, что вы можете в любой момент их обнять и проявить к ним Любовь, пока они ещё с вами в этом воплощении. Но в любой момент это может измениться. Помните об этом.
И помните, что мы, когда ссоримся, часто не думаем о том, что это может быть последний разговор с человеком. Поэтому помните о Любви, пока вы ещё рядом со своими любимыми людьми. И помните о том, что рядом с вами может быть Ангел в человеческом теле, и что вы сами можете быть Ангелами, если несёте ангельское служение.
Посылаю вам Свет своей Любви! Я даю вам своё духовное благословение!
Нам осталось поблагодарить Иру за прекрасную передачу всех мыслей нашего сегодняшнего собеседника. Ира, спасибо тебе большое! Спасибо проекту «Кассиопея». Спасибо всем нам, что мы пришли. Давайте поблагодарим. (аплодисменты)
Ну что ж, дорогие друзья, на этом наш сеанс закончен. Спасибо.
Ирина: Всем спасибо! Благодарю.
Ирина Подзорова – контактёр с внеземными цивилизациями, с тонкоматериальными цивилизациями и с Духовным миром;
Игорь Лебедев – ведущий, распорядитель Брюсов-холла;
Иоанн Кронштадтский – невоплощённый Дух Святого Русской православной церкви.