#873 ПРО СЛАВЯН: культура, праздники, календари, зодиак. Сакральная история. Часть 2
«И это был праздник для всех племён – не только славянских, а вообще всех индоевропейских, которых называют арийцами. В том числе и тех, которые стали предками иранцев, персов, арабов, индийцев, славян и так далее. То есть всех, даже в Европе – кельтов, германцев... Для всех предков этих народов самым крупным праздником был Новый год».
«Утром было принято поклоняться, а значит, молиться, возносить молитву и определённое благовоние – для каждого своё (показывает травы) – божеству, которому был посвящён день. А в начале каждого месяца проводить ритуал и собираться. Были такие праздничные собрания людей, причём там был не только пир, но и перед пиром было обсуждение славянскими мужчинами в славянских племенах того, как они жили, как им жить дальше. То есть это было одновременно и вече, и праздник».
01:51 Представление участников конференции.
Ирина: Здравствуйте, дорогие друзья! Меня зовут Ирина Подзорова, я являюсь контактёром с внеземными цивилизациями, с Духовным миром, с тонкоматериальными цивилизациями.
Сегодня у нас цикл вопросов по славянским народам. Я пригласила своих кураторов: ЛиШиони с планеты Шимор, специалиста по энергетическим взаимодействиям, также он изучает эгрегоры, в том числе эгрегоры Земли; и Миррах Каунта с планеты Бурхад, он социолог, политолог и историк, который в том числе изучал и историю Земли, и сейчас продолжает её изучать. Это представители Межзвёздного Союза, инопланетные существа, инопланетяне, гуманоиды, которые находятся в астральных телах сейчас здесь, в астральных путешествиях.
И я пригласила ещё плазмоида, тонкоматериальное существо, которое непосредственно управляет территорией Европейской части России, её большей части. Это 18-й уровень плотности, зовут его Велес, он относится к типу ману, плазмоидам, которые называются «Духи местности». Он всех приветствует и говорит, что сейчас у него расширилась территория, и он уже управляет всей Европейской частью России.
Поздравляем с повышением тебя, Велес! Это плазмоид, напоминаю, 18-го уровня плотности, и я его пригласила, чтобы он тоже дал свои пояснения по поводу истории, так как был свидетелем многих перемен, происходящих со славянскими народами. И хотя у него нет такого же зрения, как у нас, но он видит процессы на энергетическом уровне.
А вести конференцию будет Сергей.
Сергей: Здравствуйте! В продолжение прошлой конференции, так как мы всё не успели, остановились.
03:58 Сложность вопроса о славянских праздниках.
Сергей: Здесь сейчас можно пройтись по праздникам славян. Прошу вас перечислить хотя бы основные годовые праздники славян: как они назывались, к чему относились, как отмечались?
Ирина: Чтобы было в привязке к нашему современному календарю, всё-таки я прошу Миррах Каунта гармонизировать информацию с Велесом. Потому что у Велеса нет понимания, знания такого, как у нас, о нашем календаре, так как он на 18-м уровне плотности. Да, у них там своё время. Но всё-таки точки он отмечает сейчас на календаре.
(Миррах Каунт) Да, давайте мы определимся, какой период времени или какой союз славянских племён интересует и на какой территории? Какое именно славянское племя интересует, в какое время и на какой территории они жили? Потому что праздники несколько всё-таки отличались.
Сергей: Да, я знаю, что племён много было, и праздники, а, соответственно, в том числе и боги, они были у всех свои.
Ирина (Миррах Каунт): И даже дни. Даже почитания одних и тех же богов, названия которых были похожи, они могли быть в разные дни и даже месяцы в разных племенах, а также в разное время в одном и том же племени – это всё менялось и развивалось со временем. Поэтому, наверное, интересует больше временной промежуток, его надо конкретизировать.
Сергей: Если брать по временному промежутку, то давайте возьмём самое древнее – от начала появления самих славян, от рассеивания их.
Ирина (Миррах Каунт): Они, славяне, как уже мы сказали ранее, – народ, который появился не из ниоткуда, а являлся продолжением народа арийского. То есть то, что называется сейчас термином «Ведическая Русь», это была цивилизация ариев.
Сергей: Давайте мы возьмём временной промежуток с их появления и расселения.
Ирина (Миррах Каунт): Славяне произошли от них. Ты тогда, конечно же, скажешь: «А почему они так назывались сначала, а потом сменили своё название?» Дело в том, что меняется сам язык, меняется история как понимание процессов, происходящих в прошлом, меняется самоназвание народа, и часто меняется называние какого-то народа другими народами. Вот возьмите племена славян, это же вы сами обобщили, сказали «славяне», а ведь там разные были племена, с разными генетическими особенностями, и они, на самом деле, все были смешаны друг с другом.
Если мы берём самое начало, давайте возьмём точку образования самого понятия «славяне», то они образовались в районе 3,5 тыс. лет назад. То есть 5,5 тысяч лет назад на территории Европейской части России, где позже появились славяне, жили арийские племена, и они тоже были разными. Значит, это случилось после глобальной войны на европейской территории России, когда здесь был Кришна, она вам известна как «Битва на Курукшетре». Битва на Курукшетре – это одно из многих сражений, которое описано и в «Махабхарате», и в «Бхагават-гите», но описано, конечно же, уже позже, по крайней мере в том виде, в котором вы это знаете.
Сергей: Момент расселения 38 племён славян по территории Европы, который описывался, можно считать моментом появления славянства?
Ирина (Миррах Каунт): Сначала было появление, потом расселение.
Сергей: Вот именно тот момент, когда описывался Даждьбог, что он был, жил со своей семьёй – у вас была конференция у Ирины.
Ирина (Миррах Каунт): Я знаю, какие вопросы рассматривались, просто эти народы – они всё равно произошли от тех, которые были 5000 лет назад.
09:32 Происхождение слова «славяне» и названий славянских племён.
Ирина (Миррах Каунт): То, о чём мы говорили, это произошло уже когда они расселялись. А сначала давайте посмотрим, когда появилось само слово «славяне», и кто первым его стал применять? Кто вообще на Земле назвал конкретного человека «славянин»? Это же не сами себя так назвали люди, которые были славянами, это было название одних племён другими. Причём, ты же знаешь, что часто племя – те же радимичи или кривичи, они же сами себя так не называли. У них были другие слова, а этими терминами их называли соседние племена. Понимаешь, о чём я говорю?
Сергей: А можете перечислить именно реальные названия, как себя славяне называли? Допустим, 38 племён, которые расселились, как они называли сами себя, их правильное название?
Ирина (Миррах Каунт): Арии. Либо по роду, но все себя называли «арии», все вообще. А отдельные племена обычно называли по роду отца. Например, был Радослав, так его звали. И вот как сейчас есть фамилия, которая обозначает конкретный род, а тогда это обозначало целое племя, произошедшее от одного предка: «Я радославович, – например, – и он радославович, то есть он мой брат». И пусть даже они потом уже сами детей рожают, и те уже своих детей, то есть начинает распространяться это племя, они всё равно себя называют «радославовичи».
Ты спросишь: «А как тогда образовались другие племена от них?» А вот именно, что они расселялись. Почему расселялись? Когда живёшь в одном месте, начинает не хватать ресурсов. Поэтому, кстати, «оседлые племена» было тогда условным понятием, они часто переходили в состояние кочевников и откочёвывали подальше. «Почему, – ты скажешь, – не хватало ресурсов?» Потому что тогда жизнь была не такая, как сейчас, не было таких, как сейчас, заводов, мест, где работают люди. Были земледелие, торговля, охота, и конечно, то, что называют очень интересным термином «собирательство». Это когда в природе собирают определённые растения, камни, металлы, вернее, руду, из которой нужно будет делать металлы, и из них потом изготавливают различные товары, предметы.
Так вот, все эти природные ресурсы – лесные, водные и те, которые находятся в земле, полезные ископаемые, они имеют, так сказать, свойство заканчиваться, и поэтому племена кочуют дальше. А когда они уже откочуют дальше, и там уже у них рождаются новые дети, тот, кто их перевёз, он уже становится их предком. Так, они были радославовичи, а потом там родился какой-нибудь Радомир, например, и говорит: «Я теперь родоначальник рода!» – то есть как предок. И вот они уже радомировичи называются, все их поколения. Вот таким образом шло изменение названий по роду, по фамилиям.
«А как, – ты тогда скажешь, – откуда появились эти все кривичи и так далее? От кого пошли эти названия?» А это уже было так: два племени встретились, два представителя племени или на переговорах, или на торговых ярмарках (были такие торговые ярмарки, на которых все племена сходились), и поговорили друг с другом. И один из них увидел, что у другого косоглазие, глаз кривой, так сказать, и он их всех назвал, всех его предков «кривичами».
Сергей: Понятно. Это как сейчас в деревне.
Ирина (Миррах Каунт): Да. Так прозвища легко становились названием для всего племени, и так далее. Но чтобы он вот так вот вышел и сказал: «Я кривич», – такого не было. Часто вообще называли себя просто словом «народ» или «люди»: «Мы – народ, мы – люди», – а уже другие народы называли другими названиями.
15:21 Годовые праздники славян. Сдвиг календаря на двадцать дней.
Сергей: Давай тогда возьмём какое-то одно племя, на твоё усмотрение, и соответственно ему пройдёмся по праздникам, хотя бы основным.
Ирина: Давай мы возьмём, какие вообще праздники чаще всего и в большем количестве племён почитались.
Сергей: Да, именно годовое летоисчисление от и до: зима, весна, лето, осень.
Ирина (Миррах Каунт): Вот именно, что начало года тоже менялось неоднократно, кстати. Вы сейчас знаете, что начало года приурочено к зимнему солнцестоянию. По современному календарю ночь с 31 декабря на 1 января – это близко к зимнему солнцестоянию, и это относительно недавно установилось.
Вы знаете, что всего каких-то 500–600 лет назад Новый год был 1 сентября, но и это тоже было не всегда. Ещё раньше год был 1 марта, но 1 марта он стал только с момента христианизации Руси, его там просто сместили на 20 дней назад. А до этого Новый год наступал 21 марта, и это был праздник для всех племён, не только славянских, а вообще всех индоевропейских, которых называют арийцами. В том числе и тех, которые стали предками иранцев, персов, арабов, индийцев, славян и так далее. То есть всех, даже в Европе: кельтов, германцев... Для всех предков этих народов самым крупным праздником был Новый год.
И среди всех праздников особо выделяются четыре точки, они были связаны с солнечным календарём, если мы говорим о периоде после войны 12 тыс. лет назад. Эти четыре точки: весеннее и осеннее равноденствия, и зимнее и летнее солнцестояния. Вот в эти числа были четыре самых главных праздника – они были солнечными праздниками, то есть посвящены Солнцу, и каждый из этих праздников считался началом нового времени года.
Вот вы сейчас говорите «весна», «лето», «осень», «зима», но у вас сдвинуто начало года. В Российской Федерации начало зимы, весны, осени и лета сдвинуты на 20 дней – почти на месяц. 21 марта Новый год был у этих всех народов, и одновременно началом весны – не 1 марта, а 21-го! А с 1 марта по 20 была ещё зима. Соответственно, 21 июня – летнее солнцестояние, и этот праздник, если по-русски перевести, назывался Купало. Только не Иван Купала, а просто Купало (Иван, простите, ещё не родился в то время). И он был не 7 июля, а 21 июня – в летнее солнцестояние. Купало – это бог лета. «Почему, – ты скажешь, – Купало?» От слова «купаются», так как все купаются в водоёмах.
Вообще у славян было очень много праздников, связанных не только с Солнцем, но и с водой – конкретно, с реками. Потому что все славянские племена старались селиться по берегам рек: реки были естественными дорогами, по которым перевозили грузы. Потому что в лесах были заросли, не было каких-либо устойчивых дорог, поэтому реки были торговыми путями, по которым передвигались славяне дальше на длинных лодках (показывает), на которых можно перевозить грузы. Соответственно, реки были главными артериями жизни – это был и источник воды, и это была дорога, которая связывала с другими поселениями.
Поэтому было относительно много праздников, связанных с водной стихией. Вот Купало как раз – бог лета – один из них. Так вот, 21 июня начиналось лето, с 1 июня по 20-е была ещё весна.
И так же насчёт осени. 21 сентября тогда было раньше на сутки, сейчас это 22 сентября. Но можно теперь считать, что 22 сентября, когда сейчас осеннее равноденствие, – это день Сварога, тоже крупный праздник. «Сварга» обозначает «Небо». Бог Неба – это как Уран в Древней Греции. Так вот, с 22 сентября по 22 декабря по современному календарю считается осень, и только с 22 декабря по 22 марта (потому что там на сутки позже) считается зима.
Праздник зимнего солнцестояния, если мы берём славянское название, назывался Карачун – бог мороза, то, что вы сейчас называете Дедом Морозом. А вот сама зима имела своё божество – это богиня Марена, если мы берём славянское название. Кстати, через несколько дней, 25 ноября будет её праздник – день Марены. Это отдельное существо, которое отвечало за зиму.
Ирина (Миррах Каунт): Да. Даже у каждого времени суток и у каждого времени года есть свои покровители, которые на русском языке могут называться Духами времени. Но это тоже плазмоиды, и их задача синхронизировать всех других плазмоидов, для того чтобы управлять погодой, климатом, жизненными процессами в биосфере Земли. Они являются помощниками тех Духов местности, которые управляют в той или иной местности, но только уже их специализация – изменения во времени. Например, если мы говорим про Духов времён года, это изменение погоды, изменение климата.
Конечно же, мы говорим про период, когда уже началась зима на Земле, вместе с осенью и так далее. Раз началась зима, то к этому времени похолодания и т.д. нужно же подготовить природу. И вот как раз подготовить природу к осени, к зиме, к весне и к лету и гармонизировать жизненные процессы в живых организмах на этой территории и было задачей этих погодных плазмоидов, или плазмоидов времени. Я бы их назвал «плазмоидами времени», но они, по классификации Межзвёздного Союза, входят в подгруппу «плазмоидов местности», просто отвечают за определённое время, это земные плазмоиды.
23:59 Время у славян. Деление года. Время безмолвия.
Ирина (Миррах Каунт): У каждого времени года были свои плазмоиды, и даже у каждого времени суток. Мы уже рассказывали о том, как делилось время, уже был рассказ о том, как делились сутки.
Сергей: В сутках у славян было не 24 часа, у них было совсем другое деление. Насколько я знаю, у славян вообще было другое летоисчисление: там было 9 недель. Я не смотрел эту тему по времени, именно как делилось время у славян, есть только обрывки информации.
Ирина (Миррах Каунт): Как делилось время у славян? Если мы берём опять же классическую схему, которую они переняли у арийцев, которые были более древними, потом, конечно, всё это началось меняться, но мы берём первоначальную схему, хорошо? Мы берём первоначальную схему, и в ней, во-первых, было 360 дней в году, остальные 5 или 6 дней, в зависимости от того, високосный год или нет, добавлялись в конце года и считались временем безвременья. Наверно, самый адекватный перевод на современный русский – «время безмолвия», «время безвременья».
Ирина (Миррах Каунт): Время подготовки к Новому году, потому что они приписывались в конце года. Они не входили в число месяцев, они не входили в число недель, это был просто промежуток между старым годом и новым, люди как бы выпадали из круга времени и ждали наступления нового года.
25:50 Деление времени суток у славян.
Ирина (Миррах Каунт): Далее. Как ты знаешь, уже после войны 12 тыс. лет назад в сутках было 24 современных часа. Но их же можно по-разному делить. Если мы говорим о ведическом периоде, то они делились (и славяне потом это переняли, просто позже у них стали другие временные рамки часов) на 8 периодов по 3 часа.
Сергей: Была большая развилка в сутках.
Ирина (Миррах Каунт): Получается, один час занимал современных 3 часа. Причём сутки начинались не вечером и не в полночь, а утром, с восходом Солнца.
Сергей: У славян новый год начинался, когда просыпается природа, это считалось, что начинается новый год. Соответственно, если восход, то, по логике...
Ирина (Миррах Каунт): Правильно.
Ирина (Миррах Каунт): Восход и весна были соединены друг с другом понятием, которое относилось к тому, что вся жизнь славян была пронизана магией стихий. Понимаешь, о чём я?
Сергей: Они же природу почитали.
Ирина (Миррах Каунт): Есть магия стихий, где практикуется почитание четырёх стихий. Вся жизнь славян была пронизана почитанием стихий, и они везде ориентировались на четыре стихии, в том числе разбивали на стихии времена года и время суток.
Так вот, утро и весна у них относились к одной стихии – стихии Воздуха. За стихию Воздуха отвечала восточная часть света, восток, поэтому Солнце всходило на востоке. Слова «восход» и «восток», на самом деле, это лишь вариант одного слова.
28:13 Неделя и дни недели у славян.
Сергей: А сколько было месяцев в году и дней в неделе?
Ирина (Миррах Каунт): Было два распространённых варианта: 9 месяцев по 40 дней; и 8 месяцев по 45 дней. А остальные дни, как я уже сказал, приписывались в конце года и не входили в число месяцев. И вот эти дни – 40 или 45 – делились не на 7 дней в неделю, а на 8 или 9.
Самого слова «неделя» не было, все дни назывались по именам богов, которые отвечали за эти дни, и эти наименования остались в других языках. Ты сейчас знаешь, что воскресенье в европейских языках называется «день Солнца», даже в английском «солнечный день» оно называется, а в русском – «воскресенье». А как этот день назывался на славянских языках? Солнечным божеством. В разных племенах были разные божества, обычно это Ярило, но мог быть просто Яр, Ярий, могли назвать Даждьбогом в некоторых местностях, каким-то солнечным божеством.
Понедельник. Кстати, ты знаешь почему понедельник называется «понедельником»?
Сергей: Версий много бывает, и каждый трактует по-своему.
Ирина (Миррах Каунт): «После недели». Понедельник – это «после недели». Неделя – это в славянских языках, тех, которые уже сложились позже, день Солнца стал называться «неделя», воскресенье называлось «неделя». Сейчас в церковнославянском языке это название осталось. Если ты откроешь любой православный календарь, слово «воскресенье» там называется «неделя» – от слов «не делать»: был выходной, ничего не делали, потому что день был посвящён Солнцу.
А уже когда приняли христианство, этот день стал посвящён Христу. Ведь Солнце было центральным божеством у славян, и Христос стал центральным, единственным, так сказать, божеством в славянской культуре, остальные древние божества просто заменились Святыми или Ангелами. Соответственно, уже не стали называть «день Солнца», стали говорить «неделя», чтобы не вспоминать ни Ярилу, ни Даждьбога, ни Хорса.
Сергей: Заменили. Пошла подмена понятий.
Ирина (Миррах Каунт): Да. Конечно, могли назвать день словом «Христос», но как-то им это показалось святотатством: Христос – это Бог, как Его именем можно назвать день, это как бы неуважением посчитали, и стали называть просто «неделя».
А как называли саму неделю? Вот в тот момент, когда она стала состоять из семи дней, это уже когда поменяли месяцы, а значит, поменяли и количество дней, её называли «седмица» – 7 дней, седмица. Седмица первая, седмица вторая. Понедельник – «после недели».
Дело в том, что воскресенье или «неделя» считался первым днём недели. И у древних славян, которые признавали древний календарь, о котором я говорил, тоже первый день был днём Солнца. Логично же: если у нас утро начинается с восходом Солнца, год начинается с весеннего равноденствия, когда день становится длиннее ночи, то естественно же первым днём недели поставить день Солнца. Называли его по-разному, но всегда это было Солнечное божество.
Сергей: Это в знак почитания было, да?
Ирина (Миррах Каунт): Второй день – понедельник. Понедельник сейчас – это день Луны. Откуда произошло, что это день Луны? Потому что второй день недели, а два – это число Луны по нумерологии, лунная энергия. У славян богиня Луны чаще всего называлась Дивия, Дева – «девушка» отсюда пошло. «Дивия» – вот такое было название у понедельника.
Вторник – это был третий день. Естественно, 3 – это Марс. У Марса решительные такие энергии, мужские, и назывался он чаще всего «Яровит», это «тот, кто яростный в битве».
Среда – четвёртый день, Меркурий. Вот он как раз назывался словом «Велес», «Власий», в некоторых племенах «Ганеш» – все, кто был воплощён в Гермеса. Потому что в каждом народе были божества, похожие на Гермеса.
Четверг. Сейчас это четвёртый день, а тогда был пятый. «Перун». Перун – это Юпитер, Перкунас, в западных областях Перконс, Перконас, там имена изменялись, но всё равно «громовержец».
Шестой – пятница. «Пятница» от слова «пять», а тогда это, скорее, «шестица». Шесть – это Венера. Чаще всего всё-таки Венеру, её роль исполняла Лада, Ладушка. Это день Ладушки, женской энергии, это как Венера в римской мифологии.
Суббота – шабат, Сатурн, семь. Это такой, можно сказать, суровый бог, бог времени, а бог времени всегда относится к смерти. Чаще всего было название «Яма», вот как раз образ Кощея оттуда пошёл. Более современное название Ямы, которое уже больше интерпретация, – это Чернобог, которого сейчас вы можете видеть у людей, которые занимаются восстановлением славянского язычества. Если мы говорим о римских богах, то это Сатурн.
Я сейчас сразу буду говорить о девяти днях.
Восьмой день. Сейчас его нет в неделе, а тогда он был, и его покровителем был Сварог – бог Неба, или его другие имена в разных племенах.
Девятый – водная стихия: заканчивается всё очищением водой. Если мы говорим про ведические корни, то это Варуна – водный бог. Если мы говорим о названиях на языке Римской империи, то это Нептун или у греков Посейдон. У славян – Варуна.
Но почитание его, так же как и почитание Сварога, быстро перешло просто в разряд местных обычаев. Потому что, опять же, из девяти дней недели сделали семь дней, а значит, дни, которые были посвящены конкретным богам, ушли из календаря, люди стали об этом забывать. А когда каждый день был посвящён какому-то богу, то было принято, вставая утром, поклоняться этому богу, совершать, так сказать, небольшой обряд с молитвой, конкретно посвящённый данному божеству.
37:37 Месяцы и названия месяцев у славян.
Ирина (Миррах Каунт): Так же, как и месяцы, только там продолжительность месяца была другой, нужно смотреть соответствие их современному календарю. Вы можете сами это подсчитать. Возьмите 21 марта как точку, потому что именно в ночь с 20-го на 21 марта была новогодняя ночь. Поэтому 21марта поставьте точкой начала года и от неё отсчитайте 45 дней, и на 46-й день будет второй месяц.
Первый месяц, так как это весна, обычно назывался «Лелей» или «Ярилой» тем же. Ярило – это бог весеннего Солнца, а Леля – богиня самой весны. В разных местностях были разные названия. Но мы сейчас не о названиях говорим, а просто о сути, духовной сути праздников. Потому что в первый день каждого из этих восьми месяцев тоже был маленький, не такой обширный праздник, как на солнечное солнцестояние и равноденствие. Но тоже, хоть и меньшего значения, был праздник, посвящённый данному божеству, по которому назывался месяц.
Второй месяц начинался праздником Даждьбогу, третий – Купале, четвёртый – Перуну, и так далее. Там тоже были определённые названия богов, которые могли отличаться в разных местностях и в разное время. Тем не менее, связывало это всё то, что утром было принято поклоняться, а это значит молиться, возносить молитву и определённое благовоние – для каждого своё (показывает травы) – божеству, которому был посвящён день. А в начале каждого месяца проводить ритуал и собираться на праздничные собрания людей.
Причём там был не только пир, но перед пиром было обсуждение мужчин в славянских племенах того, как они жили, как им жить дальше. Это было одновременно и вече, и праздник. И это было как раз один раз в 40 дней, и перед этим собранием-вече возносилась общая молитва от всего поселения божеству, которое заступало на свой пост в данный месяц. Вот такая вот была жизнь.
Сергей: Они также и месяца называли – каждый месяц именем бога?
Ирина (Миррах Каунт): Да, они не говорили «январь», «февраль», «март», а называли божеством. Это всё пошло ещё от арийцев, которые были предками славян.
(Ирина) Так, он рассказал. Давай мы теперь темой поставим именно летоисчисление, вернее отличие их календаря и времени суток от наших. И об этом он рассказал.
Что ты хочешь ещё добавить? Он говорит, что ещё хочет добавить.
41:01 Деление и название часов у славян.
Ирина (Миррах Каунт): Я ещё хочу добавить, что вот эти часы, которые были в сутках, эти 3 часа были одним часом, но там были и более мелкие деления. Например, эти 3 часа делились на десять периодов, примерно по полчаса каждый. Три часа делились на десять периодов, и каждый из этих часов имел своё название, но только не божества, а конкретного времени суток, которое было связано с природой, с тем, что происходит в этот час в природе. Будем их называть по порядку.
Первый час – это начало суток. Опять же, конечно, в разной местности он будет в разное время наступать: как и сейчас, есть московское время, есть немосковское. Но если смотреть на современные часы, то первый час наступал в 4 утра.
Вот ты наверняка заметил, что у вас даже в русском языке принято говорить «три часа ночи», но «четыре часа утра», вы же не говорите «три утра», практически такое неизвестно, или «четыре ночи».
Ирина (Миррах Каунт): А по какой причине? По той причине, что в языке всё равно осталась вот эта память, что 4 часа – это уже следующий день. И сутки начинались с четырёх утра.
Например, человек, который родился до четырёх часов утра следующего дня, считался рождённым в предыдущие сутки. Сейчас у вас сутки начинаются в полночь, новый день, новые сутки, а тогда было позже – в 4 часа утра начинались новые сутки. И название первого часа, и он длился три часа до 7 утра, примерно назывался «восход», «восток», «зарница» – местные названия, которые были связаны с восходом.
Второй час. Если у нас первый час – это раннее утро, то второй час – это позднее утро: с 7 ч утра до 10 ч утра. Да, с четырёх до семи – первый час, с семи до десяти – второй час. И вот этот час второго утра как раз и имел название «утро», «утренник», «утер» – всё, что связано с утром. Так час назывался, потому что «УТ», «ОТ», «АТ» – это по слогам праязыка, от которого произошло данное слово, означает «новое», «открытие чего-то». «РО» означало «новое создание». Вот «РА» – это Солнце, а «РО» – это «создание», «восстановление», «действие». В итоге это «открытие новых действий» – утро.
И с 10 до 13 часов – уже другое время суток, уже был день. Если у нас первые два часа славянских занимает утро, то есть шесть современных часов, то следующие шесть современных часов (или два часа славянских) занимает день.
Значит, с 10 до 13 часов – это ранний день, полдень, ранний день. Смотри: это называлось словом «день», потому что за него отвечала стихия Огня. Если за утро отвечала стихия Воздуха, восток, то за день отвечал юг, южная сторона и стихия Огня. Солнце перемещается на юг, с востока оно идёт южнее, и третий час суток, или первый час дня, назывался обычно словом, связанным с огнём: «огневик», «огневица», «огник» – такие были названия.
С 13 ч до 16 ч – поздний день, обед, обедня. Все обедали и послеобеденный отдых. То есть это самый пик дня, и он обычно назывался «обед».
С 16 ч до 19 ч – ранний вечер, «полуденник», «поденник» – то, что день уже прошёл.
С 19 ч до 22 ч – поздний вечер, закат, заход, то есть уже западная сторона. Западная сторона – это стихия Воды. У вас же принято вечером мыться, смывать с себя всё, и это уже подготовка ко сну.
А вот уже с 22-х современных часов наступала ночь.
Сергей: И это относилось к северу.
Ирина (Миррах Каунт): Правильно. А ещё к северу относилась ночь, а время года – зима, и стихия Земли.
А теперь посмотри на вот этот весь календарь: как, логично выглядит?
Сергей: Да, я смысл понял, как они рассчитывали, к чему было привязано: всё – по циклам, по природе.
Ирина (Миррах Каунт): По природе, да. Поэтому в очень многих местностях, так как письменность была, но её знали не все, многие были неграмотными, и многие ориентировались не на календарь, где можно посмотреть, какой день начинается, а просто по солнцу, когда какой месяц начинался.
(Ирина) Так, про календарь рассказали, про время суток рассказали. Надеюсь, всё понятно.
47:29 Зодиакальный календарь у славян.
Сергей: Вопросов много, мы ещё ни один раз увидимся, надеюсь.
Ирина: Давай мы какую-то одну тему возьмём, чтобы нам её раскрыть.
Сергей: Я по чертогам хотел пройти, по зодиакам. Есть такая тема в славянстве – чертоги Вепря. Вот есть китайский календарь животных и существует аналогичный зодиакальный у славян. Например, человек, родившийся, допустим, в сентябре, он привязан к чертогу Вепря. Я всех животных не помню уже.
Насколько это глобально, насколько это истинно? Я подумал, что информации много о славянстве, но ведь каждый, опять же, трактует так, как либо он понимает, либо где-то это услышал, увидел, прочёл. Естественно, сколько людей, столько и мнений, поэтому хочется до истины докопаться максимально.
Сергей: Вопрос: как назывались чертоги, сколько их было и за что они отвечали?
Ирина: Ты имеешь в виду созвездия, по которым проходило Солнце?
Сергей: Вероятно, да. Есть, например, китайский зодиакальный календарь, допустим, год Дракона, год Змеи, и это всё привязано к рождению. Соответственно, есть в славянстве аналогичный.
Ирина (Миррах Каунт): Созвездия назывались по-другому и делились по-другому, чем сейчас. Сейчас созвездия основаны больше на интерпретации древнегреческих мифов. А если мы говорим о славянских народах, у них были свои образы, свои названия созвездий, и границы созвездий были тоже по-другому расположены.
Сергей: Именно об этом хотелось бы узнать.
Ирина (Миррах Каунт): Если мы берём сейчас 12 современных зодиакальных созвездий, то их сейчас 12, потому что 12 месяцев, это всё привязано к 12 месяцам. Так рассчитано, чтобы Солнце в каждом знаке зодиака, в каждом созвездии находилось примерно современный месяц, чтобы легче было ориентироваться.
А если количество месяцев другое, то, соответственно, будет другим и количество дней. Поэтому древние астрономы, которые были учёными, жрецами (они же были всё вместе – и учёными, и жрецами у славян) по-другому разбили небо. И был вариант, когда было 16 зодиакальных созвездий, по которым проходило Солнце, был вариант, когда существовало 18 созвездий, 24. Эти созвездия, по которым сейчас Солнце проходит, они были разбиты по-другому, были другие границы.
Вот 28, например, очень было популярно, особенно в начале нашей эры, новой эры христианской, так как в первые несколько десятилетий было популярно делить небо по стоянкам Луны. В ведической астрологии это называется «накшатры», похоже на то делили и славяне, только у них были свои названия, уже по своим животным, птицам. Даже были и созвездия, посвящённые людям (показывает). Соответственно, так делили зодиакальные знаки.
51:06 Символика славянских знаков зодиака. Овен.
Ирина (Миррах Каунт): Давай мы, например, возьмём первый знак. Ты же знаешь, что сейчас у нас первый знак зодиака, который начинает круг, это Овен. А когда он начинается?
Сергей: По-моему, в апреле, я не помню точно.
Ирина (Миррах Каунт): Начинается в конце марта. Как раз, и здесь я тебя призываю вспомнить о том, что это Новый год. Видишь, даже в астрологии сохранилось знание о том, что первое, открывающее год созвездие, это Овен.
(Ирина) Интересно, действительно, да?
Сергей: Эта тема просто очень обширная.
Ирина (Миррах Каунт): А почему Овен? Откуда такое название, и как это созвездие называлось у славян?
(Ирина) Он мне сейчас показывает, что оно такое небольшое.
Сергей: Овен – это бык, поэтому, возможно, плодородие...
Ирина (Миррах Каунт): Бык – это Телец, а Овен – это баран. Мы вспоминаем слово «агнец», было такое созвездие.
Сергей: Это как «агнец Божий»?
Ирина (Миррах Каунт): Да. Ты же знаешь о том, что на еврейский Песах в жертву приносили агнца?
Ирина (Миррах Каунт): Так это гораздо более древний обычай – приношение вот этого самого молодого барашка, или, что уже было хуже, но всё равно допустимо, козлёнка мужского пола не старше года, который должен быть без пятна и порока и обычно белого цвета, но если уж чёрного, то без белого пятна (там были такие строгие правила приношения в жертву). В жертву приносили животных, кстати, в славянских племенах достаточно часто, но это уже было, естественно, после 12 тыс. лет назад.
Но всё дело в том, что этого жертвенного агнца, которого с молитвой приносили солнечному божеству в жертву, вот его приносят жертву и что делают с мясом? Правильно – приносят огню. Но его не полностью сжигали, а поджаривали на огне, и вот само мясо было священным.
(Ирина) Сейчас показывает, как жрецы на Новый год, вот прямо в первый день нового года, 21 марта, они приносили этого агнца с молитвами о том, чтобы солнечное божество приняло этот подарок и послало благословение на весь год. Сейчас я уже современными словами говорю.
(Миррах Каунт) И все, всё поселение выстраивалось в очередь, и им доставалось по какому-то маленькому кусочку мяса. И считалось очень большим грехом, пренебрежением к богу – не прийти и не съесть этот маленький кусочек, потому что он как бы освещал всего человека. Это, скорее всего, был аналог современного причастия. Но только причащались не так, что как бы съедали часть Солнца, а вот когда приносили в жертву этого агнца, Солнце как бы его наполняло своими энергиями, своей силой.
В итоге там маленький кусочек каждому доставался, и они его съедали (показывает) с таким благоговением, как будто это была священная пища – они же с верой это всё делали. Сейчас об этом напоминает только то, что Солнце входит в знак Овна на современное 21-22 марта.
Сергей: Это всё, опять же, привязано к циклам, к природе.
Ирина (Миррах Каунт): Таким образом не случайно это созвездие называется конкретно Овен, это напоминание о тех временах: овен, барашек, агнец.
54:47 Символика славянских знаков зодиака. Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева.
Ирина (Миррах Каунт): Если мы говорим про Тельца, то в современном гороскопе считается, что Солнце входит в знак Тельца в конце апреля и находится там до конца мая, и называется этот знак и это созвездие – Телец. Что это? Конечно же, это намёк на полевые работы, когда на тельцах, на быках пахали. Нам небо напоминает, что нужно делать в этот период.
Ты скажешь: «А причём здесь Близнецы, которые наступают в конце мая, кто это?» Если мы смотрим по древнему календарю, Близнецы – это образы людей. И почему они близнецы? Это два брата, которые попали на небо, – Кастор и Поллукс, есть такой миф. Но откуда идёт он? Как раз вот от этого праиндоевропейского понятия, что после того как были проведены работы по посеву семян, наступало время Близнецов. Все объединялись, и это время было, во-первых, активным: о посаженном урожае нужно заботиться, а для этого нужно всем объединяться; а во-вторых, природа, расцвет природы, все уходили в леса, искали травы. Так и в полях всё посеяли и успевали уделять время своим ближним. Это семейное такое время, было много свадеб – Близнецы.
Ирина (Миррах Каунт): А потом был Рак. «Причём здесь рак?» – ты скажешь.
Ирина (Миррах Каунт): В греческой интерпретации это был рак, который хотел укусить Ориона.
Сергей: Может быть, с водой связано?
Ирина (Миррах Каунт): Да. Ты же помнишь, что Купало у нас 22 июня, в летнее солнцестояние. И как раз знак Рака – напоминание о том, что это божество было водное: 22 июня все идут купаться, ну и ловить раков и рыбу. Видишь, даже сами образы созвездий напоминают об этих праздниках.
Сергей: В принципе, логика простая.
Ирина (Миррах Каунт): Потом идёт Лев. Конец июля – самое жаркое время во многих местностях, стихия Огня. Лев – это царь зверей, стихия Огня, и это Перун-громовержец, его образ.
Потом в конце августа до конца сентября идёт созвездие Девы, знак Девы. Она везде рисуется девушкой с колосом.
Ирина (Миррах Каунт): Да. В конце августа, 28 августа, крупный был праздник, сейчас он называется «Успение Пресвятой Богородицы», а тогда было два названия – «Доженки» и «Зажинки».
Сергей: То есть «до» – это начало, «за» – конец.
Ирина (Миррах Каунт): Вообще, весь август собирали зерно, в южных местностях начиная раньше, в северных позже. А 28-го, считалось, с поля забираешь последний сноп – дожинаешь. Дожинки, соответственно, был крупным праздником урожая. И он был праздником жатвы, урожая, благодарили богов за урожай. И вот эта девушка с колосом, Дева – это образ человека, который благодарен Богу за эти колосья, за этот хлеб, который они собрали.
58:52 Символика славянских знаков зодиака. Весы, Скорпион, Стрелец.
Ирина (Миррах Каунт): После знака Девы знак Весы, осень. Это как раз Сварог. 22 сентября начинается знак Весы. Весы – это намёк, что нужно всё взвесить, посчитать все запасы и убрать их в свои закрома. Это взвешивание, а хватит нам – не хватит нам, докупить что-то необходимо... Было много ярмарок, где продавались излишки урожая, и так далее.
Сергей: Всё, в принципе, логично и понятно.
Ирина (Миррах Каунт): «Весы» назывались так из-за взвешивания, в том числе взвешивания не только урожая, но и денег, потому что деньги тогда отмеряли на весах. Было время ярмарок, где торговали уже готовым урожаем. Это время запасов, можно так сказать, когда нужно было отмерить, сколько нужно будет на зиму нашей семье, нашему скоту, нужно было это всё убрать, просушить и так далее. Всё это было время запасов.
(Ирина) Интересная логика, да?
Сергей: Да, очень логично и понятно всё. Когда понимаешь, как мыслили, как действовали, то уже можно самому догадаться.
Ирина (Миррах Каунт): Хорошо, догадайся. Следующий идёт Скорпион.
Ирина (Миррах Каунт): Скорпион – это южное название, у славян он назывался Змей, Змеевич.
Сергей: Возможно, природа уходила ко сну, все рептилии переходили под землю спать. Возможно, подготовка ко сну.
Ирина (Миррах Каунт): Правильно. А если уходили, то это время было опасно, так? Это время – конец октября до начала ноября, было самым тёмным, когда уменьшался день, шли дожди, осень. Поэтому к нему приурочено как раз то, что называли «ночь Велеса», а сейчас называют «Хэллоуин» – в ночь с 31 октября на 1 ноября. А у славян это была «ночь Велеса». Это время, когда все тёмные силы, все тёмные плазмоиды, Духи выходят наружу и начинают искушать людей. Скорпион, его хвост с ядом как раз символизировал опасность, и людям нужно защищаться, нужны были защитные ритуалы. Почему? Потому что природа уходила в сон, и активизировались те силы, которые символизировали мрак, холод и разрушение.
Сергей: Они, видимо, ассоциировались с зимой, что природа засыпает, зима наступает.
Ирина (Миррах Каунт): Конечно, да, рептилии, скорпионы – все они уходили в спячку. А почему именно рептилии, почему делался такой акцент? Потому что становилось холодно, и рептилии, они же хладнокровные, переставали двигаться, и это символизировало, что жизнь останавливается.
Сергей: Символизировало смерть.
Следующий у нас идёт знак и созвездие, которое называется Стрелец. О чём там?
Сергей: Возможно, охота, добыча на зиму, или защита.
Ирина (Миррах Каунт): Стрелец – это время активизации именно военных, тех людей, которые были дружинники. Они проверяли своё оружие, проверяли стены города, потому что зимой увеличивалась опасность набегов. Стрелец – это как раз намёк на то, что «проверь своё оружие для защиты».
1:03:07 Символика славянских знаков зодиака. Козерог, Водолей, Рыбы.
Ирина (Миррах Каунт): А вот следующий знак очень интересный. Ведь он как раз попадает на зимнее солнцестояние – то, что сейчас является Новым годом, а тогда называлось «Карачун», а сам праздник назывался «Коляда». А знак, созвездие, в которое Солнце входит в этот период, называется Козерог. Причём здесь козерог?
Сергей: Возможно, с упёртостью связано какой-то.
Ирина (Миррах Каунт): Карачуну, Деду Морозу современному, тоже приносили жертвы, так же, как был агнец в начале года. Наступала зима, и ему приносили жертвы, чтобы он не посылал сильных морозов. Причём приносили уже не молодого агнца, а старого козла, он ещё потом у евреев стал называться «козлом отпущения», уже гораздо позже.
Смотри: он назывался «козёл отпущения», потому что просто его отсылали в пустыню. У славян тоже не было принято его закалывать оружием, убивать и проливать кровь, его просто отпускали в лес, но, так сказать, на съедение волкам и медведям. Соответственно, это и была жертва Карачуну. Но это был такой старый козёл, «козерог». Почему именно «рог»? Потому что к его рогам привязывали (показывает) красную ленточку, над которой читали заговор, чтобы он забрал все беды с собой.
Сергей: И видимо, чтобы его никто не застрелил.
Ирина (Миррах Каунт): Над ним читали молитвы, потом привозили в лес (показывает, что на каких-то санях) и выпускали под деревьями, там, где мало снега, где защищённое место. Он начинал в снег проваливаться, а его стегали хворостинкой: «Мы тебя прогоняем, иди и уноси с собой все наши беды». А когда он убегал, в этот момент читали вслух, что это пожертвование предназначено Карачуну, и уходили. И он, конечно, замёрзнуть не успевал, потому что везде были звери, и они его там находили, а так как он был не приспособлен убегать от хищников, как умеют дикие животные, то был первой добычей.
Следующий – Водолей. Понятно, что это оттепель, но Водолей – это конец января по конец февраля, и ещё полностью снег не тает, но начинает капать капель. Солнце уже пригревает, начинаются уже даже среди снега, может быть ты видел, такие ручейки, потом опять всё замерзает, потом опять оттаивает. Водолей – значит, начинает твёрдое превращаться в жидкое.
И наконец, Рыбы. Это уже вскрывается лёд, активизируется рыбная ловля. Конец февраля по конец марта – Рыбы. Конечно, это больше приурочено к южным местностям, на севере это всё могло и до мая стоять.
Славяне были такие люди, которые созвездия называли по своим действиям.
Сергей: Понятно теперь. Интересно. Так славяне всё-таки, есть такая версия, поклонялись Яриле, Солнцу? Или есть вариант такой, что всё-таки они поклонялись Свету Изначальному, а Солнце-Ярило было физическим проявлением этого Света.
Ирина (Миррах Каунт): Они вообще всё считали проявлениями богов и стихий.
1:07:33 Завершение конференции.
Сергей: А можно личный вопрос? Это уже к славянству не относится.
Сергей: Почему меня так тянет в славянство? Я когда вспоминаю... прям как дома...
Ирина (Миррах Каунт): Потому что по твоей энергетике ты там был крупным жрецом.
Сергей: Да, я и хотел у тебя спросить. Потому что я слышал, мне сказали, что я был жрецом Велеса.
Ирина: Он мне сейчас показывает, что ты с бородой, в длинном головном уборе, раскрашенной одежде: узоры красные я вижу, белая одежда и красный орнамент, и с посохом. А наверху посоха почему-то выточена из дерева голова орла. Что чувствуешь?
Сергей: Что символизировала голова орла?
Ирина (Миррах Каунт): Орёл – стихия Воздуха. Велес, Гермес – это стихия Воздуха.
Сергей: Я хотел уточнить просто. Потому что, когда я слышу что-то славянское, у меня сразу в груди такое тепло, как дома.
Ирина: Так, ну ладно. Всё, время?
Сергей: Тогда, если можно, провести бы ещё следующую конференцию.
Ирина: Мы эту посвятили, практически всю, календарю и праздникам, и разборам, как месяцы и часы у славян назывались и что символизировали. Он сейчас подчёркивает, что названия были разные и можно, скорее, синтезировать, чтобы посмотреть, как это бы называлось на современном языке.
Хорошо, благодарю! Благодарю представителей Межзвёздного Союза! Благодарю Велеса! Благодарю своё Высшее Я за помощь в этом контакте. Благодарю Сергея и вас, дорогие друзья! Надеюсь, вам было интересно. До новых встреч!
Ирина Подзорова – контактёр, тонкоматериальными цивилизациями и с Духовным миром;
Миррах Каунт (Архангел Гавриил) – представитель планеты Бурхад, хранитель христианского эгрегора, специалист по социологии, политологии и строительству эгрегоров в молодых мирах, покровитель эгрегора проекта «Кассиопея»;
ЛиШиони – представитель планеты Шимор, специалист по Астральному миру и его взаимодействиям с материальным миром;
Велес – представитель тонкоматериального мира 18-го уровня плотности, управитель, ману Европейской части России, славянское божество.