#730 Обряды и ритуалы. Колдуны. Христианская церковь и магия. «Выход за пределы» через Высшее Я.
«...Для того чтобы безопасно заниматься магией и не попасть в, так сказать, магический долг или контракт с деструктивными плазмоидами, нужно быть чистым внутри...»
«...Без называния конкретного адресата, конкретной сущности, на контакт выходит тот, кто больше всего соответствует по вибрациям человеку...»
«...Если ты за кого-то помолился, это будет для него как заряд, но если он не будет сам меняться, то надолго ему не хватит этого заряда...»
«...Ирина: Слово «экстаз» как раз и переводится с греческого как «выход» – выход за пределы...
Татьяна: Выход за пределы. Вот никогда бы не подумала, как интересно!
Ирина: Как тебе такое значение?..»
01:12 Представление участников конференции.
Ирина: Здравствуйте, дорогие друзья! Меня зовут Ирина Подзорова, я являюсь контактёром с внеземными цивилизациями, с Духовным миром, с тонкоматериальными цивилизациями.
Сегодня я пригласила куратора нашего Проекта – Миррах Каунта с планеты Бурхад, он известен на Земле под своим духовным именем Архангел Гавриил. Также я попросила прийти кураторов моих и нашего Проекта – ЛиШиони с планеты Шимор, специалиста по астральным взаимодействиям и МидгасКауса с планеты Эслер, специалиста по биологии, психологии и изучению инопланетных цивилизаций, который в том числе изучает историю и ноосферу Земли в целом.
Татьяна: Добрый день! Меня зовут Татьяна Карелина, я мастер-проводник к Высшему Я Проекта «Кассиопея» и проводник Световой Сети Галактики. Сегодня я хотела бы затронуть такую тему: обряды и ритуалы, нужны ли они нам и имеют ли действие в современное время? Я приветствую уважаемых кураторов, уважаемых приглашённых, и конечно, нашего проводника Ирочку!
Татьяна: Если можно, я приступлю к вопросам?
02:36 Различия между обрядами и ритуалами, их происхождение и значение.
Татьяна: Я бы хотела узнать, в чём разница между понятиями «обряды» и «ритуалы»? Понимаю, что обряды – это как приводить в порядок, совокупность каких-то действий, а ритуалы – это тоже, в принципе, совокупность действий. Вот объясните, пожалуйста, в чём разница?
Ирина (МидгасКаус): Сами слова произошли из древнего праиндоевропейского языка. Если эти слова, разложить по слогам, откроется тайный слой их значения.
Если мы возьмём «обряд», разложим на слоги «ОБ», «РЯ» и букву «Д», что это будет означать? «ОБ» – это значит «круг», то есть «обходить», «обход», «ходить вокруг чего-то». «РА» обозначало Солнце. А буква «Д» обозначала «дом», как существительное «дом, жилище», а если мы берём глагольную форму, то обозначала строительство чего-либо – «строить», «созидать». И если мы расшифруем слово «обряд», со слогов праязыка переведём на современный русский, то получится: обряд – это «обход вместе с Солнцем для строительства дома», в данном случае для созидания пространства.
Татьяна: Вот никогда бы не подумала, как интересно!
Ирина: Как тебе такое значение?
Татьяна: Если «ОБ» – «круг», то, наверное, и «обруч» тоже от этого же слова?
Ирина (МидгасКаус): Да, и «облако».
Татьяна: Да, кстати, и «облако». Замечательно, интересно! А ритуалы?
Ирина (МидгасКаус): Сейчас я объясню. Это был призыв именно божества Солнца, солнечных божеств, солнечных плазмоидов в своё домашнее пространство, в свою семью. А также, чуть позже под видом этого ритуала, который назывался «обряд», стали ещё понимать ритуалы, посвящённые Духам огня. Потому что Ра – это не только Солнце, любой огонь, любой свет тоже так мог называться. То есть обряд – это всё, что связано с Солнцем, с огнём, со светом.
Татьяна: Как открываются нам эти понятия, очень интересно! Хорошо, а вот ритуал, чем он отличается от обряда?
Ирина (МидгасКаус): А там тоже нужно разбить на слоги. Вот как раз слог «РИ» обозначал «образ», отсюда слово «рисунок».
Ирина (МидгасКаус): «ТУ» обозначал тьму, темноту, мрак, отсюда слово «туча».
Татьяна: Удивительно! Всё просто до банальности, и так всё сразу складывается! Удивительно, благодарю!
Ирина (МидгасКаус): А слог «АЛ» обозначает «высший», «высокий», «небо», это образ тёмного неба, то есть ритуалы проводились как раз не с Солнцем, а с Луной.
(Ирина) Показывает, что это именно в ночное время проводилось. Обряд и ритуал – это были несколько противоположные действия, так скажем.
Татьяна: Вот! А сейчас, по большому счёту, они превратились в одно и то же. А ритуал, получается, это что-то более сакральное, больше с темнотой связанное?
Ирина (МидгасКаус): Тьма – это образ ночи. Здесь имелась в виду ночная пора.
Татьяна: Что-то более таинственное, наверное.
Ирина (МидгасКаус): Потому что слово «тьма» как тайна, как нечто спрятанное, обозначалось слогом «КУ», или в более южном произношении слогом «ХУ».
Ирина (МидгасКаус): Я знаю, о чём ты подумала, это как раз то, что прятали.
Татьяна: Очень интересно! По-другому даже раскрылась тема обрядов и ритуалов, благодарю сердечно!
Ирина: (смеётся) Я говорю: ну как, смешно?
Татьяна: Нет, не смешно, в том-то и дело, что так всё просто! Когда вот так раскладывают по слогам, сразу открывается истинный смысл. Благодарю сердечно!
Ирина (МидгасКаус): Когда говорили «РИ», жрецы сразу понимали, что речь идёт об образах, об образном мышлении, о том, как делать, как творить визуализацию. Когда говорили «ТУ», подразумевали ночное время. А когда говорили «АЛ», имелось в виду небо, в данном случае это можно понимать «для возвышения себя к небу», то есть для повышения своих вибраций. То есть «ритуал» – это «образ в ночное время для повышения вибраций».
Татьяна: Интересно. Главное, что в ночное время. Это, видимо, больше обращение к Луне, к чему-то таинственному.
Ирина (МидгасКаус): К Луне, к звёздам, к планетам, ведь они все были определёнными божествами, то есть призывали как раз плазмоидов планет, плазмоидов Луны, плазмоидов звёзд. Если обряд производили днём, ярким днём и призывали всё, что связано с Солнцем и с огнём, то ритуал – это всё, что связано с ночью, с ночными Духами, так скажем.
08:50 Воздействуют ли обряды и ритуалы на современных людей?
Татьяна: А сейчас, в современном мире, эти все ритуалы и обряды – это чаще всего такая связующая нить между нами, современным поколением, и поколением тех предков, они нас как бы соединяют. А теперь вопрос: работают ли они в современном мире на нас, на современных людей?
Ирина (МидгасКаус): Всё по вере. Если есть вера в это, то включайте в свои практики конкретный обряд или конкретный ритуал. Потому что те образы, которые там создаются, они могут действовать на материальный мир, только если есть в это вера и есть в этом возможность для духовного развития. Если верить, например, в то, что что-то изменится в твоей судьбе, а это тебе не по карме, то ничего всё равно не изменится.
Татьяна: По большому счёту, всё по вере. Если человек верит и совершает этот ритуал, то тот на него будет действовать только потому, что он в это верит и вкладывает в него свою энергию и веру. А если он не верит, то и бесполезно, наверное, да?
Ирина (МидгасКаус): Он будет отторгать эту мыслеформу, то есть не впустит её в своё поле. Неверие – это отрицание, отрицание воздействия. Неверие во что-то – в этот ритуал, в этот обряд – выступает как форма свободы выбора это не принимать.
10:30 Работает ли магия без согласия человека?
Татьяна: Хорошо, тогда такой вопрос. Например, магические ритуалы и действия, обряды, которые совершают, скажем, с негативной целью методами чёрной или белой магии, тогда вот здесь верит, не верит человек – это работает или не работает?
Ирина: Имеется в виду без его ведома?
Татьяна: Тут можно и так, и так рассматривать – и без него, и в том числе с ним. Когда человек сам приходит, обращается с каким-то запросом к колдунам, ведунам, вот в таком случае.
Ирина (МидгасКаус): От его веры будет зависеть, да. От него будет зависеть, насколько он впустит это в себя.
Татьяна: Но это же, получается, воздействие внешнее какое-то?
Ирина: Здесь нужно конкретизировать, что именно имеется в виду.
Татьяна: Хорошо, тогда сейчас к этой теме вернёмся. Если человек не знает, и без его ведома делают на него какой-то ритуал или обряд, хоть хороший, хоть не очень?
Ирина: Тоже нужно привести пример, что именно.
Татьяна: Знаете, особенно это ещё встречается в деревнях, там есть бабки-ведуньи, кто-то ещё, к ним приходят, допустим, за каким-то исцелением, и говорят: «Исцели родственника, мужа (как бывает) от пьянки, ещё от чего-то». Или бывают всякие привороты-отвороты, или защита от каких-то сущностей. Это всё в деревнях встречается.
Ирина (МидгасКаус): Если это на целительство направлено, светлые энергии, то без согласия человека они могут воздействовать так, смотря какие у него вибрации. Если у него у самого светлые вибрации, то он может это воспринять, но если он сам не будет менять свою духовную причину, то этого надолго не хватит, это просто как заряд энергии будет для него.
Татьяна: А если без его ведома?
Ирина (МидгасКаус): Без его ведома это как молитва. Вот если ты за кого-то помолился, это для него будет как заряд, но если он не будет сам меняться, то надолго ему не хватит этого заряда.
Татьяна: Даже если он знает, что на него этот ритуал делается?
Ирина (МидгасКаус): Даже если не знает, а по фотографии, например, то эта энергия всё равно к нему пойдёт. Но как она на него подействует, зависит от его вибраций. Если у него будут сходные вибрации с теми, которые заложены в этом ритуале с помощью заговора, то он их притянет в себя, даже если не знает. А если у него противоположные вибрации, он оттолкнёт это, оно просто прилетит к нему и отразится (показывает, как ударится об его поле и отразится).
Татьяна: Это ещё раз подтверждает то, что надо находиться на высоких вибрациях и пребывать в Свете, в Свете Творца, и тогда уже ничего не прилетит. Хорошо.
14:04 Роль Духов стихий в ритуалах и заговорах. Как защитить себя от деструктива?
Татьяна: А какую роль в таких ритуалах, заговорах имеет вода, огонь, камни? Можно ли на них как-то заговаривать?
Ирина: (говорит Миррах Каунт) Это физические воплощения стихий, тех эфирных стихий, с Духами которых идёт работа. То есть это просьба, точнее, не просьба, а сотрудничество с Духами стихий для того, чтобы они за определённую энергетическую плату (смотря какие Духи стихий, если они добрые, то за энергию благодарности, Любви) направили добрые энергии в огонь, в воду и так далее, зарядили их для конкретного человека.
А если это средние плазмоиды, находящиеся на среднем уровне, они часто ждут что-то типа почитания, поклонения – чтобы их почитали, чтобы потешить своё самолюбие Могут и какую-либо жертву попросить.
А если это негативные плазмоиды, Духи стихий, если они деструктивные, то будут ждать плату негативными эмоциями и чувствами. Понятно, что откупиться от них деньгами или даже Душой не выйдет, это не так работает. Там в ходу только эмоции, заряженные определёнными мыслями.
Поэтому я сразу хочу сказать, что для того чтобы безопасно заниматься магией и не попасть, так сказать, в магический долг или контракт с деструктивными плазмоидами, нужно быть чистым внутри, нужно быть с чистым Духовным сердцем.
(говорит МидгасКаус) Именно поэтому в христианской церкви очень настороженно и с большой критикой относятся к магии как к чародейству, есть даже правила отлучения от церкви за чародейство. Потому что, понятно, что церковь как христианский эгрегор старалась так защитить своих членов от того, чтобы они не попали в какую-либо ловушку, подстроенную плазмоидными цивилизациями. Поэтому есть такие понятия, как «продал душу дьяволу», это образное понятие, то есть отдал свою энергию, подписал контракт своими действиями с деструктивной плазмоидной цивилизацией. Кстати, им действительно, уже могут помогать невоплощённые Духи с демонических уровней.
Татьяна: Вот этим сущностям? Или кому? Людям?
Ирина (МидгасКаус): Вот этим плазмоидным сущностям, которые тонкоматериальные. Они же ближе к материальной физической Вселенной, поэтому им проще воздействовать на материю, создавать эфирные матрицы и так далее. А те Духи, которые находятся на демонических уровнях в Духовном мире, могут с этими деструктивными цивилизациями договариваться и вместе с ними составлять такой тандем.
Татьяна: Я тоже придерживаюсь мнения, что когда находишься в чистоте – в чистоте своего сознания, в состоянии Любви, высоких вибраций, тогда, на самом деле, по-другому ко всему относишься. Но, наверное, вам известно, что люди на Земле почему-то очень любят всякие магические ритуалы? Часто на эту тему вопросы задают.
Ирина (Миррах Каунт): Я тоже выступаю за то, чтобы в том числе христианская церковь не просто это всё запрещала под предлогом, что это контакт с дьяволом и так далее. Необходимо не просто запрещать и обосновывать запрет контактами с деструктивными сущностями, а разъяснять людям технику безопасности в этих действиях. Так как от магии, от ритуалов и обрядов можно получить и немало пользы, если привлекать позитивные, высоковибрационные цивилизации, и они будут помогать вам, в том числе в вашей вере и в вашей жизни.
Татьяна: Да, я согласна, что когда приглашаешь высоковибрационных, это совсем другие энергии. Это как мы, допустим, из Световой Сети Галактики призываем, там чувствуется эта энергия Любви.
19:03 Ответственность человека при обращении к Духам.
Татьяна: Хорошо, вернёмся к простым обывателям, простым людям (не хочу никого обидеть этим словом), которые просто могут призывать: «Дух воды, Дух огня!» Они же не знают, какой Дух придёт, высоковибрационный или низковибрационный. Зависит ли это от их внутреннего состояния?
Ирина (Миррах Каунт): Придёт тот, кому он будет интересен. А интересен он бывает потому, если мы берём плазмоидные цивилизации, что когда человек призывает определённого Духа стихии или Духа природы, то его призыв – это согласие на контакт. И даже если человек просто пришёл к магу, к колдуну, то в Духовном мире по закону Бога считается, что этот человек, который пришёл с каким-то своим запросом, он обратился к колдуну со своей проблемой по доброй воле, и вот это обращение считается его согласием на контакт с кураторами этого колдуна.
Татьяна: Особенно, если он пришёл с каким-то негативным запросом, то, соответственно, потом ему и прилетит.
Ирина: Сейчас показывает как раз обращение к этому человеку.
(Миррах Каунт) Его кураторы, они же находятся рядом с этим колдуном, и они считывают обращение к своему контактёру согласием на контакт с ними. И по закону Бога так и есть, так как по закону Бога каждый Дух обладает свободой выбора. И если человек обратился, пользуясь своим свободным выбором, к другому человеку за магической помощью, то он тут же даёт согласие её получить. А раз сам колдун её не оказывает, а просит об этом своих кураторов, то этот человек автоматически (конечно, не договор письменный) заключает контракт о помощи его кураторов, даже не зная, кто они.
Татьяна: Вот! То есть можно попасть в такую ловушку.
Ирина (Миррах Каунт): Опять же, здесь зависит, с каким запросом он пришёл, с какими намерениями, и кто кураторы конкретно у этого человека, у этого колдуна. Потому что чаще всего, особенно в древние времена, это были именно земные плазмоиды: Духи стихий, Духи местности, даже собственный домовой мог быть, лешие, водяные, гномы, сильфиды – кто угодно, любой разумный Дух, который воплотился в своём мире и хотел бы, так сказать, потратить своё время на контакт с миром третьей плотности.
Там тоже много желающих контактировать с нашим уровнем плотности, то есть с физическим миром. И я хочу сказать, что у этих плазмоидов есть целые сообщества, которые изучают физический мир, и они ничего плохого, особого, в большинстве случаев не хотят, для них это просто обмен энергиями.
Татьяна: Да, обмен энергиями, я соглашусь.
22:24 Закон соответствия вибрациям. Кто приходит на магический сеанс?
Татьяна: Такой тогда вопрос. Допустим, ставят воду, чтобы заговаривать. Тут ведь, наверное, есть разница, что вкладывают в этот заговор, когда наговаривают на воду – слова Любви или… Допустим, выставляют стакан, бывает, вечером, в полнолуние на окно. Что здесь, как это работает?
Ирина (Миррах Каунт): Да, конечно, имеет значение намерение человека, который читает заговор – на что он его читает: на здоровье или чтобы навредить кому-то, это, конечно, имеет значение.
Если человек совершает какой-либо магический ритуал (показывает), для которого необходимо присутствие плазмоидов, но при этом не призывает никого конкретного, а просто обращается типа как в воздух, то приходит тот, кто соответствует ему по вибрациям. Потому что при обращении в тонкоматериальные миры (но для вас это Духовный мир, потому что вы их не различаете, знаете только материальный и Духовный), при обращении в мир нефизический, есть такой духовный закон, его придумал Бог: при добровольном обращении человека с любым запросом в астральный, скажем так, потусторонний мир без называния конкретного адресата, конкретной сущности, на контакт выходит тот, кто больше всего соответствует по вибрациям этому человеку.
Татьяна: Интересно. Тогда получается, если человек находится на, мягко скажу, невысоких вибрациях, и если он даже просто кого-то призовёт, скажем, Духа огня, Духа воды, то придёт тоже Дух невысокого уровня?
Ирина (Миррах Каунт): Да, соответствующей вибрациям, если мы смотрим на шкалу, опять же не по уровням плотности, здесь имеются в виду духовные вибрации.
Татьяна: Духовные вибрации, да.
Ирина (Миррах Каунт): Духовные вибрации – это соответствие уровню в Духовном мире. Мы можем так сказать: на каком он сам уровне находится, примерно с колебанием по три уровня в любую сторону он может привлечь. Потому что учитывается не только состояние Духовного сердца, но и астральные оболочки, там всё в совокупности учитывается при контакте.
Татьяна: Это если он не называет конкретно кого-то, да?
Ирина (Миррах Каунт): Если не называет, а просто говорит: «Дух огня», – но не называет конкретно имя. А если он уже знаком с ним, то чтобы вызвать конкретного Духа, конкретную сущность, нужно представить её образ, назвать её имя и захотеть обратиться именно к ней.
25:51 О практике общения с Духами планет в «Кассиопее».
Татьяна: Это как, например, был эфир «Духи планет».
Ирина (ЛиШиони): Да, был у Ирины запрос на то, чтобы обратиться не просто к Духам планет, а к владыкам этих планет, то есть к ману этих планет. Ману – это тонкоматериальные управители планет.
Татьяна: Да, это был замечательный эфир.
Ирина: Кстати, ты же была на курсе, как тебе это?
Татьяна: Да, на курсе мы обучались, вызывали их. Прекрасно! Кстати, они очень хорошо чувствуются.
Ирина: Я говорю: ну что, что-нибудь пробовала?
Татьяна: Да, пробовала с Солнцем, со многими пробовала. И на курсе, когда мы обучались, то почувствовали, что все их энергии разные и именно соответствуют тем направлениям, для чего они предназначены.
Ирина: Ты какой-нибудь ритуал пробовала провести?
Татьяна: На Солнце пробовала – приветствие.
Татьяна: С Солнцем проще: просыпаешься утром, его приветствуешь, потому что оно всегда ближе.
Татьяна: С Луной – да. Это когда вечером выходишь, она светит, особенно когда очень яркая и выразительная, к ней обращаешься и прямо аж чувствуешь отклик.
27:02 О разном отношении к магии. Место магии в эзотерике. Магия и духовное развитие?
Ирина: Я говорю, ты пробовала что-нибудь сделать?
Татьяна: Я не люблю этого – «магичить», слово такое, мне даже само это слово не нравится. Я – нет. Это к вопросу как раз о том, что люди любят это делать, и они почему-то считают, что так надо. А я считаю, что важнее наполняться Светом и пребывать в этом состоянии.
Ирина: Да, я тоже не особо эту ритуалистику люблю, эти все призывы, свечи, одежды ритуальные, какие-то там куклы и тому подобное. Для меня это просто игра. Я, конечно, понимаю, что надо в это вкладывать ещё веру. Но есть люди, которые в это верят.
Сейчас они с ЛиШиони улыбаются, и Миррах Каунт говорит.
(Миррах Каунт): В любом случае, необходимо понимать, что магия сама по себе – это всего лишь прикладная эзотерика, она не является именно путём духовного развития. Путь духовного развития – это общение с Высшим Я, очищение своего Сердца, это молитва, медитация. А всё, что связано с йогой, с магией, с астральными путешествиями, – это просто увлечения, которые могут быть как полезными, так и нейтральными, и вредными, если человек будет с корыстными, со злыми помыслами к этому подходить.
Если человек маг, и у него всё получается в магии, это совсем не значит, что он духовно развит или что он, наоборот, низковибрационный. Точно так же, например, быть гроссмейстером по шахматам не означает быть добрым или злым – может быть и так, и так. Я хочу сказать, что с точки зрения моральных норм увлечение магией, увлечение йогой, увлечение астральными путешествиями, увлечение нумерологией, астрологией и так далее – это всё прикладная эзотерика, и она является морально нейтральной.
Татьяна: Мне кажется, одинаково этим могут заниматься и Духи высокого порядка, ангельского, и Духи демонического.
Ирина (Миррах Каунт): Да, они же и те, и другие – разумные Духи, и те, и другие имеют навыки, многие из них имеют навыки работы с энергиями. В конце концов, если, например, человек выучился на врача, это совсем не значит, что он будет обязательно добрым.
Татьяна: Кстати, да, врач же может быть любого уровня, и как он будет лечить, какую энергию будет нести...
Ирина (Миррах Каунт): Он может, кстати, на работе лечить, а после работы бить свою жену. У него в любом случае будут тогда снижаться вибрации. Ты понимаешь, о чём я говорю?
Татьяна: Я понимаю, о чём. Почему у меня, в принципе, эфир-то сегодняшний и называется: «Нужны ли нам обряды и ритуалы?»
Ирина (Миррах Каунт): Это каждый решает сам.
30:18 Ритуалистика на четвёртом курсе Школы контактёров «Кассиопея».
Ирина: (говорит МидгасКаус) Вот сейчас Ирина готовится к четвёртому курсу контактёров, который ещё не был проведён ни разу. Третий она проводила, приглашала Духов планет, а четвёртый курс – это как раз земные плазмоиды, значит, ещё больше будет ритуалистики, причём, связанной с переменой цвета одежд, с использованием трав, с использованием каких-то заговоров, изготовлением различных целебных ванн, зарядкой соли, зарядкой свечей – вот эти все стихийные силы она будет вам передавать.
Татьяна: Интересно. Я на третьем курсе была, было очень интересно. Да, про четвёртый ты говорила, я согласна, что это очень интересно. Но, на самом деле, это больше прикладное, и я всё-таки ещё раз убеждаюсь, что всё даётся по вере.
Ирина: Я уже с Велесом беседовала, он мне уже кое-что передал.
31:40 Кто может заниматься природной магией?
Ирина (МидгасКаус): Те, кто хочет заниматься магией именно земной, со стихиями, во-первых, от такого человека требуются некоторые качества – он должен очень любить природу,
Татьяна: Это хорошо, это про меня.
Ирина (МидгасКаус): Чтобы он был хорошим магом, чтобы у него хорошо получалась природная магия. Это называется «природная магия», до этого мы изучали связанную с космосом, как бы космическую, а эта будет с природными стихиями: вода, огонь, земля, воздух, лес, поле, свечи и так далее, природные Духи Земли, которые ближе к вам находятся. И чтобы с ними успешно взаимодействовать, нужно им понравиться. Это наподобие шаманства, только здесь не требуется такое посвящение, как в шаманстве, здесь требуется именно Душу свою посвятить природе. Понимаешь, о чём я?
Татьяна: Понимаю. Мне это очень близко, я постоянно общаюсь с Духами природы.
Татьяна: Потому что плазмоиды для меня – мои родные, я их чувствую прекрасно.
Ирина: Тебе это будет понятно, я думаю, да?
Татьяна: Они все – мои родные, я со всеми разговариваю, с каждым наговариваю. Я не думаю, что это надо использовать в каждодневной практике (я по себе сужу), с этим живёшь просто и их всех любишь, и это необязательно превращать в какую-то магию, ритуалы, надо просто любить их и чувствовать обратную Любовь.
33:22 Чему будет учить кассиопейцев Велес?
Ирина (МидгасКаус): Я как раз знаю, что готовят Ирина с Велесом. Это тот плазмоид, который учил магии древних славян, он был в контакте с ведущими жрецами, которые были в разных славянских племенах, и она сейчас с ним общается.
(Ирина) Да, я сейчас расскажу. Мы с ним договорились, что он будет передавать, будет присутствовать на наших занятиях вместе с другими земными Духами. И он кроме ритуалов будет обязательно передавать знание о том, как просто жить в этом мире и превращать обычные действия, которые человек совершает каждый день в своём доме, в маленькие магические ритуалы.
Татьяна: Вот! Это самое ценное! Ты говоришь, а мне вот тут так откликается (показывает на сердечную чакру), я даже начала воздух ловить. Откликается, честное слово!
Ирина: Да ты что! Так что приезжай.
Татьяна: Обязательно, конечно, на четвёртый курс приеду.
34:32 Является ли молитва ритуалом?
Татьяна: Я почему и говорю, что когда с этим живёшь каждый день, то это не воспринимается какими-то обрядами, это воспринимается уже постоянной работой, это просто уже каждодневное, обычное, в это не вкладываешь какие-то особые смыслы. А вот смотрите: тогда считается ли молитва по утрам, утренняя молитва, тоже каким-то обрядом или ритуалом?
Ирина (Миррах Каунт): В принципе, ритуал – это любое действие, направленное на получение результата. И если молитва совершается ради результата, а не ради общения с Богом, то, конечно, она может превратиться в ритуал, в заговор.
Татьяна: Так, так, так, давайте разберём это. Либо общение с Богом, либо я хочу какого-то действия от этой молитвы?
Ирина (Миррах Каунт): Смотри: когда ты молишься Богу, ты же тоже можешь Его попросить о том, чтобы что-то исполнить, высказать свою просьбу?
Ирина (Миррах Каунт): Там есть просьба. А если мы берём магический заговор, там просьбы нет, там может быть обращение к богам, там может быть обращение даже к Богу, там может быть обращение к Иисусу Христу, но там будут такие слова, что автоматически делают их как бы исполнителями твоей воли.
36:05 Как нужно обращаться с вызываемым Духом при магическом обряде?
Ирина (Миррах Каунт): Возьми любой заговор, начни читать его, в конце там всегда есть: «Оно так и есть» или «Слово моё крепко, дело моё лепко». Для чего это делается?
В нашем христианском эгрегоре считается, что это как бы проявление гордыни человека, который пытается управлять Богом или управлять Духами, плюс ещё на этом основании запрещают магию, что нельзя христианину этим заниматься. Но на самом деле это не гордыня, эти слова в заговоре действительно направлены на создание определённой мыслеформы. Если просто просить Духов стихий, они тебя не поймут, если просить плазмоидов, они тебя не поймут и скажут: «Ты к нам пришла просить, или ты пришла с нами работать, сотрудничать?»
В магии просьбы не нужны, там не тот формат взаимоотношений. Маг должен быть уверенным в себе человеком, который знает, что хочет, но в то же время уважительно относится к тем Духам, к которым обращается, уважительно, но не подобострастно и без поклонения. То есть религиозный элемент тут как раз отсутствует.
Татьяна: Без поклонения! Это важно.
Ирина (Миррах Каунт): Потому что, если человек будет с подобострастием и поклонением относиться к Духам стихий, он будет показывать неуверенность в себе. А Духи стихий, особенно таких, например, как огонь или какой-либо мощный плазмоид пространства, он может это расценить как слабость (они же бывают разные по своим убеждениям) и, например, захочет управлять уже самим этим колдуном.
Татьяна: Он будет считать, что раз тот дал согласие, значит, можно этим колдуном (так его назовём) управлять.
Ирина (Миррах Каунт): Он просто считывает, что тот его почитает, и может им не то что управлять, а, например, захотеть от него жертвоприношений, чтобы побольше энергии было. Даже если этот плазмоид с какого-то среднего духовного уровня.
Татьяна: А вот сейчас мы поговорим про слово «колдун», раз уж начали про это говорить. Чтобы люди поняли, а что это такое, чтобы не думали что-то такое негативное или ещё домысливали. Вот что под этим подразумевается?
Ирина (Миррах Каунт): Колдун – это человек, который находится в контакте с определёнными, чаще всего плазмоидными, цивилизациями. Но это не отменяет, например, его возможного контакта с инопланетянами или с Духовным миром. Слово «колдун» обозначает просто акцент на его работе с тонкоматериальными цивилизациями через ритуалы, через заговоры, через обряды, то есть через взаимодействие на энергетическом плане.
Многие путают колдунов с целителями. Колдовство, магия как ритуалистика и целительство как направление энергии на исцеление – это, кстати, разные области эзотерики. Так же как различаются астрология, алхимия, нумерология, гадания – это всё разные области эзотерики. И ченнелинг, то, чем занимается Ирина, – это тоже совершенно другая область эзотерики. Эзотерика – это же не одна практика, это совокупность разных теорий и практик, направленных на взаимодействие и с плазмоидами, и с Духовным миром, и со своим Высшим Я, и с инопланетянами. То есть она очень-очень разнообразная.
Эзотерика по своему значению похожа на слово «наука». Наукой же можно назвать вообще любую науку. Так и под слово «эзотерика» подпадает очень много чего.
40:24Материальные усилители плазмоидных энергий во время ритуалов.
Татьяна: Я просто подумала, сейчас у меня появилась мысль, когда ты говорила про колдунов. Вот допустим, как ты сказала, я общаюсь с плазмоидами, для меня это достаточно легко, общаюсь с Духовным миром, но как-то не перевожу это всё на ритуалы, на обряды, а просто общаюсь. Могу ли я поэтому (хотя, допустим, на своём уровне нахожусь) обращаться к ним с какой-то задачей, с целью, с просьбой?
Ирина (Миррах Каунт): Можешь, конечно. Ритуалы – они, скорее, не для плазмоидов, а для самого человека и того, кто к нему пришёл, чтобы он видел, что реальное действие совершается. Но есть специальные материальные усилители плазмоидных энергий, которые помогают им простраивать события в физическом мире. Это, например, разные растения, отвары трав, различные листья, которые воскуряют. Подобные ритуалы пришли даже в православную церковь в виде воскурения ладана, хотя ещё за несколько тысячелетий до появления христианства подобным занимались жрецы в своих языческих капищах, в языческих храмах.
Татьяна: Это как триггер, когда включила свечу – и тебе кажется, что легче настраиваться. Хотя, по большому счёту, чтобы на них настроиться, просто надо их поприветствовать и знать, к кому, на кого ты хочешь выйти.
Ирина (Миррах Каунт): (показывает) Просто это помогает не только настраиваться мысленно человеку, но и помогает плазмоидам войти в контакт.
Татьяна: А-а, то есть и им это помогает.
Ирина (Миррах Каунт): Войти в контакт для определённой цели. Если ты просто хочешь поговорить, то, понятно, что ритуалы не нужны. Например (показывает), ты видела, как общаются через дерево?
Татьяна: Да, конечно, и сама тоже общалась.
Ирина (Миррах Каунт): Здесь же тоже дерево – это усилитель?
Ирина (Миррах Каунт): Можно общаться и без него?
Татьяна: Можно общаться без него.
Ирина (Миррах Каунт): Оно просто усиливает контакт. Так вот и эти ритуальные предметы делают примерно то же самое, но уже не для информации, а для направления энергии и самого колдуна, потому что его энергия, его жизненная сила, тоже тратится, он же заказчик. И для плазмоидов, которые решили ему помогать за энергетическую плату, эти предметы также служат проводниками их энергий в наш физический мир, если так понятней.
Татьяна: Да, я понимаю. Но иногда просто, допустим, я прошу наполнить меня энергией, когда где-то в лесу, на природе. И это же работает, я прямо чувствую, как они меня наполняют, мы с ними переговариваемся.
Ирина (Миррах Каунт): А это не считается, это просто твоё энергетическое взаимодействие с плазмоидами, но именно магическим ритуалом это не считается.
Татьяна: Это нет, поэтому я и говорю, что это не ритуалы и не обряды.
43:41 Когда молитва становится обрядом?
Татьяна: А вот такой тогда вопрос. Вернёмся к нашей теме про утренние молитвы. Кстати, про молитвы мы не поговорили. Вот всё-таки, есть я обращаюсь с молитвой, с какой-то просьбой, либо просто хочу пообщаться с Духами и поблагодарить их, направить Свет. Здесь есть разница?
Ирина (Миррах Каунт): Бывают молитвы просительные, бывают молитвы благодарственные, бывают молитвы прославляющие. Молитва – это тоже форма контакта, но уже с Духовным миром. Потому что в современном мире есть, конечно, народы, которые продолжают молиться плазмоидам как своим богам.
Татьяна: Это да, но мы сейчас говорим про молитвы. Я спросила, является ли утренняя молитва тоже ритуалом или обрядом, когда уже по привычке встаёшь, приветствуешь, молишься, вот это считается каким-то обрядом или ритуалом?
Ирина (Миррах Каунт): Если есть у этого какая-то цель в материальном мире.
Татьяна: Просто поприветствовать, поблагодарить.
Ирина (Миррах Каунт): Нет, это просто молитва тогда. А если человек молится сорок раз, чтобы у него, например, перестало болеть колено, то это уже обряд.
Татьяна: Это уже обряд, а все обряды – они по вере. И если он каждый день будет отсчитывать по 40 раз, чтобы не дай Бог, было не 38 и не 42, и у него будет вера вот здесь вот (показывает на голову) сидеть, тогда это будет для него работать. Правильно?
Ирина (Миррах Каунт): Конечно. Если он будет верить, что, например, сон его станет лучше от того, что он на Пасху понесёт соль в церковь, зарядит её, принесёт обратно, положит именно в мешочек фиолетового цвета, приложит себе на макушку и будет сидеть ровно семь минут, то так и будет.
Татьяна: (смеётся) То так и будет.
Ирина: Сейчас тебе тут обряды уже рассказывают. (смеётся)
45:52 Как работают религиозные обряды (таинства).
Татьяна: А ведь у нас в жизни ещё много таких моментов, связанных с обрядами: крещение, свадебные обряды, сватовство. Это же тоже всё основано на вере, и это работает?
Ирина (Миррах Каунт): Да, есть обряды религиозные. Но если мы говорим про действия в православной церкви, то в религиоведении это называется «обряды», а в самой церкви это в любом случае называется «таинства». Чтобы как бы отделить их от магических обрядов, чтобы не было у людей ассоциации. Но работа там идёт, действительно, несколько другая, чем в магии, и она другая тем, что там уже идёт работа с эгрегором.
Татьяна: Воот! Я только хотела сказать.
Ирина (Миррах Каунт): Там уже идёт подключение не к плазмоидным цивилизациям, а к эгрегору, и причём к его определённой части (показывает).
Ведь есть эгрегор христианский, который называется «церковь», и к нему принадлежат все христиане со всех деноминаций, со всех течений, если они верят в то, что в Библии написана истина. И если не просто верят, а обращаются к Иисусу Христу, считают его Богом, выполняют заповеди, и так далее. То есть если они не просто в Душе верят, а живут по этой вере. Все эти человеческие разделения на православных, католиков, баптистов, пятидесятников и так далее, они не играют здесь никакой роли, потому что к эгрегору подключаются не физически, к эгрегору подключаются только по энергетике, по вибрациям Сердца, по вибрациям разума.
47:50 Как работает и к чему обязывает Крешение маленьких детей?
Татьяна: А тогда, когда крестят детей совсем маленьких, они же ещё не осознают этого, является ли это подключением к христианскому эгрегору?
Ирина (Миррах Каунт): Это является подключением к христианскому эгрегору, но по вере его крёстных. Крёстные за него читают молитвы, читается просьба к Христу принять в церковь, и Христос через свой эгрегор посылает в поле этого ребёнка особую энергию, которая подключает к христианскому эгрегору. Это происходит именно по согласию родителей и по вере крёстных. Потому что считается, что если он родился в семье верующих христиан и они за него ответственны, то они могут его подключить к эгрегору.
Но когда он вырастет, это не накладывает на него никаких обязательств, он же не сам давал согласие, это просто подключение для совершения дальнейших таинств, например, причастия. На эту Душу не наложено никаких эгрегориальных обязательств, он никому ничего не должен, и когда вырастет, то, естественно, может сменить эгрегор. Он может разорвать связь с христианским эгрегором, и для этого ему никаких дополнительных ритуалов не нужно, если он не верит в христианство, не признаёт идей христианства, которые есть в Библии и в Писаниях, преданиях.
Смотря в какой христианской деноминации он находится, каждая несколько по-разному подходит к этому вопросу. Но в любом случае, если он не признаёт, например, Христа Богом, не признаёт основные христианские понятия, такие как священность, истинность Библии, спасительность христианской веры, её исключительность и так далее. То есть вот такие основные вопросы. Если он этого не признаёт, не верит в это своим Сердцем, то автоматически отключается от эгрегора.
Татьяна: Вот, автоматически! Он же имеет право на это?
Ирина (Миррах Каунт): Конечно, имеет право, когда вырастет, либо продолжать быть в этом эгрегоре, либо выйти из него. Вообще человек имеет право быть хоть во всех эгрегорах сразу – это его выбор.
50:26 Как религиозные обряды меняют сознание человека?
Татьяна: Раньше, в древние времена, обряды эти религиозные, если их не соблюдаешь, они прямо карались. Кстати, такое ещё и совсем недавно было. Насколько религиозные обряды могут менять сознание человека?
Ирина (МидгасКаус): Очень индивидуальный вопрос. Зависит от типа психики человека, от степени его веры и даже от уровня гормонов в крови. Изменение сознания возможно в ходе любых религиозных ритуалов, если человек верит в них, и если у него такой тип психики, которая может быстро менять настроение, эмоции. Если он по своей природе очень впечатлительный, если обладает повышенной внушаемостью, то есть способностью верить, низкой критичностью мышления, возможностью как бы отключать свой ум. Если он ещё и чувствителен по энергетике, то есть чувствует энергии, которые к нему приходят во время ритуалов, как они идут по телу, проникают в его Сердце. Если он ещё обладает способностью видеть образы.
Например, у него активный третий глаз, и он видит какие-то образы, чувствует присутствие Бога, ещё чьё-то присутствие. Тогда, естественно, он может почувствовать изменение сознания. Но вот в какой степени будет это изменение сознания, зависит от многих факторов. Если у него много эфирной энергии и при этом высокая чувствительность, мало энергетических блоков, и при этом он не устал физически, выспался, хорошо покушал, и у него нет проблем, которые бы отвлекали от ритуала, то есть шанс, что он почувствует восторг вплоть до экстаза, то есть до выхода в Духовный мир в соединение с Богом.
Татьяна: Это хорошо, в принципе, если для него это будет во благо, и это будет искренне и в Свете.
52:39 Религиозный, духовный экстаз.
Ирина (МидгасКаус): Я сейчас назову признак экстаза. Человек может такое почувствовать и на сеансе с Высшим Я. Это как раз то самое состояние, когда твоё тело замирает, а Душа соединяется со Светом, и ты понимаешь, что ты есть всё.
Татьяна: Так оно и есть! Это состояние какой-то благодати, оно бывает у меня в виде какой-то левитации внутренней, полёта. Это несравнимое ни с чем состояние, вот ни с чем. И, кстати, на сеансах Высшего Я, которые я провожу, тоже уже неоднократно люди такое испытывали, вот это состояние благодати, когда они аж замирают в этом ощущении.
Ирина: А потом опять приходят и говорят: «Я ещё хочу полетать».
Татьяна: Да, да, да! Хочется подольше побыть в этом состоянии. Я всегда говорю: «Необязательно что-то спрашивать у Высшего Я, вы просто побудьте в этом состоянии слияния с Богом – это волшебное чувство!» Кто испытывал, тот меня поймёт.
53:47 Новый курс – «Техника экстаза».
Ирина: Давай делать новый курс – «Техника экстаза».
Татьяна: Прекрасно! Через Высшее Я, да, Ира?
Татьяна: Через Высшее Я техника экстаза, лучше даже назвать – «Блаженство через Высшее Я».
Ирина (МидгасКаус): Опять же, слово «экстаз» – это как раз и переводится с греческого, как «выход», выход за пределы. В психологии слово «экстаз» используется как обозначение высшей степени радости, высшей степени восторга. Поэтому когда люди говорят: «Я в экстазе», – но при этом имеют в виду, что они в экстазе, например, от гнева, это неправильное использование термина. Потому что здесь имеется в виду высшая степень радости и блаженства.
Татьяна: И блаженства, да. Это слово «блаженство» волшебное. Я тоже считаю, что в сеансах с Высшим Я, когда я их провожу, прежде всего необходимо наполниться этим Светом и почувствовать этот Свет внутри себя, и от этого появляется блаженство. Тогда никакие вибрации низковибрационные не страшны, и сущности не привязываются, и вообще не об этом.
55:06 Советы от Миррах Каунта по вхождению в экстаз.
Ирина (Миррах Каунт): Чтобы чаще испытывать экстаз, не просто общаться мысленно со своим Высшим Я, а прямо с ним сливаться, вам необходимо развивать свою чувствительность и повышать уровень эфирной энергии. Для этого вам необходимо перестать нервничать, кроме того, необходимо полноценно питаться. Потому что экстаз – достаточно энергоёмкий процесс, на это нужно много энергии, чтобы подняться в вибрациях, в это состояние войти, а дальше оно уже само себя поддерживает. И нужно полноценно питаться, высыпаться нужно обязательно, ведь если человек не выспался, устал, ему уже не до экстазов, он хочет отдохнуть.
Татьяна: Я, кстати, записываю: «Практика экстаза через Высшее Я».
Ирина (Миррах Каунт): Но вы можете почувствовать это и в церкви.
Ирина (Миррах Каунт): Вот ты заходишь в церковь: там поют, вся обстановка православной и католической церкви такая, что идёт воздействие на чувства. У протестантов там всё проще, они упростили многие моменты. А если ты зайдёшь в православную церковь во время службы, то услышишь хоровое пение, которое очень растянутое, сразу успокаивает человека, успокаивает Душу. Ты также увидишь картины и иконы, развешанные по стенам. Они для чего там развешаны? Чтобы напоминать тебе о Духовном мире, что эти люди, которые там изображены… Ты же будешь оглядываться по сторонам, смотреть на все эти иконы и думать: «О, как их много! Это же всё – Святые, они же были такими, как я, а стали Святыми. Так как я сейчас пришла в эту церковь, я стала ближе к ним, они меня чувствуют, они меня видят». И ты уже входишь в состояние подготовки к этому блаженству.
Татьяна: Тогда у меня вопрос к Миррах Каунту.
Татьяна: Я как раз в связи с этим и хочу задать вопрос. Миррах Каунт, скажи, а вот это состояние блаженства, его же может испытать каждый, независимо от уровня духовного развития? Или кому-то больше дано, кому-то меньше это ощущение связи, блаженства?
Ирина (Миррах Каунт): Чем чище человек энергетически и духовно, тем ему, конечно, проще не то что даже это испытать, а почувствовать всю глубину этого состояния. Потому что если у человека полно блоков от его каких-то негативных, греховных мыслей… Например, обиды, ненависть, злость, страхи очень мешают войти в экстаз, потому что если ты боишься, ты напряжён и не открываешься этим энергиям.
Татьяна: Да. Вот и получается, что сначала надо очиститься от всего этого, а потом испытать чувство экстаза и блаженства.
Ирина: Любишь кататься – люби и саночки возить!
58:26 Ощущения на сеансах с ССГ.
Татьяна: Кстати, по себе знаю: на сессиях Световой Сети Галактики я уже неоднократно испытывала вот это чувство блаженства и экстаза. Видимо, там такие идут энергии, да когда сама ещё внутри...
Ирина (ЛиШиони): Когда прилетают плазмоиды Световой Сети Галактики, они очень радуются, что вы их зовёте, что они помогают людям. И экстаз – это их энергия, которую они передают вам, и ты это чувствуешь.
Татьяна: Я их чувствую, это состояние после каждого сеанса такое: я всех люблю! Это состояние экстаза.
Ирина: Тебя наполнили энергиями.
Татьяна: Они наполняют. Они даже сейчас меня наполняют.
Ирина: Потому что ты о них вспомнила.
Татьяна: Про них вспомнила, и они сразу меня наполнили. Я их очень люблю, люблю всех, и это состояние Любви ко всем, оно просто переполняет.
Ирина: (говорит Миррах Каунт) Они о тебе очень заботятся, потому что чувствуют твою Любовь к планете Земля и к космосу.
Татьяна: Я искренне благодарю Миррах Каунта, но это на самом деле так: я очень люблю и хочу, чтобы люди это тоже прочувствовали – этот Свет внутри. Для меня самая главная цель – чтобы люди это почувствовали в себе, потому что это чувство, которое должен испытать каждый.
59:51 Тенденции в России и на Земле к духовному развитию.
Татьяна: И в заключение, чтобы долго не задерживать нашу замечательную Ирочку, я хочу попросить кураторов сказать, во-первых, что они думают: может ли в нашем современном обществе изменится отношение к обрядам и ритуалам, какая идёт тенденция? Это первый вопрос. А второй будет после того, как на первый ответите.
Ирина (Миррах Каунт): Есть тенденция к увеличению последние года три на Земле, если мы говорим конкретно про Россию. И на Земле в целом тоже, но более медленный рост, чем в России. Идёт общий рост интереса к эзотерике. В настоящий момент наблюдается интерес людей к изучению эзотерических курсов – к изучению карт Таро и магии. В основном, конечно, интересуются прикладной эзотерикой, так как её достаточно много и в интернете, и в соцсетях, и в средствах массовой информации. Чаще всего люди интересуются именно этим, потому что понятно же, что человека, который не занимался очищением себя и духовным развитием, прежде всего будут волновать не полёты к Богу, а чисто бытовые проблемы.
Татьяна: Это достаточно поверхностный подход, и запросы бывают поверхностные.
1:01:27 Напутствие мастерам «Кассиопеи».
Ирина (Миррах Каунт): Но возможно даже в этих условиях работать так с людьми, как это делаете вы, мастера, в Проекте «Кассиопея», даже выполняя бытовые запросы человека на какие-либо нужды. Потому что у нас очень большой Проект, есть и мастера такого плана, которые работают с плазмоидами. Но они всё равно стараются человеку передать ту толику Света и рассказать ему духовные истины о том, что нужно идти к Высшему Я, нужно соединяться с Богом, очищаться от блоков.
И у человека, даже если он не готов к этой информации и посчитает этого мастера за какого-то чудака, который набивает себе цену, всё равно в Сердце уже заронено это семя. И оно может прорасти, если человек сам этого захочет, но в совершенно других обстоятельствах. Возможно, когда ему, например, станет сложно, он может вспомнить этот разговор и начать интересоваться уже более глубокими вещами.
Соответственно, каждому мастеру, который работает с людьми, необходимо довериться Богу, не бояться, не стесняться говорить о духовном развитии, идти в глубину, не оставаться на поверхности. Даже если вас не поймут, даже если вас не услышат, помните, что вы сеете семена, а взращивает Бог!
Татьяна: Прекрасно! Я даже для себя, как для мастера, это поняла. Но надеюсь, я к этому иду. Наверное, Миррах Каунт может это почувствовать, что я иду в глубину, не на поверхности?
Ирина: Да, конечно, и вот он сейчас обращается ко всем мастерам, чтобы они тоже это делали.
Татьяна: Да, это моё. Не знаю, подтвердит ли Миррах Каунт, что прежде всего надо нести людям Свет и почувствовать, чтобы они есть частица Бога, что Свет в каждом. Я к каждому обращаюсь и говорю: «Светлая Душа», – потому что Свет есть в каждом.
Ирина: Да, точно. Свет есть в каждом, он говорит: «Да, это точно».
1:03:52 Напутствие от кураторов «Кассилопеи».
Татьяна: Если наши кураторы, присутствующие сегодня, хотят сделать дополнительно какое-то напутствие, я буду признательна. И будем закругляться.
Ирина (Миррах Каунт): Я благодарю тебя, светлая Душа, за то, что ты Светом полна, за то, что ты как Солнце на Земле и за то, что Солнце есть в тебе!
Татьяна: Я направляю Свет моей Любви от таких слов!
Ирина (Миррах Каунт): За то, что ты как Солнце на Земле, и за то, что Свет Бога есть в тебе.
Татьяна: Благодарю! Благодарю!
Ирина (Миррах Каунт): За то, что этот Свет тобой осознан, за то, что твой путь духовного развития становится примером для других людей, которые приходят к Богу. И помни, что радость на Небе в раю у Бога о таких людях гораздо больше, чем о тех, кто уже там, потому что это их вновь найденные и обретённые братья и сёстры.
Татьяна: Низкий поклон! Я чувствую такое расширение, прямо хочется вдохнуть всю эту энергию. Я обязуюсь направить эту энергию на развитие безусловной Любви. Я стараюсь это нести людям, и думаю, что все, кто был на сеансе, поймут это и оценят. Я на самом деле это делаю очень искренне.
Татьяна: Благодарю всех, кто сегодня присутствовал – МидгасКауса, Миррах Каунта, ЛиШиони. Благодарю любимую Ирочку, нашего контактёра. Всем всех благ и Свет моей Любви!
Ирина: Дорогие друзья, благодарю Миррах Каунта, благодарю МидгасКауса, ЛиШиони за интересные ответы! Благодарю Татьяну за интересные вопросы и Свет Любви! Благодарю своё Высшее Я за помощь в этом контакте!
Благодарю Татьяну за то, что она работает у нас мастером и продолжает, несмотря ни на что, на любые трудности, и, возможно, неприятности в своей жизни, быть всегда приветливой с людьми, и делает это всё на условиях оплаты по сердцу. Она никогда не думает о том, чтобы заработать деньги на духовном развитии: сколько дадут – столько и дадут, сколько Бог даст.
Ирина: За такое доверие к Проекту и за такое доверие к Богу благодарю тебя, моя духовная сестра!
Татьяна: Я благодарю и обнимаю своим Духовным сердцем, это всё, что было сказано! Это сказано искренне, я так же всё ощущаю. Благодарю!
Ирина: Дорогие друзья, благодарю вас за то, что вы посмотрели этот эфир. Мне тоже было очень интересно услышать ответы про обряды, про ритуалы и про магию в целом. Помните, что мы можем обращаться к любым силам, мы можем обращаться за помощью к плазмоидам, но это не может заменить духовного пути, это всего лишь помощь нам. А духовный путь – в очищении Духовного сердца и в развитии Любви ко всем и к себе тоже, включая себя в первую очередь. Если не полюбите себя, вы не сможете полюбить никого, потому что вы ближе к себе, чем кто-либо.
Татьяна: Золотые слова! Я люблю!
Ирина Подзорова – контактёр с внеземными цивилизациями, с тонкоматериальными цивилизациями и с Духовным миром;
Татьяна Карелина – мастер Проекта «Кассиопея», контактёр, проводник энергий Световой Сети Галактики, администратор расчёта «Карта Инстинктов»;
Миррах Каунт (Архангел Гавриил) – представитель планеты Бурхад, хранитель христианского эгрегора, специалист по социологии, политологии и строительству эгрегоров в молодых мирах, покровитель эгрегора Проекта «Кассиопея»;
ЛиШиони – представитель планеты Шимор, специалист по астральному миру и его взаимодействиям с материальным миром;
МидгасКаус – представитель планеты Эслер, биолог, психолог, микробиолог, специалист по инопланетным формам жизни.