Кришна о способе разрешении конфликта в семье принявшего вайшнавизм

Женатому мужчине, который принимает вайшнавизм, прежде чем его принять, необходимо сказать себе:

«Если я это серьёзно приму, мне придётся говорить об этом с женой, что я это принял, и я готов к любой её реакции. Первое: она не обязана принимать мою веру».

По какой причине? По той же самой, по которой он не обязан оставаться в прежних убеждениях. Потому что у каждого есть свобода. И когда он будет говорить своей жене о своём решении, то первое, что необходимо ему сказать:

«Это моё решение, и оно никак не повлияет на наши семейные взаимоотношения именно в роли мужа и жены. Наша любовь между нами останется прежней. И мои обязанности как мужа, как отца, как главы семьи (если он был главой семьи, конечно) тоже остаются прежними. Меняется только моя религия».

Объяснить, естественно, причины этого изменения. По какой причине? Потому что она может этого не понимать. То, что очевидно для него, для неё может быть закрыто, потому что у неё совершенно другие представления о ведическом эгрегоре.

Она может не верить в реальность всего того, что написано в священных ведических текстах. Для неё это может быть какими-то выдумками или ещё чем-то. Этому мужу нужно принять заранее её право так думать, потому что есть свобода выбора. Сказать:

«Я решил принять эту религию, то есть я решил стать вайшнавом, потому что…»

И рассказать свой опыт, почему он так решил – «встретил Кришну, Кришна мне помог» или ещё что-то. Свой личный духовный опыт, почему он выбрал именно это.

И закончить разговор тем, что

«...я принимаю тебя такой, какая ты есть, только тебе решать, изучать эту религию или нет, или придерживаться чего-то другого».

Обязательно в конце сказать слова любви, что он её любит. Так и сказать:

«Примешь ты мой выбор или не примешь, я тебя люблю и постараюсь наши отношения вывести на новый уровень. Надеюсь, Кришна мне в этом поможет».

А дальше может быть любая реакция. Это зависит от человека и от её веры. Потому что если она другой веры, другой религии, то многое зависит от вида догматов, в которые она верит. Они бывают более или менее жёсткие, смотря, в каком она религиозном эгрегоре.

Если она атеистка, материалистка, то может это принять даже быстрее. Потому что у неё нет определённых религиозных предпочтений. Она скажет:

«Какая разница, во что он верит?»

А если она принадлежит к исламскому или к христианскому религиозному эгрегору, и не формально, а серьёзно, то может попытаться переубедить мужа, который в вайшнавизм хочет пойти. И здесь необходимо принимать её и понимать, что она не со злости так говорит, не чтобы обидеть, а потому что любит его, и эта любовь заставляет её беспокоиться. Вот такая форма любви.

Нужно понимать, что у всех людей развита именно эгоистическая форма любви. То есть та любовь, которую называют условной: «Пока ты соответствуешь моим представлениям о правильном поведении, я тебя люблю, но как только ты перестаёшь соответствовать, моя любовь исчезает».

Нужно понимать, что эта человеческая эгоистическая любовь есть у всех. А безусловная любовь принятия есть у немногих – у тех, кто уже очистил своё Духовное сердце.

Поэтому, чтобы не входить в ссоры с человеком с другими убеждениями, в любом случае, необходимо не ожидать от своей жены безусловной любви, чтобы не разочаровываться: у неё её может не оказаться. То есть не ждать от неё духовных подвигов Святых, так сказать, что она обязательно всё это примет, поймёт и будет на стороне мужа.

Нужно приготовиться к тому, что предстоит период привыкания жены к новому поведению мужа, даже к какой-то настороженности. Возможно обращение к родственникам, а то и к психологам за помощью в выведении мужа, так сказать, из секты. Бывают очень разные жёны. Бывают угрозы разводом, манипуляции детьми.

Но если муж уже решился сменить свою религию, он обязан был предвидеть её реакцию. И не удивляться ей, а продолжать её любить и не вступать в диспуты в раздражительных тонах. Можно просто приводить свою точку зрения, а если она не соглашается, говорить, что «это твоё право». Но при этом увеличить даже ту любовь, которую муж посылает ей в быту.

Если уже никак невозможно найти компромисс, постараться меньше говорить дома на религиозные темы. Просто сказать:

«Ты веришь или не веришь в своё, а я занимаюсь своим. Я тебя не переубеждаю, и ты меня не переубеждай. Мы просто живём. Мы муж и жена, но у нас разные религии. Я твою принимаю и прошу тебя принять мою. Потому что мы равны перед Богом: и ты имеешь право, и я имею право».

То есть мягко объяснить. Но если это не помогает, здесь необходим честный, откровенный разговор с женой. Что именно её не устраивает? Почему она не приняла эту религию? Выслушать всё, что она скажет, а дальше уже индивидуально.

Кришна о способах разрешения бытовых конфликтов

Что касается бытовых особенностей, здесь всё зависит от того, насколько этот вайшнав будет идеи кришнаитского эгрегора проводить в семью. Если он не будет настаивать на соблюдении другими членами семьи своих правил, то конфликтов, скорее всего, не будет.

Как из них выходить, если они возникают? С какими трудностями сталкиваются семьи, в которых разные религии – кришнаиты и ещё кто-то? Какая первая трудность?

Первое – это еда. Эта трудность поправимая. Необходимо рассказать жене о своём новом питании. И смотря как в семье заведено, если она готовит еду, попросить её. Смотря, какие отношения – есть ли возможность попросить её готовить отдельно. Есть жёны, которые на это согласятся, даже если они другой веры. Если это невозможно, если она говорит: «Я не слуга тебе, чтобы отдельно готовить!» – или ещё что-либо, нужно согласиться с ней и, естественно, готовить себе самому. Не настаивать, чтобы она отдельно готовила.

Можно поначалу делать так: из еды, которую она готовит, брать то, за что вайшнава не осуждает совесть. Потому что переубеждать его, что есть мясо – это нормально, если он в это поверил, бесполезно. Нужно всё-таки понять, что он имеет право считать, что это его оскверняет. Это тоже его вера, с которой, кстати, его принимает Бог, то есть я.

Жене здесь тоже не нужно настаивать и как-то ему насильно подкладывать мясо или тайно класть в еду. Потому что это может привести к конфликту. Можно постараться брать из еды то, что не содержит в себе запрещённой для него пищи. Например, если она, условно говоря, положила тебе картофельное пюре с двумя котлетами из говядины, ты спокойно это берёшь, благодаришь её: «Благодарю и принимаю!» – спокойно берёшь две котлеты и перекладываешь. Только не назад, а в её тарелку, чтобы она съела четыре. А себе оставляешь картофель и салат. И при этом с любовью обнимаешь её, целуешь, говоришь: «Вот, это тебе! Тебе достанется больше!»

Представьте: жена приготовила и положила мужу пюре с котлетами. Хотя ей известно, что он мясо не ест. Но она решила побеспокоиться – якобы без него супруг заболеет, или ещё что-нибудь случится, и положила с котлетами. Он её благодарит: «Я благодарю тебя за эту вкусную еду. Я тебя люблю. Я хочу, чтобы ты их съела дополнительно». И перекладывает ей. А сам ест картофель и салат.

Бог за это точно никого не поругает. Ни за котлеты, ни за их отсутствие.

31:00, #734 Разговор вайшнава с Кришной. Догмы религий, знания Межзвёздного Союза. Потенциал святости. Ч.4.

Шри Кришна (фантом) – представитель Духовного мира 24-го духовного уровня, член Кармического Совета Вселенной, Божество в индуизме, восьмая аватара Вишну в вишнуизме.

Ноябрь, 2024 г.

КРИШНА ПРО ОСОЗНАННЫЙ И ВНЕБРАЧНЫЙ СЕКС. ПРИНЦИП ВАЙШНАВОВ

НЕОБХОДИМОСТЬ БОЛИ В ФИЗИЧЕСКОМ МИРЕ

Мы осуществляем свою созидательную деятельность на общественных началах, без какой-либо финансовой поддержки. Будем очень признательны, если Вы окажете нам финансовую помощь и поддержите волонтёров Блога https://pay.cloudtips.ru/p/4d223152