#509 Конференция с Архангелом Джабраилом. Как создавался исламский эгрегор. Жертвоприношение Исаака.
00:17 Ирина Подзорова - универсальный контактер.
00:54 Представление участников.
Ирина: Здравствуйте, дорогие друзья! Меня зовут Ирина Подзорова. Я являюсь контактером с внеземными цивилизациями. Сегодня у нас очередная конференция по исламской религии. Здесь присутствует Апшетарим – представитель планеты Тумесоут, специалист по созданию религиозно-философских эгрегоров в мирах, не вошедших в межзвездный союз, социолог, психолог, религиовед. В исламском эгрегоре он известен под именем Архангела Джабраила.
Итак, дорогие друзья, здравствуйте!
Галина: Добрый вечер! Салам алейкум!
Галина: Меня зовут Галина. Я мусульманка, русская мусульманка.
Хамид: Здравствуйте! Я приветствую Апшетарима! Очень рад, что мне повторно пришлось пообщаться с ним. Я Хамид Дадаев из Грозного.
Ирина: Да, он говорит, мы знакомы, мы уже общались.
Анар: Меня зовут Анар, я из Азербайджана. Передаю привет Апшетариму.
Анар: Да, я мусульманин. И у нас есть брат по вере, Назим, тоже из Азербайджана. Он просил передать привет Ирина, Апшетариму и всем в «Кассиопее».
Ирина (Апшетарим): И ему привет. Да, я помню его, конечно.
Ирина: Дорогие друзья! У нас сегодня трое ведущих. И, как я понимаю, у вас по пять вопросов, или сколько мы успеем задать. В любом случае, наверное, начнем. Начнем с Галины. Я тебя слушаю.
Галина: Апшетарим (мне ближе, конечно, имя Джабраил), очень-очень рады мы тебя встретить!
Ирина (Апшетарим): Джабраил – это мое духовное имя. А Апшетарим – это мое имя на планете. Можешь меня называть и так, и так.
03:02 Апшетарим о духовных причинах и хронологии появления ислама на Земле.
Галина: Супер! Я хотела сказать, что мы всей нашей командой очень тебя ждали и всегда очень рады видеть. Благодарны очень, что ты вышел к нам на связь! Я хотела бы задать вопрос не свой, а нашего брата Назима. Он очень просил задать этот вопрос. Говорил ли пророк Иисус при жизни своей кому-либо (ученикам, апостолам или людям) о приходе пророка Мухаммеда? Если да, то почему такой информации нет в Библии?
Ирина (Апшетарим): Нет, не говорил. Именно таких конкретных слов не говорил, потому что в то время, когда жил Иисус, еще не было плана создать исламскую религию на Аравийском полуострове. Понятно, что это произошло позже. И только после, как вам уже, наверное, известно, распространения христианства по странам Малой Азии и по странам Юго-Западной Азии были также христианские миссионеры и на Аравийском полуострове.
Они пытались вести христианскую проповедь. Некоторые арабы принимали христианство, но это дело не смогло развиться по тем причинам, что это были разрозненные племена, и были очень сильные эгрегоры языческих религий, которые вы называете многобожием. Естественно, они боролись за свое место в Душах и умах людей. И, естественно, жрецы богов понимали, что принятие христианства сразу же поставит их в разряд простых верующих и снимет с них ореол посредников между богами и людьми. И, соответственно, снизит поток жертвоприношений. Этого из них никому не было нужно, и они настраивали верующих в своих богов против христианства.
И уже к седьмому веку христианской (новой, после Христа) эры стало ясно, что необходимо на Аравийском полуострове, чтобы повысить вибрации этих стран, этих эгрегоров, сформировать единый народ из множества племен, которые враждуют друг с другом. И было решено отправить контактера, который будет передавать новую информацию и создаст религию именно для арабов (вначале она была только для арабов, это уже в результате проповеди она стала для других народов, общемировой).
Сначала появилось такое решение. Это решение было очень похоже на решение Яхве, который принимал его в контакте с Авраамом, создавая из многих племен и родоплеменных сообществ единый еврейский народ с единым Богом. Только это было, конечно, раньше, еще до христианства.
06:37 Апшетарим про информацию о возникновении ислама.
Хамид: Хорошо. У меня следующий вопрос. Короткий. На данном этапе, так как религия ислам очень молодая, оповещение, кем была дана религия, не является ли это преждевременным? Потому что мусульманский мир пока еще очень жестокий, и информация эта принимается очень тяжело. Скорее всего, она не принимается. И даже с близкими друзьями вести эту тему – непосильно мне.
Ирина (Апшетарим): Бывает, что даже самими представителями эгрегоров, того же христианского эгрегора, информация о происхождении христианства и других религий, которая дается, например, об Иисусе Христе, о Богородице (о Марии Богородице), тоже не принимается христианами. Но это не повод замалчивать истину. Потому что сейчас народы Земли уже готовы к ее принятию. А те люди, которые начинают враждовать с людьми, которые передают эту информацию, они забыли главную заповедь Бога – о том, что необходимо смотреть за собой, за своей жизнью и исправлять себя, свой путь в очах Аллаха, но не пути других людей. И этим они грешат.
Хамид: Очень хороший ответ. Благодарю, Апшетарим!
08:24 Апшетарим о понятии «грешить».
Ирина (Апшетарим): Что значит грешат? Отклоняются от Истины. А что значит отклоняются от Истины? Отклонение от Истины – это отклонение от истинного Света, Любви и практических добрых дел. Если вы видите человека, дорогие мои мусульмане, который противоречит вашей религии, не верит в Аллаха – это не повод враждовать против него. Этим вы только оттолкнете его еще больше от истинной веры. Вы должны проявить к нему Любовь и сделать для него доброе дело.
Хамид: Спасибо! Большое спасибо!
09:05 Апшетарим о роли имамов в исламе.
Анар: В шиитском мире почитаются 12 имамов. Я хотел спросить уважаемого Апшетарима, какова роль 12-ти имамов в распространении истинного значения религии ислам?
Ирина (Апшетарим): В том изначальном учении, которое передавали я и несут другие Ангелы и Архангелы Духовного мира, нет разницы в обязанностях по распространению знания ислама среди верующих. Для нас имамы – это как апостолы (показывает 12 апостолов – учеников Иисуса Христа). Но это не значит, что другие не должны нести эту религию.
Их роль заключалась в том, что они, являлись для других мусульман примером истинной веры, добрых дел и проповеди другим. Проповеди именно в Свете Любви. Примеры чистой жизни по законам ислама, по законам Духовного мира. Быть примером для других в духовной жизни, как учителя.
Но они еще сравниваются с апостолами. Но апостолы были посланы проповедовать всем народам, как известно, христианство. А 12 имамов являли собой пример в каждодневной, повседневной жизни среди своих родственников, близких, в том месте, где они живут.
Имам – это духовный учитель. Это не просто административная какая-то функция в мечети или еще где-либо. Это именно духовный учитель, который ведет своего ученика по дороге духовных знаний, открывая ему знание о Боге, о нем самом и его месте перед Богом.
11:25 Апшетарим о духовных уровнях жен пророка Мухаммеда.
Галина: Могу ли я спросить, воплощены ли сейчас жены пророка Мухаммеда Аиша и Хадиджа?
Ирина (Апшетарим): Нет, не воплощены. В данный момент они находятся в Духовном мире.
Ирина (Апшетарим): Можно сказать, одна из них находится в данный момент на 14-м уровне – Хадиджа, а Аиша – на 18-м.
Галина: Да, интересно. Нельзя узнать, где они собираются воплотиться в следующий раз?
Ирина (Апшетарим): Я с ними об этом не беседовал (улыбается).
Ирина (Апшетарим): У них есть свои Ангелы-консультанты, я к ним не отношусь. Я Архангел с 24-го уровня, и у меня свои задачи по развитию и защите исламского эгрегора.
12:22 Апшетарим о мусульманском духовенстве и информации контактеров.
Галина: Супер! Тогда у меня вот такой вопрос. Есть ли русскоязычные контактеры с исламским Духовным миром? И если есть, то почему мы не видим эти ченнелинги в интернете?
Ирина (Апшетарим): Есть контактеры. Они получают информацию. Но они занимаются целительством. Есть русские мусульмане, то есть среди русских есть мусульмане. И не только среди представителей других национальностей в составе России, но и среди этнически русских тоже. Так же, как среди арабов, например, есть христиане, или буддисты, или любые другие верующие.
Среди русских мусульман, в свою очередь, есть контактеры с Духовным миром и с плазмоидными цивилизациями, и со мной есть контактеры. Но они проявляют свой контакт не как информационный, у них нет такой задачи. У них есть задача целительства. И у них есть задача, кроме целительства – духовное учительство. То есть они дают духовные рекомендации, духовные советы по улучшению своей жизни тем, кто к ним приходит по каким-то нуждам. Это тоже контактерство. Но оно не в соцсетях, потому что такие люди не считают нужным рассказывать об этом большому количеству людей, потому что у них нет такой задачи. Они, бывает, работают на светских работах. Они, бывает, живут в семье, в окружении, которое бы не одобрило такую деятельность, как ведет Ирина.
Галина: Получается, мы не увидим в ближайшее время публичного общения с исламским эгрегором?
Ирина (Апшетарим): Это зависит от вас. То есть это зависит от них, этих контактеров. Например, ты, Галина, тоже контактер. Я знаю, что ты свои контакты выставляешь на YouTube.
Ирина (Апшетарим): Ты, и Анар, и Хамид, и Ирина – вы можете публично обратиться к этим контактерам и призвать их не бояться общественного мнения, осуждения, даже если они в мусульманских семьях. Это может быть нелегко, может дойти до беседы с муллой, с имамом и т.д. Призовите их смело свидетельствовать об Истине даже перед этими людьми. И сказать: «Да, я контактер с Джабраилом». Или с иными Ангелами. И я буду передавать эту информацию людям.
Даже если вы так скажете имаму, ничего он вам за это не сделает. Они, естественно, имеют право не согласиться с вами, потому что среди мусульманского духовенства много таких людей, которые пришли туда просто как на работу. Они выполняют обряды, учат людей просто по записанным проповедям, но у них по какой-либо причине закрыт контакт с Духовным миром, с Высшим Я. Такие люди есть и среди христианского духовенства, и среди других религий. И они могут не поверить в то, что этот человек контактирует с Духовным миром или контактирует с Ангелами Духовного мира, а не с кем-то другим.
Почему могут не поверить? Потому что, если у самого человека есть какое-то скрытое чувство, например, чувство вины, чувство своей греховности перед Богом, чувство своей ущербности – оно если с детства есть, и этот блок не растворен, – то ему будет тяжело поверить, что Ангелы вышли с кем-то на контакт.
Галина: Поняла, благодарю. Передаю слово Хамиду.
16:40 Апшетарим о погребальных обрядах.
Хамид: Про зикр мы уже в группе – и вас там подключали – беседовали. Захоронение человека, как только его похоронили – тут же на месте люди становятся вкруговую и, как танец, идет обряд зикр. Современные течения многие утверждают, что этот обряд не нужен. Это якобы было еще до появления Корана. И что нет сейчас необходимости в обряде. И здесь возникают очень большие споры между течениями ислама. Вот, в связи с этим у меня и возникает вопрос: есть необходимость в этом обряде, и помогает ли он Духу вернуться в Духовный мир?
Ирина (Апшетарим): Как ты знаешь, похоронные обряды существуют в разных религиях.
Ирина (Апшетарим): Немножко по-разному они обставлены: от захоронения в земле до сожжения на огне и т.д. В зависимости от традиций того или иного народа, которые очень древние были, еще дорелигиозные, когда люди просто общались с Духами природы и практически напрямую жили среди природы. И у них уже сформировались какие-то традиции, которые потом передавались из поколения в поколение, но, естественно, видоизменялись. А теперь, в 21-м веке, эти обряды еще более видоизменились под действием новых знаний, новых технологий, новых знаний науки об окружающем мире и т.д.
Но их смысл, к какой бы они религии ни принадлежали, смысл похоронных ритуалов так называемых, или обрядов проводов умершего в Духовный мир, заключается в двух основных вещах.
Первое – это утешение для родственников и друзей умершего. Когда проводится этот обряд, они понимают, что Душа человека жива. То есть напоминание о Духовном мире. И у них грусть, скорбь, тоска уменьшаются.
А второе значение – это помощь Душе, которая вышла из воплощения. Помощь чем? Своими энергиями Любви, своими энергиями пожелания Света. То есть эта помощь – как поддержка.
Естественно, любую Душу встречают Ангелы-проводники. Даже если этого обряда проведено не будет, если человек, даже мусульманин, погиб где-то в отдалении от людей, один – это не значит, что он не попадет в Духовный мир. Его все равно встретят, проводят. Но во время этого обряда он в момент перехода чувствует прилив Света, чувствует меньше страха, чувствует, что его поддерживают. Он не видит этих людей, как тела физические, но он ощущает от них поток Света и поддержки, пожелание счастливой жизни в будущем мире. Это помощь.
Но необходимости такой, что без этого обряда он бы не попал в Духовный мир, нет. Просто поддержка.
Хамид: Я очень доволен ответом.
Ирина (Апшетарим): Для тех, кто остался в материальном мире и для того, кто вышел из воплощения, из жизни, это просто помощь, она необязательна. Но ее можно проводить как поддержку.
Хамид: Очень благодарен, доволен. Теперь я передаю слово Анару.
20:51 Апшетарим про смысл сказания о царице Савской и Соломоне.
Анар: Спасибо. Ирина, точнее Апшетарим, уважаемый Апшетарим, какими знаниями обладал тот, который доставил за одно мгновение трон царицы Савской царю Соломону?
Ирина (Апшетарим): То событие, которое описано в Коране, было рассказано Мухаммеду в контакте с Духом самого Соломона. Они встречались в Астрале, общались. Он выходил из тела, и они общались.
Соломон ему рассказал, что царица Савская – это народ, который жил (сейчас сориентируюсь, он показывает карту) – да, к юго-востоку от Израиля. Практически это уже почти Египет, где-то в той стороне жил такой народ, город которого назывался Сафа, или Саафа. И царица – это была, можно сказать, дочь правителя этого города. Так она называлась, его дочь.
Тогда город мог иметь территорию очень большую, и его правитель мог вполне называться царем. Тогда каждое племя могло владеть каким-то городом. То есть это не был царь в современном понимании, что он целой империей, целой страной владеет. Дело в том, что «царица» – это уже русское слово. А там было несколько другое слово написано: дочь правителя, которое так перевели на русский язык, на самом деле. Это все не важно.
Когда Мухаммед вернулся из астрального путешествия и написал, что трон перенесли в одно мгновение – это он говорил о том, что Соломон ему сказал, что власть этой – будет даже точнее назвать – принцессы Савской распространилась и в Израиле тоже. Потому что она приехала сама к Соломону, и она была очень мудрой, изучала разные науки того времени: астрологию, астрономию и т.д. Они с Соломоном много разговаривали. Даже она одно время жила у него во дворце.
Когда она начала об этом всем рассказывать, то многим израильтянам понравилась ее речь, и они стали подвергаться ее влиянию, этой царицы, принцессы. Поэтому он так сказал: «Ее трон перенесся в одно мгновение». Трон – значит власть, влияние над умами. Не политическая власть, а над умами.
24:31 Апшетарим о развитии исламского эгрегора.
Галина: Как долго, по твоему мнению и по мнению тех, кто управляет исламским эгрегором на данный момент, наш исламский эгрегор в большинстве своем еще будет оставаться на том же этапе духовного развития, на котором находится сейчас? Как мы можем помочь этому процессу ускорения?
Ирина (Апшетарим): Сейчас исламский эгрегор активно развивается, активизируются связи с общественностью, с научной общественностью, социальные проекты помощи людям, различные акты милосердия (милостыня, строительство детских домов, больниц и т.д.). Это происходит во всем мире.
Сейчас в исламском эгрегоре наблюдается тенденция к демонстрации себя в остальном мире как миролюбивой религии. Те войны, которые были в момент становления религии, религиозные войны в момент отстаивания этой религией права на существование, сейчас уже объясняются с позиции миролюбия. Наоборот, мусульмане и их лидеры объясняют всему миру: «Мы не опасны. Мы уже не руководствуемся средневековыми призывами с кем-то воевать, кого-то уничтожать, это было в военное время. А сейчас мы готовы помочь миру, мы готовы дать свою философию, готовы дать свою религию, свое понимание и, естественно – дела Любви, как социальное служение».
И также укрепляются связи исламского эгрегора с научной общественностью. Многие мусульмане приходят в науку и стараются объяснить ислам уже с научной точки зрения. Сейчас идет активное развитие исламского эгрегора. Также исламский эгрегор готов к контакту со всеми другими религиозными эгрегорами и их служителями для общей цели мира на всей Земле.
Галина: Спасибо. А как мы можем помочь?
Ирина (Апшетарим): Если мы говорим не об отдельных верующих, а в целом об эгрегоре, энергии там такие, что большинство мусульманских верующих во всех странах готовы к диалогу с другими религиями, готовы к сотрудничеству, но в целях, чтобы был установлен мир на всей Земле.
27:35 Апшетарим о восприятии информации об инопланетянах.
Галина: Насколько долго еще наш эгрегор будет идти к тому, чтобы начать принимать информацию об инопланетянах, об эзотерических каких-то вещах?
Ирина (Апшетарим): Пока не будет массового контакта инопланетных представителей с землянами, каждый человек может верить в них или не верить на основании желания своего сердца. И независимо от того, в какой религии он находится.
Если у него есть такой опыт, например, встречи с инопланетянами, или он в Душе чувствует, что они существуют, если он смотрит на звезды, например, и чувствует, что там кто-то живет – это не просто так, это говорит о том, что в нем сильна память прошлых воплощений. Тех воплощений, где он жил. И он чувствует, что жил среди звезд. Это нельзя выразить словами, но это именно так. И я уверен, что вы все в какой-то мере это чувствовали.
Здесь есть такое понятие, как ощущение своего единства со всеми звездными народами. Ты смотришь на звезды и понимаешь, что со звезд смотрят на Землю такие же любящие глаза. Чувствовали это?
Ирина (Апшетарим): Это говорит о том, что вы чувствуете, что инопланетные цивилизации есть. Но чтобы все люди в этом удостоверились не просто на уровне веры, а на уровне знания, на уровне доказательства, для этого нужен контакт. Нужен массовый контакт, для которого Земля еще не готова.
Так что здесь необходимо при контакте с мусульманами, если вы говорите им об инопланетянах, например, о том, что я, Джабраил, являюсь жителем другой планеты – вы можете это говорить, естественно, но вам необходимо сразу пояснить, что эта информация дана просто на веру, никаких доказательств дано не будет. И если вы так не чувствуете, то прислушивайтесь к себе. Ваше сердце вас не обманет. Что значит, вас не обманет? Оно вам всегда скажет ту истину, к которой вы готовы.
30:00 Апшетарим о своей жизни и деятельности на планете Тумесоут.
Галина: Благодарю. А можно еще короткий вопрос? Возможно, когда-то ты уже говорил, но именно в этом эфире, я думаю, мусульманам будет интересно узнать, чем ты сейчас занимаешься, какие функции у тебя на той планете?
Ирина (Апшетарим): Я выхожу в Духовный мир. Наблюдаю за развитием исламского эгрегора. Контактирую с различными его представителями. Также на своей планете я являюсь социологом, политологом, религиозным психологом. Я пишу научные статьи, книги, веду обучающую деятельность. Я учу других тумесоутцев, как создавать религиозные эгрегоры. Преподаю им науку образности в таком ракурсе: как религиозный образ влияет на сознание людей, которые составляют неосознанный народ, как влияет на их эгрегоры, на их родовые эгрегоры. Как религиозные образы правильно строить, чтобы они могли повысить вибрации людей или других гуманоидов в том случае, если те погрязли в материализме.
Галина: Супер! Именно эта тема нам и нужна очень, именно эта тема. Именно ты нам нужен. Еще секунду. Как ты там выглядишь? Можешь сказать, есть ли семья у тебя?
Ирина (Апшетарим): Да, у меня есть семья. У меня 14 детей. Да, у меня есть жена Алтьсияра. И выгляжу я так. Мой рост чуть больше 9 метров.
Галина: Ого! Ничего себе! А вообще, как выглядишь? Как все тумесоутцы?
Ирина (Апшетарим): Я похож на человека (показывает, между прочим, человека лет под 50), но мне чуть меньше 5000 лет.
Ирина (Апшетарим): (показывает цифры) Если земные брать, это примерно, как у вас лет где-то 40.
Галина: Супер! Примерно одногодки мы с тобой (смеется). Благодарю, передаю вопрос.
Ирина: Да, только ему – 5000 лет! (все смеются)
32:57 Апшетарим об эпизоде Корана со спутником Моисея, убившем ребенка.
Анар: В Коране написано, что однажды Моисея отправили встретиться с одним человеком, который тоже, по мнению ученых, являлся пророком. Он должен был с ним пройти некоторый путь. И в этом пути этот пророк сделал некоторые вещи. Одной из вещей являлось то, что он убил ребенка, но разъясняется, что в благих целях. Этого пророка, по предположениям, называют Хитрам или Хизрам. У меня вопрос, являясь пророком, как этот человек мог убить ребенка?
Ирина (Апшетарим): Понятно. Да, я знаю, о чем вы говорите. Дело в том, что Моисей (Мойше, если брать еврейское имя) – он очень неоднозначная личность, очень опытный и светлый Дух, но в жизни конкретно Моисея было несколько этапов. Тот, о котором вы говорите, был как раз между бегством из Египта и призванием Яхве для того, чтобы он вывел народ еврейский из Египта. Это было как раз в период его жизни в стране (показывает – пустынная страна) не так далеко от берегов Красного моря.
Тот человек, о котором вы спрашиваете, как о пророке. Слово «пророк» – опять же это русское слово. Там было упомянуто на арабском такое слово (на критском), которое обозначает человека, который получает информацию. То есть такой человек – он мог быть, например, тем, кто гадает по полету птиц, гадает по внутренностям животных. Предсказатель, человек, который толкует приметы. Вот такой.
Что касается – убил ребенка. Там, да, была такая ситуация. Но не просто он убил ребенка. А, как известно, в той пустыне, где жило это племя, были другие племена, и они бывало, что совершали различные военные походы, воевали между собой. И бывало, что в этих походах, то есть набегах каких-либо, некоторые племена, которые жили в пустыне и были кочевниками, использовали очень простой способ заработать себе на жизнь: ничего не сажать и не выращивать никакого скота, а просто совершать набеги на тех, кто это уже делает.
Ранее такое было достаточно распространено в Древнем мире. Не все, конечно, племена так жили, но некоторые уходили – обычно это был предок, какой-либо человек, которого изгнали из города за какое-то преступление – и он уходил вместе со своей семьей в степь, пустыню, лес и там уже создавал новый род, новое племя. Конечно, они жили в суровых условиях, многие умирали, но из выживших формировался такой вот отряд, который начинал делать набеги.
Как и в этом случае, на то племя, где жил Моисей перед тем, как он удостоился контакта с Яхве, совершил набег очередной такой отряд на лошадях. Дело в том, что у Моисея и остальных представителей племени, где он жил, было скотоводство. И этот отряд прискакал за очередной порцией баранов и овец себе на мясо. При этом их не волновало, что это не их имущество. Они считали, что их имущество – это все, что они могут отобрать.
Даже их религия – многобожие – тоже, их боги были такими воинственными, суровыми, которые оправдывали такое поведение. И они брали с собой детей, мальчиков, уже начиная даже с десяти лет, и обучали их таким набегам: учили держать лук, нож и приучали так жить уже с малолетства.
В том набеге, о котором идет речь, этот пророк, которого ты сейчас назвал, он убил (показывает короткий кинжал, как оружие, его тогда все мужчины носили) именно ребенка одиннадцати лет. Мальчика, который был в этом отряде и нападал на него с копьем. Даже не копье, а как дротик какой-то. Он его убил и потом увидел, что это ребенок. В пылу боя он его воспринимал как врага. А когда увидел, что это маленький ребенок – он потом об этом жалел.
Но ведь тогда дети не были такими детьми, как вы сейчас видите. Например, для семилетнего мальчика было вполне нормально на лошади самому ехать на охоту за какими-то неопасными животными. Его отпускали в степь пасти овец, ловить каких-либо сусликов и т.д. Семилетнего ребенка. А в 11–12 лет он уже брал в руки оружие и начинал помогать взрослым мужчинам в этом деле. У них были специальные обряды посвящения мальчика в мужчину, его уводили с женской половины (показывает) какого-то лагеря – в мужскую. И его дальше воспитывали мужчины. А уже в 14 лет он считался полноправным воином.
Анар: Тогда здесь роль Моисея в чем заключалась? Почему был передан такой аят, что Моисей с этим человеком, который убил ребенка, должен был пройти некоторый путь? В учебных целях для Моисея, так скажем.
Ирина (Апшетарим): Не в учебных. Там был передан аят, чтобы показать верующим, что был такой эпизод. Да, Моисей, когда жил в этом племени, он с ним общался. Сам Моисей был воспитан в Египте, как вы знаете, и он сам знал много о всяких науках жреческих (тогда его же учили как сына фараона). В том числе, можно сказать – теории пророчества: как входить в контакт, пророчествовать. Он владел медитативными техниками, если перевести на современный язык. Но тогда это так не называлось, называлось священными обрядами, которые скрывались от людей. Тем не менее, он все это знал, потому что ему их передавали жрецы, когда он еще был ребенком.
И когда он попал в это племя, в котором он, кстати, женился и родил двух сыновей, то общался с их пророками, но не только с тем, которого ты назвал, там еще были.
Это значило «пройти с ним путь». Тот путь жизни, который проходил Моисей, делился на несколько отрезков. Тот отрезок, о котором ты говоришь, он должен был пройти именно в этом племени. Вот такой ответ дам.
И еще раз: чем конкретнее вопрос – тем конкретнее ответ.
42:26 Апшетарим о влиянии идей и мыслеобразов на людей.
Хамид: У меня вопрос о карме народа.
Хамид: Привязана ли карма народа к местности? И почему некоторые народы жестоко агрессивны, когда идет внешний враг? И при этом они бросают семьи, оставляют детей и идут на смерть. Не ищут даже компромисса, а именно идут на смерть.
Ирина (Апшетарим): Потому что у них идеи, идеи человека. Человек – это разумное существо. Человек, поверив в какую-то идею, любую, может свой инстинкт самосохранения подавить. Он может его убрать и пойти на смерть ради этой идеи. Человек может пойти на смерть, даже не защищая кого-то, свой народа, а просто из-за идеи, веря, что эта идея – правильная.
На это способен только человек. Животные не способны отдать свою жизнь за какую-то идею, потому что у них нет абстрактной части разума, которая есть только у Духа, бессмертного Духа, которая способна подавить инстинкт самосохранения. А инстинкт самосохранения при его нарушении вызывает страх перед смертью, повреждениями физического тела и желание избежать этой смерти, соответственно – не воевать. А человек, как разумное существо, может пойти воевать даже не за имущество, не за территорию (не только за имущество и территорию), а просто за какую-то идею.
Например, если человек поверит в какую-то идею. Я, как преподаватель науки образности в религиозном смысле, могу сказать, что для человека земного типа, если он не обладает контактом со своим Высшим Я, очень легко создать такой образ, в который он поверит, и таким образом подвигнуть его на убийство. Потому что он свой контакт с Богом, свой контакт с Высшим Я заменит верой в образ.
Например, кто-то создаст образ людей, у которых есть свое хозяйство, скот, большие поля. Они не успевают все делать сами и нанимают работников за какую-то плату, на которую сами работники согласны. Если перед людьми создать образ, что эти люди называются кулаками, и они плохие, их нужно уничтожить для более счастливой жизни, то человек, если в это поверит, он пойдет их убивать. И даже пойдет жертвовать своей жизнью ради этой идеи, что они плохие. На это способен только человек.
Не только человек конкретно, как разумный Дух. Но на Земле из всех форм жизни на это способен только человек. Конечно же, любой другой гуманоид тоже на это способен, и поэтому у нас в Межзвездном Союзе существует с детства преподавание науки образности, чтобы в случае прихода в общество какого-то Духа, который захочет манипулировать образами и призвать к чему-то народ, общество – они могли разобраться. Если этот гуманоид с детства владеет знаниями о науке образности, он уже будет знать, куда его ведут эти образы: к снижению вибраций, к понижению вибраций и т.д.
А так как на Земле эти знания не преподаются, то человеку, знающему, как манипулировать образами, очень легко другого человека сподвигнуть с помощью его же веры к нарушению Божественных заповедей, к понижению вибраций и к разрушению мира.
47:20 Апшетарим о карме народа.
Хамид: Ирина, у меня есть составляющая к этому вопросу. Я отношусь к малочисленным народам. Но дело в том, что мы воюем через каждые 50 лет. И каждая война уносит 30 процентов этой нации. Но уходят очень высокие, светлые люди.
Ирина: Он говорит, спроси себя: за что они воюют?
Хамид: Вот я и спрашиваю, за что они воюют? Я вопрос задавал про карму народа. Привязана ли она к местности? Как это остановить?
Ирина (Апшетарим): Карма народа, то, что ты назвал кармой народа – это определенные установки, которые внесены в эгрегор национальности. Он привязан к местности лишь до тех пор, пока этот народ там обитает. Но сам носитель кармы народа – это конкретный человек, конкретный воплотившийся Дух. Каждый Дух, когда приходит на воплощение, он проходит через эгрегор народа и только потом через родовой эгрегор.
Хамид: Нас даже депортировали, и все равно вот это свойство – оно не ушло. Поэтому я спрашивал.
Ирина (Апшетарим): Конечно, сама карма в местность не впитывается. Она находится в умах и сердцах людей.
Хамид: Я думал, нам лишние гены рептилоидов добавили (смеется).
Ирина (Апшетарим): Нет, это не гены рептилоидов. Это, как я уже сказал, способность людей отбирать чужие жизни и отдавать свои из-за веры в какую-то идею. Этим обладают все люди, каждый без исключения человек может подавить свой инстинкт самосохранения и подавить чувство милосердия к другим ради какой-то идеи. Но этот эффект можно вызвать не у всех людей, хотя он у всех потенциально есть. Его можно вызвать в действиях только у людей без контакта со своим Высшим Я. Только они могут поверить в ту идею, что она правильная, что если ты кого-то убьешь, и если ты за что-то будешь бороться и отдашь свою жизнь, то от этого кому-то будет лучше.
На самом деле, какими бы лозунгами и образами ни мотивировали определенные люди, определенные правители или олигархические круги, шейхи и т.д., какими бы они ни руководствовались идеями – они практически никогда не будут воевать с кем-то за свое благо своими руками. Понятно, что человек, который достиг власти, будет использовать для этого руки и кровь других людей. И будет строить свое могущество на костях тех, кто положил за него жизнь.
Но если он так делает, то это не значит, что он один виновен в этом, что такой нехороший, а все остальные – его жертвы. Нет. Его жертвы – они сами поставили себя в такое состояние, что не удержали контакт со своим Высшим Я и позволили себе поверить в эту идею, понизить свои вибрации, чтобы принести кому-то славу, могущество или новые территории, или просто даже имя своей стране, как более могущественной, чем соседние страны.
Если вы готовы отдать свою жизнь и забрать жизнь у своего духовного брата или сестры (таких же детей Единого Бога) просто ради идеи, чтобы ваша страна стала более знаменитой, чтобы правитель вашей страны воздвиг себе памятник нерукотворный на ваших костях, если вы на это согласны – значит, у вас нет контакта с Высшим Я.
Галина: Можно, да? Какие серьезные темы, я заслушалась. Я чуть-чуть разбавлю.
Ирина: А тебе понравился его ответ?
Галина: Мне – да. Мне очень интересно.
52:22 Апшетарим о своих контактах в разных пространствах.
Галина: Можно я разбавлю чуть-чуть? Мне, пока я сейчас слушаю ответы, наблюдаю, кажется, что многим тоже будет интересен этот вопрос. Ты находишься сразу и в Духовном мире, и в воплощенном, правильно, в физическом теле? Как происходит этот процесс контакта? Вот сейчас ты где находишься?
Ирина (Апшетарим): Я сейчас в астральном теле.
Галина: То есть ты сейчас где-то лежишь, да, дома?
Ирина (Апшетарим): Да, мое тело находится на Тумесоуте. Оно находится в специальном кресле. Это кресло для астральных путешествий. Оно полностью расслабляет тело, его мышцы и позволяет быстро выйти в Астрал (там специальный настрой – такие волны идут), и помогает удерживать сознание. С помощью специального воздействия на мозг помогает удерживать сознание в Астральном мире и передавать информацию, чтобы мне полностью не уйти в неосознанный сон. Но, конечно, для этого нужны и специальные тренировки. Я же тренировался, еще когда был молодым.
Я специально пошел учиться сначала на социопсихолога на Тумесоуте, а уже потом заинтересовался проблемой интеграции молодых рас в Межзвездный Союз. И я стал заниматься этой проблемой, стал смотреть реестр цивилизаций; естественно, нашел Землю, которую открыли наши предки, представители нашей планеты. И стал интересоваться, что там происходит, и захотел помочь землянам, такой прекрасной планете, присоединиться к Межзвездному Союзу.
Я знал, что мы все – Духи единого Духовного мира, я в землянах распознал своих братьев и сестер и захотел им помочь. И тогда я пошел еще раз учиться – на это раз на специалиста по контактам с землянами. И там я как раз изучал астральные путешествия.
Галина: А как ты понимаешь, в какой момент тебе нужно выйти в Духовный мир, чтобы пообщаться через духовность?
Ирина (Апшетарим): Через свое Высшее Я. Мое Высшее Я всегда поддерживает контакт с исламским эгрегором. И у моего Высшего Я, как я уже говорил, духовное имя – Архангел Джабраил. Почему Архангел? Потому что я нахожусь на 24-м уровне, по-вашему. И моя часть воплощена в физическое тело – Апшетарим, а мой Дух вообще, мое духовное имя – Джабраил. Но опять же это так, как может быть передано вашими звуками.
Галина: Благодарю. Получается, что ты можешь в любой момент это сделать – переключиться как бы с физического контакта, с физического твоего тела на духовное?
Ирина (Апшетарим): Я сейчас расскажу. Дело в том, что если какой-либо Дух, у которого есть контактеры, воплощается, то его Высшее Я продолжает контактировать, посылать фантомы для контакта. Вот, например, если ты была воплощена где-то в какого-либо человека, который достиг ангельского уровня, и потом, когда ты была в Духовном мире, у тебя появились контактеры, ты вновь воплотилась, то твое Высшее Я продолжает с ними оставаться в контакте. Потому что у него память не блокируют.
Но если ты сама не общаешься с Высшим Я осознанно и тем более постоянно не находишься с ним в контакте, то ты можешь ничего об этих контактах Высшего Я не знать. Оно может тебе этого не сообщать, чтобы ты занималась делами своего воплощения. А я постоянно нахожусь в контакте со своим Высшим Я, и мы с ним вообще едины.
Галина: Супер! А можно вопрос? Из нашей команды ты с кем-то напрямую общаешься, контактируешь?
Ирина (Апшетарим): Да, контактирую. В какой-то мере я контактирую со всеми вами троими, потому что, когда вы молитесь Аллаху, вы как бы призываете меня (показывает). Есть такой призыв, и я его слышу и посылаю вам Свет, Любовь, информацию. Вы можете ко мне обращаться и называть меня по имени, духовному имени, и я вам буду давать информацию.
Галина: А что скажешь про нашу группу, которая в «Телеграм», про нашу команду?
Ирина (Апшетарим): Да, мне Ирина про нее говорила.
Ирина (Апшетарим): Вы же, наверное, читали статью, которую я передал – о толковании нескольких аятов Корана?
Хамид: Да. Я бы удивлен про три нахождения зародыша в утробе матери.
Ирина: Галина, а тебе как толкование аятов Корана от Апшетарима?
Галина: Вообще супер, отлично! Мне все откликается!
Ирина: Он меня сейчас спрашивает: нужно продолжить этот формат толкования других мест?
Галина: Очень, очень! Я как раз хотела про это попросить. Если есть возможность.
Ирина: (смеется) Он твою мысль прочитал!
Галина: Спасибо большое! Будем ждать.
Ирина (Апшетарим): Потому что через Ирину дают толкование мест из Библии, а я предлагаю ей толковать также места из Корана, а также попросить Кришну, чтобы он давал толкование некоторых мест из «Бхават-Гиты».
Галина: Благодарим! Передаю вопрос. Следующий кто?
58:38 Апшетарим о гармонизации Земли после войны с Селбетом.
Анар: Я, кажется. У Межзвездного Союза есть технологии по изменению орбит и осей вращения планет?
Ирина (Апшетарим): Около 10 миллионов лет.
Анар: Тогда возникает вопрос. После войны 12 тысяч лет назад, когда в результате этих, скажем, ядерных бомб, Земля поменяла орбиту, и ось вращения наклонилась, почему Межзвездный Союз не исправил это?
Ирина (Апшетарим): Потому что нужно было не только Землю передвигать на ее новое место, а нужно было опять переделывать, так скажем, всю Солнечную систему. Тем более с учетом, что там уже не было той планеты, которую вы называете Фаэтоном. Нужно было менять все орбиты. И с учетом того, что на Земле уже из-за того, что она сдвинулась с орбиты, которая была для нее привычной, были катаклизмы, нарушения магнитного поля, ядра планеты. Дальнейшее вмешательство в ее движение и в движение других планет могло вызвать еще большие, непоправимые последствия для Земли. Она могла вообще разрушиться в тот момент.
А потом нужно понимать, что тогда было необходимо менять орбиты всех-всех планет, тем более Межзвездный Союз занимался тем, что он на самой Земле убирал последствия применения того оружия: излишнюю радиацию, выделение разных радиоактивных элементов из земной коры, гармонизировал ядро планеты и т.д. А потом, после гармонизации всех этих процессов, было решено оставить так, как есть, чтобы снова не менять орбиты всех планет, что могло привести к их дальнейшим повреждениям.
Ирина (Апшетарим): То есть смена орбиты планет – это очень непростое и ответственное дело даже с нашими технологиями, потому что может привести к таким последствиям, которые будут в отдаленной перспективе влиять на устойчивость планеты, ее ядра и т.д.
Ирина: Надо постоянно стабилизировать.
Анар: Благодарю Апшетарима и тебя!
1:01:27 Апшетарим о прощении убийцы родственниками его жертвы.
Хамид: Эстафету передали. Следующий вопрос. У нас, у нашей народности, прощение убийцы – целый процесс. Прощение убийцы родственниками имеет ли на Дух, вышедший из воплощения, какое-то влияние, или нет?
Ирина (Апшетарим): Это зависит от того Духовного уровня, куда вышел Дух убитого. О прощении убийцы он узнает по вибрациям своих родственников. Если он вышел на высокий Духовный уровень, то будет радоваться тому, что они не копят в себе блоков обиды, злости.
Ирина (Апшетарим): Ведь если родственники злятся на убийцу (понятно, что уже Душа и тело обратно не соединятся, произошло то, что произошло). Убийцу привело к этому поступку определенное количество негативной энергии, блоков, которые он не смог в себе растворить, он не работал над собой, понижал свои вибрации до тех пор, пока у него не появилась такая ненависть и злость, что ему захотелось кого-то убить по каким-то причинам.
По каким причинам? Конечно, очень много может быть причин. Но человек, бывает, оправдывает этими причинами нежелание работать над собой. Вместо того, чтобы как-то гармонизировать ситуацию, он убил. Но бывают же разные обстоятельства: убил защищаясь, бывает, убил, защищая кого-то, бывает, убил из-за наживы или из-за какой-то обиды. Бывают разные ситуации.
Но если Дух вышел на высокий уровень, на ангельский уровень, то он будет радоваться, что у его родственников повысились вибрации. Он за них будет радоваться. И будет за нах молиться Богу, чтобы они еще больше повышали свои вибрации и ни на кого не обижались, а только смотрели за своим духовным развитием.
Если Дух на средний уровень вышел – к прощению своего убийцы он будет относиться нейтрально, но все равно будет хотеть, чтобы этот убийца был изолирован от общества каким-либо образом, потому что будет считать, что он может принести вред обществу.
Ирина (Апшетарим): Да, он может повторить, увидев свою безнаказанность, например. Но развоплощенный Дух будет (если это средний уровень) испытывать возмущение, несправедливость, обиду, что его убили. Но родственников все рано поймет, что простили, и будет к этому относиться спокойно.
А вот если Дух убитого попал на демонический, на низкий уровень, он может, так как сам уже переполнен негативом, негативно относиться к этому прощению, потому что может считать это предательством интересов. И его не будет интересовать, что негативные вибрации, негативные эмоции – гнев, злоба – понижают вибрации его родственников. Его это не будет интересовать, будет только интересовать, чтобы отомстили за него. Все.
1:05:22 Апшетарим о взаимосвязи структуры ДНК гуманоида и убийства. Практика очищения ДНК.
Хамид: Я помню статью, где говорилось, что в момент убийства нарушается матрица ДНК убийцы, и это передается в потомстве, внукам и т.д. А когда идет непреднамеренное убийство, то есть у него не было умысла, но какая-то драка или ситуация, так сложилось, Дух вышел из воплощения. В этом случае идет нарушение структуры матрицы ДНК?
Ирина (Апшетарим): Дело в том, что структуру матрицы ДНК нарушает та самая эфирная энергия, которая выделилась из тела разумного существа в тот момент, когда разумный, то есть бессмертный Дух вышел из воплощения насильственным образом. Что значит насильственным образом? Когда в его жизнь вмешался кто-то и прервал ее.
По этой причине существуют даже специальные практики, которые очищают эфирные матрицы ДНК и очищают ДНК на физическом уровне от влияния этих энергий, если такое убийство произошло. Это делается через контакт с Высшим Я, и это делается даже в случаях, если, например, женщина сделала аборт.
Она не только просит прощение у Духа ребенка и посылает ему Свет. Она вызывает этого Духа, просит у него прощение, желает ему светлых, благоприятных воплощений. И соответствующим образом потом просит Небесного Отца (Небесного Отца – это больше в христианской терминологии, просит Абсолюта, Бога). В любом случае она просит Небесного Отца послать Святой Дух, послать светлую энергию, просит у Него прощение за лишение воплощения Его ребенка. И также просит Его о том, чтобы Он направил светлый луч Своего сознания – Святой Дух – на физическое тело и очистил ДНК каждой клеточки на физическом уровне от энергии кровопролития, от энергии убийства. Так делают женщины, которые совершили аборт.
Так же делают это врачи, например, которые раньше делали аборты, а теперь хотят очиститься. Кроме того, аборт, то есть еще не родившееся тело, оно уже имеет определенное эфирное поле, которого тоже повреждает ДНК и матери, и врача. И дальше, если не сделать очищения, это повреждение через энергетику на эфирном уровне передается следующим поколениям, что будет затруднять духовную эволюцию тому Духу, который воплотится от таких родителей.
Будет затруднять в чем? Им будет сложно, например, гармонизировать свой гнев, они будут склонны к депрессиям, возможно, даже проявятся физические заболевания и пороки развития.
1:09:06 Апшетарим о духовных практиках гуманоидов-воинов после войн.
Хамид: Эту практику можно применить любому человеку, который оказался в такой ситуации?
Ирина (Апшетарим): Да, эту практику применяли, например, при войне 12 тысяч лет назад бурхадцы и представители цивилизации Аштара, а также тумесоутцы, которые воевали с селбетовцами за то, чтобы сохранить Землю, и за то, чтобы потом исключить Селбет из Межзвездного Союза. Несмотря на агрессию, Селбет не хотел выходить из Межзвездного Союза, поэтому после Земли война эта продолжалась еще в Галактике. Потребовались силы Межзвездного Союза, чтобы закрыть выход селбетовцев в Галактику и исключить их, собственно говоря, из Межзвездного Союза.
На это, естественно, требовались определенные военные действия. Не всегда это были роботы. Есть роботы, которые могут выполнять военные функции. Но среди тактических решений определенных звездных космических отрядов иногда принимались такие, что флот селбетовцев мог вступить в бой с мирными кораблями Межзвездного Союза, и им уже приходилось защищаться и вызывать Службу Безопасности Галактики, в которой были живые гуманоиды, которые тоже погибали в этой войне.
Соответственно, те, кто выжили, защищали Землю и потом в Галактике изолировали Селбет, выводили из воплощения разумных Духов. Они потом, естественно, проходили со своим Высшим Я и со специальными духовными руководителями, наставниками-психологами специальную работу. Когда вызывали этих Духов, которых вывели из воплощения, и просили у них прощение, и прощали их за агрессию, и потом просили Бога очистить свое тело на генетическом уровне от всех последствий убийства разумных существ.
Это делали даже, будем так говорить, воины. Никакой воин в Межзвездном Союзе, который вывел из воплощения разумное существо, даже вынужденно, не будет рождать детей, вступать в брак, пока не пройдет эту процедуру. Потому что у нас в школах преподают на уроках биологии, даже не биологии, а духовной психологии и строения физического тела, чем это чревато.
Ирина: А как вам такой предмет в школе?
Хамид: Очень интересно, но у нас пока нет этого.
Ирина: А если вам в школе будут рассказывать: если вы убьете, то можете передать искаженную эфирную матрицу своим поколениям?
Хамид: Я только в институте генетику начал изучать, в школе даже понятия этого не имел.
Ирина: Я говорю, как вам такой предмет в школе?!
Хамид: Я теперь уже считаю, что это было бы здорово!
Ирина (Апшетарим): Даже Аштар, который выводил из воплощения селбетовцев с помощью оружия на корабле (он, например, взорвал корабль и даже не знает точно, сколько там погибло гуманоидов, селбетовцев на этом корабле) прекрасно осознавал, что у каждого такого гуманоида на Селбете, возможно, есть родители, дети, жены. И сразу же после боя он выходил в медитацию и посылал родственникам убитых собою солдат Свет Любви и всегда молился за их благополучие, связывался сразу с Духами тех, кого развоплотил, посылал им Свет Любви и уже тогда желал им светлых, благоприятных воплощений.
А уже после войны он прошел специальную практику с духовным психологом со своей планеты, где вызывал всех Духов, которых развоплотил, посылал им Свет Любви, отпускал их, следил, чтобы не было некротических привязок. Следил за своим Духом, чтобы он полностью их сам простил, чтобы в его Духовном сердце не было ни одной темной части, чтобы там был только Свет. И с таким настроением он потом просил Бога стереть с его тела следы всех многочисленных развоплощений, убийств, которые он совершил, когда воевал.
Хамид: Очень обширный ответ. Я очень доволен.
Ирина: (смеется) Как тебе, Галина, такая практика?
Галина: Вообще супер! Я говорю, если бы у нас было такое обучение, мы бы уже давным-давно были в Межзвездном Союзе, давным-давно.
1:14:36 Апшетарим о сущности Творца и познании ее.
Анар: Хорошо. В Духовном мире Ангелы полностью осознают всю сущность Творца или же все приблизительно?
Ирина (Апшетарим): Полностью осознает всю сущность Творца только сам Творец.
Ирина (Апшетарим): У Него настолько обширное сверхсознание, настолько многомерное, что любой Ангел, даже самого высшего – 24-го – уровня может постигнуть только какую-то часть Его, а само познание Творца – бесконечно.
1:15:08 Апшетарим об истории жертвоприношений и их духовном смысле.
Хамид: Какое имеет значение на сегодняшний день жертвоприношение в исламе?
Ирина (Апшетарим): Хороший вопрос. Как вы хорошо знаете, дорогие друзья, Аллах сотворил сам, то есть из Его энергии сотворено все разнообразие животных.
Ирина (Апшетарим): Все животные, все их жизни принадлежат Аллаху, потому что Аллах дает энергию жизни для всех живых Душ. Поэтому жертвоприношение животных Аллаху, которые сейчас существуют, происходят в знак памяти о замене человеческих жертвоприношений. Ее совершил Авраам, или, как вы называете, Ибрагим, который жил чуть больше 4-х тысяч лет назад.
Он вступил в контакт с Яхве, который тоже с Тумесоута. Тогда Он был воплощен на Тумесоуте. Это, я напоминаю – Иисус. Дух, который известен сейчас как Иисус Христос. Тогда Он был воплощен на Тумесоуте и был специалистом по контактам с землянами, прилетел на Землю и искал себе контактеров. Он решил заменить человеческие жертвоприношения животными.
Почему были человеческие жертвоприношения? Как я уже упоминал, было много богов, которыми чаще всего являлись обожествленные плазмоиды, то есть Духи природы (по-вашему – Джинны). Джинны бывают разные по характеру, разные по вибрациям, по степени чистоты своего Духа. У них тоже есть воплощенный Дух, просто он воплощен в тонкое тело. И, соответствующим образом, среди них были те, кому были приятны жертвоприношения.
Они питаются энергиями, например, энергией света, энергией огня, энергией человеческих эмоций. Разных. Если это светлые Духи, если это светлые Джинны, они питаются энергией Любви. Но если среди них есть такие, которые понизили свои вибрации, они начинают питаться более низкими энергиями страха, безнадежности, жестокости. Такими низкими вибрациями они питаются, они для них приемлемы. То есть они от них становятся сильнее.
Вступая в контакт с древними людьми, такие плазмоиды подсказывали им приносить в жертву каких-либо живых существ. Часто это были животные. Та жизненная сила, которая выходила из животного в момент жертвоприношения, попадала, заряженная уже определенными эмоциями этого животного, в Астрал и там впитывалась плазмоидами. За это плазмоиды определенным образом формировали события, например, лечили людей, предсказывали будущее, защищали от врагов различным образом (они же жили среди природы) или посылали на охоте новую добычу и т.д.
А некоторые плазмоиды не удовлетворились бы животными, потому что при убийстве человека выделяется больше негативных энергий из-за того, что люди разумные и понимают, что с ними происходит. Кроме того, родственники убитого человека тоже долгое время испускают негативные эмоции, которыми тоже могут питаться плазмоиды. Поэтому некоторые плазмоиды стали просить жрецов, своих служителей, приносить в жертву людей. В особых случаях: какой-то эпидемии, катаклизма, пожара или еще чего-то – они стали просить приносить в жертву людей в качестве платы этим богам, этим плазмоидам за то, чтобы они изменили ситуацию к лучшему.
Естественно, люди соглашались, так как абсолютно верили в этих богов тогда, потому что еще не было науки, и они зависели от этих богов. И когда приносили в жертву людей, родственники этого человека еще долгое время испытывали уныние, злобу, обиду, и этими эмоциями тоже питались эти же плазмоиды, которые съедали жизненную силу их убитого родственника.
Особенно это касалось детей, потому что была такая практика – приносить в особо сложных жизненных ситуациях в жертву детей. И причем обычно, чем медленнее умирал ребенок, чем с большими мучениями физическими, тем больше энергии, необходимой для этих плазмоидов, выделялось в Астрал. Просто они же не чувствуют сами боли, нужно понимать, что для них это просто энергетический процесс. Физической боли они не ощущают, потому что у них нет тела физического. Поэтому они просили жрецов устроить такие культы, как, например, над костром разложить металлическую медную платформу и на нее положить живого ребенка, чтобы он поджаривался заживо.
Ирина (Апшетарим): Да, такое было. Я вижу, вы возмущены, но для древних это было нормально. Сейчас нужно понимать, что мы уже живем в 21-м веке и не можем подходить к тем народам с нашими моральными нормами. Потому что наша цивилизация уже сформировалась под действием других религий, не тех, которые были тогда.
Так вот, когда Яхве прилетел на Землю, он это все увидел. Естественно, он захотел изменить эту жестокость, чтобы не понижать вибрации Земли, на жертвоприношения животных, просто одних животных, без людей. Ну конечно, можно спросить, почему он их совсем не убрал? В то время люди не поверили бы, потому что это было частью их жизни, частью этих религий. Тем более, это было в тех племенах, где держали скот, охотились на животных, для них убийство животных ничего не значило такого, как трагедия.
У Него появилось желание жертвоприношения людей заменить жертвоприношениями животных. Это было прогрессом тогда. Это не рождало бы такой жестокости в людях, не снижало бы их вибрации и не делало бы их ответственными за убийство человека, жрецов и всех, кто им помогал.
Он вступил в контакт с Авраамом и сказал ему принести в жертву своего сына (известная история). Авраам согласился. Естественно, он согласился, потому что для него это было нормально: любой бог из тех, которых он знал, мог сказать: «Принеси мне в жертву сына. Докажи мне так свою верность». Плазмоиды же так говорили многим, поэтому он не удивился: «Да, хорошо». Потому что он знал, что его жизнь в руках Бога, и, если он сейчас не принесет в жертву сына, значит, он Его не любит. Так доказать свою верность.
Он повел своего сына, а ему тогда не было еще и 15-ти лет (показывает: лет 12-13) на гору. Какую жертву принести? Не просто его нужно было убить, а нужно было сжечь его тело, чтобы вся жизненная энергия, которая есть в клетках, выделилась вместе с огнем и попала в тонкие миры. Таково было правило.
Авраам попросил своего сына собрать дрова, которые он же и нес потом на гору. Сын поднимал эти дрова и нес, потому что Авраам был старый уже. Сын заметил, что отец идет с ножом рядом с горой дров, и – это был Исаак по библейскому имени – спросил: «А где у нас баран для жертвоприношения?» Естественно, отец не мог ему сказать, что он его принесет в жертву: тот бы сразу убежал. И он сказал: «Бог себе найдет барана».
Когда они поднялись на гору, разложили костер, Авраам взял за руку своего сына, веревку, связал его и положил на костер. Тут тот, естественно, все понял. Представляете, когда ребенку 15-16 лет, а в Душе отца действительно была решимость так сделать. Вот он взял (показывает) большой нож и занес руку. Он действительно хотел его принести в жертву, он бы не остановился. И в этот момент с ним вступил в контакт по духовному каналу Яхве: «Остановись! Ничего не делай этому мальчику! Оглянись! Посмотри назад!»
Сзади него росли такие кустарники (показывает). Дело в том, что еще до того, как на эту гору поднялся Авраам с сыном, прилетел туда корабль бурхадцев и привез барана. Спрятал его там. Это была целая операция. Спрятал там определенным образом. И когда Авраам пошел в эти кусты, он увидел барана. Для него это было чудо, что баран попал на гору, хотя его там не было. А его привезли еще до этого на летающей тарелке.
Тогда Яхве сказал: «Развяжи своего сына, вот этого барана принеси». Потом Он ему уже сказал: «Так следует поступать всегда! Когда вам боги (Яхве прекрасно знал, что у других людей может быть много богов), когда вам любой из богов скажет принести в жертву человека, помни, что я тебе показал! Что сейчас угодно богам (там же написано «элохим» – богам, во множественном числе), чтобы вы всегда заменяли людей на животных! Я показал тебе пример».
Хамид: Это как поводом-доказательством для него послужило, да?
Ирина: Не только для него. Он стал, как мне сейчас показывают, другим рассказывать. Он стал другим рассказывать, что Яхве ему показал чудо: сначала сам попросил принести сына в жертву, а когда он уже хотел это сделать, Бог показал чудо и попросил вместо сына пожертвовать барана. И сказал, что теперь нужно так поступать всегда. Он это стал другим рассказывать.
1:28: 32 Апшетарим о жертвоприношении в исламе сегодня.
Хамид: Еще маленькое дополнение. Перед жертвоприношением нужно прощать родственников, соседей?
Ирина (Апшетарим): Я просто сейчас рассказал историю праздника. Именно этот переход с человеческих на животные жертвоприношения празднуется в День жертвоприношения.
Нужен ли этот праздник сейчас, ты спросил. Он нужен для поддержания традиций эгрегора. Только необходимо помнить, что в тот момент, когда приносят в жертву животное, приносят его не самому Аллаху (он и так владеет всем), а Духам природы, Джиннам.
Они тоже собираются – Духи местности, и тоже могут питаться этими энергиями. Тем более энергии, которые выделяются из животного, отличаются по своим вибрациям от энергий людей, и поэтому это не является таким снижением вибраций ни для плазмоидов, ни для людей. При отсутствии жестокости со стороны людей. Если животных не бьют, жестоко с ними не обращаются (этим снижают вибрации сами люди), если это просто с молитвой, с благоговением и с любовью.
Хамид: Ирина, жертвоприношение, энергия, которая оттуда выделилась, используется Джиннами и потом пускается на благие дела, так?
Ирина (Апшетарим): Разные Джинны могут ее усваивать, но, в принципе, этой энергией могут питаться более высоковибрационные Джинны, чем те, которые могли питаться от энергии человеческих жертвоприношений. Разница есть. Они пускают эту энергию на определенное творение своих дел, например, поддержание природы, творение Душ других животных.
Галина: Благодарим Апшетарима.
Ирина: Апшетарим тоже говорит: «Благодарю, очень интересно».
Галина: Очень хотим встречаться чаще.
Анар: И на физический контакт.
Ирина: Дорогие друзья! Я благодарю вас за то, что вы смотрели это видео. Такие вот ответы интересные. До новых встреч!
Галина: Спасибо большое! До новых встреч!
Ирина Подзорова – контактер с внеземными цивилизациями, с тонкоматериальными цивилизациями и с Духовным миром;
Хамид Дадаев – мусульманин из Грозного;
Анар – мусульманин из Азербайджана.
Апшетарим (Архангел Джабраил) – представитель планеты Тумесоут. Специалист по созданию религиозно-философских эгрегоров в мирах, не вошедших в Межзвездный Союз. Социолог, психолог, религиовед. Хранитель исламского эгрегора.