#299 Иудаизм. Как Моисей получил Тору? Кто такой Яхве? Десять заповедей. Твой Бог - мой Бог. Ченнелинг
00:20 Представление участников.
Владимир: Дорогие друзья, здравствуйте! Меня зовут Владимир. Мы продолжаем цикл наших интереснейших бесед, связанных с самыми известными, самыми крупными духовными религиозными эгрегорами на планете Земля. Сегодня у нас вторая встреча по важнейшему древнейшему духовному эгрегору, духовной традиции, которая называется иудаизм. У нас сегодня в гостях наши участники конференции Алексей, который уже был в прошлый раз, и Давид, его коллега-соратник, они вместе составляли вопросы, находятся они в Израиле. Здравствуйте, уважаемые! В каком именно городе вы в Израиле?
Алексей: Здравствуйте! В городе-герое Бат-Ям.
Владимир: Привет Бат-Ям! И естественно хочу представить нашего уважаемого уникального контактера Ирину Подзорову, без которой сегодня, конечно же, совершенно невозможна была бы эта беседа. Здравствуй, Ирина! Пожалуйста, представь нам, кто с нами сегодня в астральном теле будет отвечать на вопросы наших израильских друзей.
Ирина: Здравствуйте, уважаемые зрители! Здравствуйте, Владимир! Здравствуйте, Алексей! Здравствуйте, Давид! Я очень рада всех вас видеть! Меня зовут Ирина Подзорова, я являюсь контактером с внеземными цивилизациями, сегодня присутствует со мной представитель планеты Бурхад, его зовут Мирах Каунт, он известен в христианском и иудейском религиозных эгрегорах как Архангел Гавриил.
Эта одна и та же личность, хочу напомнить, что он воплощен и сейчас находится в воплощении в физическом теле на планете Бурхад в Созвездии Лебедя. Также он был воплощен и во время известных событий с Иисусом Христом две тысячи лет назад в этом же самом теле, срок его воплощения, его жизни не закончился, потому что они там живут намного дольше чем мы. Он всех приветствует и говорит: «Несмотря на то, что я воплощен, это не мешает мне быть куратором и хранителем религиозных эгрегоров на планете Земля и не только, потому что я могу выходить из тела, а также посылать фантомы, если это будет нужно эгрегору, что-то там настроить, принести информацию и так далее».
03:09 С кем Авраам заключил союз? Число человека.
Алексей: Первый вопрос. Очень известная вещь в Израиле. Обычно ко всем именам добавляется буква гей ( (ה', то есть число 5 символизирует, добавление буквы «гей» в имени Авраама. Сначала был Авраам, а потом после обряда обрезания стал Аврахам. Какое значение несет буква в имени, и какой союз он заключил и с кем?
Ирина: Эта буква содержится еще в имени Бога. Это символизирует контакт с Богом. Тем более число 5 символизирует человека, человеческих качеств, это число человеческой цивилизации. И эта буква символизирует контакт с Богом. Почему после обрезания? Я не буду напоминать еще раз, у нас с вами уже была тема почему ввели ритуал обрезания. В рамках эгрегора это символизировало посвящение тела, души и Духа Богу. Поэтому и добавлялась эта буква.
Владимир: О ком шла речь, когда в Торе пишется, что был заключен союз с Богом или с кем-то еще?
Ирина: С кем был заключен союз? Мирах Каунт, с кем был заключен союз, который описан в Торе? Союз был заключен одновременно с Богом как с Небесным Отцом, с Творцом Вселенной, союз как договор на выполнение Заповедей, и с другой стороны, обещал покровительство и помощь в Духовном развитии. А союз, так как инопланетяне были посланниками Бога.
Я хочу напомнить, что Яхве это все-таки воплощенный Иисус, то есть тот Дух, который уже стал известен как Христос, Машиах, Первородный Сын Бога. Я хочу подчеркнуть, что он себя не отличал от Бога, он говорил: «Я одно с Отцом», и когда он прилетел в теле тумесоутца на Землю к Аврааму и к его потомкам, к его детям, он тоже себя от Бога не отличал, он действовал от имени Бога. Он действовал и действует в интересах Божественного разума. Поэтому одновременно союз был и с инопланетянами. Но он временный, в том смысле, что это строительство эгрегора для его дальнейшего воплощения на Земле, а также после воплощения ,для того, чтобы этот эгрегор продолжал повышать вибрации всех, не только израильтян, а всех людей, кто подходит ему по вибрациям и согласен войти в эту религию. То есть, союз и с Богом, как Первородным Сыном Его и с инопланетянами как с материальными носителями этой Божественной силы.
Алексей: Благодарю. Следующий вопрос мне надо прочитать, он наверное, немножко длинный, но в продолжение ответа. В Торе упоминается несколько имен Бога: Элохим, Юткэ Вавкэ (Яхве יהוה– так произносят, чтобы не упоминать имя Бога), Боре Олям, то есть Творец Мира, Хашем, при упоминании в тексте слова Элохим трактование речи идет об упоминании Суд — Бемуван Дин. При упоминании Юткэ Вавкэ, Яхве, речь идет о понимании милосердия Хэссед.
В чем суть применения разных имен, или же речь идет о разных Духовных сущностях или проявлении разных Духовных энергий Духовного мира? Для примера: в десяти заповедях, в первой заповеди, второй, третьей упоминается имя Элохим и Яхве как Бог и имя, и если дословно перевести саму заповедь, Анохе Яхве ..., перевожу на русский: «Я Бог Яхве, который вывел тебя из страны Египта из дома рабов».
Слово Элохим на иврите означает Бог, оно во множественном числе, но если в единственном, тогда Эль. Эль, Элим - это применяется больше к языческим Богам. Также в молитвах перед еврейским Новым годом в молитве о прощении упоминается просьба, которая звучит так: «Анэйну Элохей амеркава» — дословный перевод: «Ответь нам, Бог Меркабы». Вопрос: о ком идет речь, к кому идет обращение?
Ирина: Давайте, мы как-нибудь все-таки по одному вопросу, я уже, например, сама немножко...
Владимир: Нужно более конкретно ставить вопросы или разбить на несколько, потому что уже была длинная история. Нужно очень четко поставить или один вопрос или несколько, но сначала начать с одного.
Алексей: Хорошо. В Торе упоминается несколько имен Бога. Есть Элохим, Яхве, Боре Олям, Хашем. При упоминании в тексте слова «Элохим» речь идет о понимании Суд — Бенувам Дин, так трактуют мудрецы. При упоминании Юткэ Вавкэ, Яхве речь идет о понимании милосердия Хэссед. В чем суть применения разных имен, или же речь идет о разных энергиях Духовного мира и проявлений?
Ирина: Правильно ли я понимаю вопрос: в чем причина упоминания разных имен одного и того же Бога?
Алексей: Да. Можно сказать и так.
Ирина: Есть еще другие названия: Адонай, например, также Саваоф, и тоже ими называлось и Бог, а Элохим, и не только Эль, называли языческого Бога, но и боги языческие тоже Элохим назывались, если это было множественное число. И есть такое место, когда например израильский народ составляет договор с гоями, с языческими народами, с какими-либо соседними живущими народами, у которых были другие боги и в Библии, например, очень много такого есть в Книге Судей, в Книгах Царств, когда составляется договор, например, об общих границах. Царь Давид часто составлял такие договоры, то в той части Библии, где летописи древних царей, часто упоминается такая вещь, что, например, такой-то народ клянется там Дагоном или Богом Ваалом своим не нарушать границы. А израильский народ там клянется Богом Яхве своим не нарушать границ. В русской Библии перевели «Господом Богом своим». В еврейском оригинале «Яхве Богом своим».
В Библии на иврите мы прочитаем: «Филистимляне пришли, клялись Дагоном Элохим своим, что они не переступят границ», а, соответственно говоря, сыны Израиля клялись Яхве Богом своим, что они не переступят границ. Для тех евреев, кто жил в те времена, богов других народов они тоже называли Элохим. Почему? В этом ничего удивительного нет, потому что это было на языке древних народов «могущественный», но изначальное название в праязыке это «Высший, пришедший с неба».
Как вы понимаете, в других народах очень часто могли обожествлять представителей плазмоидных цивилизаций, которые тоже спускались с неба, то есть в видении жреца, чревовещателя они появлялись в виде столбов света, каких-то могущественных Духов с головами животных, поэтому практически по всей Земле изображения богов бывает с рогами, с копытами. Ваши ученые говорят, что это культ тотемизма, но сам культ тотемизма взялся из контактов. И все это называлось Элохим.
А по какой причине разные имена для одного Бога? Потому что одним именем невозможно обозначить даже какую-то малую часть его качеств. Поэтому тот, кто входил в контакт с Богом в своей душе, это выражал по своему: сильный, могущественный, всемогущий, например. Даже один и тот же человек в разных состояниях своего сознания мог называть Бога по разному, например, Господь — свидетель мне, Господь — сила моя, даже у Аврахама было несколько таких моментов, когда он по-разному называл Бога, во время разговора с ним, он по-разному называл Яхве, который к нему являлся.
Соответственно говоря, из этих названий, даже когда он называл в какой-либо местности, что «здесь явился Господь, который мне помог» или «Господь, который меня наставил». На этих местах он ставил памятные камни, потом там города вырастали, в названии которых было это имя.
Я хочу сказать, что слово «имя» в русском языке не тождественно тому, что обозначает на иврите или в греческом языке. В русском языке «имя» это просто написанное имя, которое означает какую-то конкретную личность, это просто символ.
В иврите и в греческом языке это не просто символ, а обозначает всю совокупность личных вибраций и характеристики того, кого называют по имени, то есть это такая вибрационная характеристика, имя сущности, сущность. Каэйе я бы перевел не «имя», а «сущность», это ближе.
Так как совокупность у Бога бесконечна, то есть любая энергия есть проявление его энергий, поэтому имен у него бесконечное количество. Те, которые Вы сейчас назвали, это одни из возможных толкований, но можно назвать его «Бог есть любовь», «Бог есть свет», «Бог есть путь» и так далее, и все это будет правильным.
16:05 Происхождение имени Израиль.
Алексей: Происхождение имени Израиль, Исраэль ведь называют, еще одно из значений это Яшавке «Прямой как Бог». То, как он боролся с Ангелом, с кем на самом деле он боролся и почему получил такое имя?
Ирина: Вы сейчас имеете в виду Якова?
Ирина: Это был контакт в Астрале с очень сильной высоковибрационной плазмоидной сущностью, если Вы именно этот контакт имеете в виду, но он был санкционирован именно Яхве, этим его куратором, который был с Тумесоута. И это было сделано для того, чтобы он мог передавать информацию и от цивилизаций плазмоидов тоже, проще говоря, чтобы сделать его универсальным контактером.
Но он не был настроен на вибрации этой плазмоидной сущности - она была 29-го уровня плотности, и поэтому у него контакт сопровождался повреждением этой энергией. Они обменивались энергиями, а эта плазмоидная сущность отвечала конкретно, вы знаете, что есть плазмоиды, которые отвечают, например, за конкретную местность. И вот эта плазмоидная сущность 29-го уровня плотности, естественно, для него тоже была Элохим, Эль.
Она в то время отвечала за территорию Месопотамии, и вступила в контакт, он не то, что спал, а был в измененном состоянии сознания. Он вышел в Астрал и вступил с ней в контакт. Она ему передавала информацию про то, какие земли плодородные, где лучше пасти скот, где какие границы походов, где лучше достать воду – все это в форме образов, что этот плазмоид знал, то он ему и давал.
Его куратор Яхве тоже был в астральной форме, вернее, даже в форме фантома, он был рядом с Яковом, и произошло так, что когда они обменивались энергиями по энергетической связи через астральное тело, эта энергия плазмоида поступала в его эфирное и физическое тела, как по ступенькам. Его эфирное тело не было готово. Оно немного не подходило по вибрациям, и было немного повреждено в области первой чакры, и поэтому когда он пришел в себя, несколько дней ходил с трудом, только с поддержкой, проще говоря, у него была боль не только в ногах, у него еще была боль в спине. Эта энергия ему немножко повредила, такое действительно бывает, ненастроенный контакт, но это было один раз.
А по какой причине после этого контакта, не сразу, а через несколько дней это имя ему дал Яхве Израэль, это значит что он ему дал понять, что он перешел на новую ступень контакта, на новую ступень сознания, и он теперь «Рождающий народ», то есть это примерно как «Рождающий творец». Именно после этого контакта, после того, как он восстановился (ему понадобилось три-четыре дня), он стал готов для того, чтобы через себя провести, чтобы через него воплотились Духи, и не только через него, и чтобы он им мог дать соответствующую энергию и воспитание, те Духи, которые потом будут родоначальниками отдельных племен.
То есть в предках Вашего народа было вложено много силы, как в тех, кто сможет потом создать этот эгрегор. Дело в том, что создание эгрегора народа чем-то похоже на создание религиозного эгрегора, но отличается тем, что там передача этой энергии идет не через эгрегориальное посвящение, а через рождение отцом сына и так далее.
Поэтому, чтобы этот народ мог быть сильным, сплоченным передавалась такая особая энергия, чтобы они могли друг за друга держаться и строить свою определенную структуру. То есть ему передали, чтобы он творил народ. А контакт был с сильным плазмоидом, но в присутствии Яхве.
Алексей: А тогда что за история с копьем или со стрелой была, что ему попали в бедро, и с тех пор в мясе вырезается эта мышца, которая считается некошерной?
Ирина: Дело в том, что в эфирном теле есть энергетические каналы, которые идут по рукам, по ногам. У него было повреждено в области первой чакры, но передали это так позже, когда уже писал Моисей. По какой причине? Чтобы дать понимание того, насколько может влиять энергетический обмен с Богом, с высоковибрационным плазмоидом.
Почему вырезают? В знак памяти. В вашем религиозном эгрегоре много пищевых установлений в знак памяти какого-то события. И даже те установления, которые потеряли актуальность в виду того, что, например, сменился климат или на территории, где вы живете, может не водиться тех животных, но они считаются благоприятными для употребления в знак памяти о том вашем периоде народа, когда давался этот закон.
24:20 Заповеди иудаизма, относящиеся к питанию.
Давид: Наша еда основана на соблюдении заповедей. Одна из заповедей вызывает много дискуссий: «Не вари ягненка в молоке его матери», в книге «Исход» 23 стих 19, книга «Исход», также 34 стих 26 и книга «Дварим» 14 стих 21-ый.
А в чем значение заповеди? Имеет ли она актуальность сегодня? Если готовить блюдо из говядины, привезенной из Аргентины, с козьим сыром или же курицу с сыром, то насколько я знаю, на сегодняшний день у народов, которые окружали евреев, в свое время было принято жертвоприношение богам варить ягненка в молоке своей матери.
А стих, который упоминается в двух книгах и в трех местах, это мудрецы трактуют как нельзя есть, нельзя получать удовольствие, нельзя варить. Также стих не имеет отношения к мясу ягненка, то есть «гад», в своих работах Рамбам постановил запрет на любое употребление мяса с молоком, так как запреты возвышали закон Торы, так ли это? Какое значение имеется «не варить ягненка в молоке матери»?
Ирина: Там было написано именно не в молоке самки этого вида, там было написано «в молоке матери» не варить ягненка в молоке его матери, так был чисто энергетический смысл заложен в эту заповедь по той причине, что каждая животная душа, млекопитающего заряжает молоко свое подходящей для ее детеныша энергией. Это относится не только к животным душам, это относится и к разумным Духам, которые воплощены в теле млекопитающих.
И эта тонкая субстанция в молоке - тонкоматериальная жизненная сила, как вид праны, она подходит по вибрациям этому ребенку больше всего. Так это заложено именно плазмоидами, природой, природными инстинктами. Если варить детеныша в молоке матери, то это мясо приобретает разрушающие для энергетики человека свойства, потому что молоко матери должно его питать, строить его белки. А когда вы его нагреваете до кипения, оно начинает денатурировать белки, разрушать его тело. Энергия, которая находится в молоке матери, наоборот стремится построить, и происходит энергетическое противоречие.
И такое мясо становится вредным для энергетики, ослабляет ауру, жизненную силу самого человека. Человек может его употреблять, но ему нужно будет потратить часть своих сил на то, чтобы потом восстановить свою энергетику, свое жизненное эфирное тело. То есть на переваривание такого мяса будет уходить больше силы, оно меньше даст сил. Это был чисто энергетический смысл, очень схожий с той заповедью, что не носить на себе одежды из двух разных материалов.
Ирина: Тоже энергетический смысл имелся в виду. Когда одежда из одного и того же материала, аура более цельна. Вы, конечно, спросите: почему тогда для других народов это не имело значения? Потому что ваш народ и религиозный эгрегор формировались, были необходимы энергетически сильные люди, которые смогут передать это дальше, то есть были созданы все условия для того, чтобы вы не тратили энергию на какие-то побочные вещи, которых можно было избежать.
30:05 Заповеди иудаизма о питании. Расширительные заповеди. Жертвоприношения Молоху.
Давид: Тогда у меня следующий вопрос. Получается, раз нельзя варить ягненка в молоке матери, мы видим, что когда три Ангела пришли к Аврааму сообщить о том, что у него родится сын, он их кормил и мясом, и молоком. Мы это можем увидеть в книжке «Берешит» 18-8, это книга Бытия 18, стих 8, и Божьи Ангелы ели и мясо, и молоко. В еврейской религии говорится: нельзя кушать мясо с молоком, можно покушать молоко, помыть рот и потом кушать мясо, но если вы кушаете мясо, вы должны выждать шесть часов и только затем пить молоко. Связано ли это как-то с энергетикой и с какими-то запретами, которые были переданы Всевышним?
Ирина: Авраам поставил на стол продукты Ангелам, то есть посланникам Бога, соответственно говоря, это были представители планеты Бурхад, я хочу сказать, что так как у них отсутствуют ферменты для переваривания животных белков, то они перед тем как употребить эти продукты, употребили специальные капсулы, которые содержат эти ферменты в необходимом количестве.
Эти капсулы они берут с собой на те планеты, на которых есть поглощение животного белка. Это как раз для таких случаев, когда нужно, например, принять участие в ритуальном ужине, а там у них была не просто беседа, а в форме ритуального ужина, было очень много важного сказано о Законе, о выполнении Заповедей и о рождении детей и так далее.
Само по себе употребление мяса с молоком энергетический вред не наносит в том случае, если человек здоров. Но тот запрет о том, что не употреблять молочное и мясное, основан на слове как раз про козленка и мясо, там уже дальнейшие были постановления, но в любом случае это не имеет такого значения, и тем более не имело такого значения для Авраама, всех его детей. Они могли спокойно есть сыр, сушеное мясо. Они мясо сушили, мне показывают, что делали пластиночки.
Владимир: Это означает, что этот запрет основывался на том, где говорилось «не вари козленка в молоке его матери», а потом это распространилось по инерции уже вообще на любое молоко и мясо?
Ирина: Некоторые люди, прочитав эту заповедь, считали что вообще употребление молочного с мясным приносит вред. Это очень похоже на то, как, например, современные православные священники или люди, признанные Святыми отцами, прочитав в Библии, что чародеи пойдут в ад, запрещают экстрасенсорику, то есть говорят: «Экстрасенсы — значит это тоже чародеи», раз они тоже что-то там совершают руками, невидимое, непонятное, значит они должны идти в ад. И поэтому запрещены гипнотизеры, чародеи — это называется расширительное толкование определенной заповеди, и это очень распространено во всех религиях.
Мы относимся к этому с пониманием, уважением, но в любом случае будет лучше для вашего развития, если вы будете обращать внимание на сам смысл слов. Потому что если бы Бог хотел дать заповедь в расширительном смысле, он бы так и сказал, что молочное и мясное запрещено употреблять вместе. И какой тогда смысл говорить «не варить козленка в молоке матери его», если это есть вообще запрещено? Если это есть запрещено, то проще было бы запретить вообще сочетать эти продукты, а тогда бы и не пришло никому в голову что-то варить.
Давид: Насколько я знаю историю, этот ритуал варения ягненка в молоке матери был очень популярен среди тех народов, которые окружали сынов Израиля, а Бог всегда говорил, что сыны Израиля не должны подражать тем народам, и, соответственно, он запретил это им делать, чтобы они не становились такими же как и народы, которые их окружают.
Ирина: Дело в том, что те варили детенышей в молоке матери именно по установлению плазмоидов, которым нравилась энергия, которая выделяется в этот момент, но для человека она не полезна. Есть такие плазмоиды, которые наслаждаются, питаются и наслаждаются той энергией, которая выделяется при убийстве живых существ.
Владимир: То есть, конфликтом энергий по сути наслаждаются.
Ирина: Да, эти наслаждались конфликтом энергий, другие наслаждались, когда животное или человека убивают, были человеческие жертвоприношения очень часто у окружающих Израиль народов.
Почему? Потому что считалось, что человек больше животного содержит этой энергии, он более ценен и так далее, и поэтому Богу всегда, естественно, стремились отдать самое ценное, они же в него верили, в его помощь, любили его, даже такого как Молох. Естественно, ему старались отдать самое ценное - своих детей. Даже дошли до того, как Вы знаете, что не просто отрубали ребенку голову, чтобы энергия из него вышла и была поглощена плазмоидом, нет, этого плазмоидам было недостаточно. Они уже пресытились настолько, что придумали на статуе Молоха разжигать внутри огонь, она становилась раскаленным металлом, и на его руки класть живого ребенка. Все это время, пока он там извивался и поджаривался, плазмоиды радовались и поглощали его энергию. Такой обычай был, и кстати, он тоже был запрещен израильтянам. То есть, израильтяне в какой-то момент пытались за ними повторять этот обычай, он им казался логичным, это же Бог, а я отдал ему самое ценное, своего ребенка, это же сколько он мне даст взамен, то есть получалась некоторая торговля.
Владимир: Я хочу еще раз вот к тому важному моменту вернуться. И еще раз проговорить это, и я действительно, в этом услышал совершенно очевидную для меня логику, что если бы действительно шла речь о запрете сочетания молочных и мясных продуктов, то нужно было бы об этом и сказать, это было бы логично.
И тогда об истории с варением козленка в молоке матери не нужно было уже говорить отдельно, и так было бы понятно, что нельзя сочетать. А вот то, что об этом не было рассказано, это и говорит о том, что это была основная заповедь, а потом по разным причинам уже была расширена на любое сочетание молока и мяса.
Ирина: В окружающих народах даже было такое: как только коза или корова приносили детеныша, после того как их первый раз подоили, забивали детеныша, разрезали на части, варили, потом это все раздавали всем, кто присутствовал в этом обряде, и у тех тоже энергетика становилась ослабленной. А то животное, которое осталось без детеныша, ждало его, оно было привязано к нему, тосковало. Это животная душа, она тоже тоскует. И тоской животного тоже питались эти плазмоиды, то есть там был целый конвейер по передаче таких эмоций.
Владимир: Давайте назовем все своими именами: был конвейер вампиризма, то есть подпитывались этой энергией страданий, вампирили по полной программе, ну без всяких оценок, просто как есть, так есть. Донорами были эти страдающие разумные или животные Духи, а подпитывались не слишком высоковибрационные плазмоиды, а люди по своему невежеству все это организовывали. Вот ситуация.
Ирина: Но они от них тоже получали какие-то определенные вещи, которые мог дать этот плазмоид, но только если, конечно, плазмоид желал исполнить это обещание. Возможно наоборот, он его не выполнял, чтобы ввергнуть человека еще и в гнев.
Владимир: Понятно. Мы сейчас важную вещь сказали, кому-то это может быть понравится, а кому-то нет, но по сути дела мы сейчас сказали, что варить какое-то животное в молоке его матери это действительно вызывает энергетическое разрушение, ослабление энергии, ауры того, кто будет употреблять это мясо, это понятно.
А вот если сочетать просто молочные и мясные продукты, то никакого другого вреда, кроме чисто веры в это, если в это веришь, что будет вред, то вред будет. Никакого иного вреда, кроме религиозных моментов, здесь нет. То, что мы сейчас на самом деле сказали, я правильно понял?
Ирина: Да, все правильно, Владимир сказал все правильно, очень хорошо передал мою мысль. Я хочу еще раз сказать тем причастным к иудейскому эгрегору, которые здесь присутствуют, что это было бы упоминание не варить козленка в молоке матери, если был бы запрет не есть молочное с мясным, он был бы так бессмысленен, если например, на одной странице написали «мы вам запрещаем есть свинину», а через три главы или в другой книге было бы написано «мы вам запрещаем свиной язык и свиное сало».
Владимир: То есть, уже не надо говорить о частном, когда есть запрет общий.
Ирина: Если бы там было, например, написано «мы вам запрещаем свиное мясо, кроме таких-то и таких-то частей», языка, сала и так далее, это было бы понятно, но если мы вам сначала запрещаем всю свинью, а потом еще и дополнительно язык, то это уже как-то странно.
Давид: Рыбу, например, у которой есть чешуя и плавники, можно есть, а у которой нет одного из двух — нельзя есть. Определено очень четко.
Владимир: Насчет рыбы прокомментируйте, пожалуйста.
Ирина: Только слово «рыба» не обозначает на самом деле всех морских животных. Есть действительно рыбы, у которых кожа вместо чешуи, и они были запрещены, я сейчас объясню. Некоторые рыбы таких видов, которые водились в Средиземном море, были опасны тем, что имели ядовитые органы, а так как эти виды были похожи, люди могли перепутать и отравиться.
Соответствующим образом похожая ситуация со свиньей и со всеми хищными животными. Хищники также были запрещены в пищу, например волки, собаки и так далее. Свинья была запрещена, так как она всеядна. В основном это было из-за большого распространения трихинеллеза. Это первый момент.
Так как был очень жаркий климат, трихинеллез очень хорошо себя чувствовал, это мелкие личинки в мышцах, а чтобы убить эту инфекцию, этих паразитов необходимо было два часа обработки при температуре кипения. Как известно, современники Моисея и даже Давида готовили не на газе или электричестве, а на кострах, было очень тяжело безопасно сварить это мясо в течение двух часов, пришлось бы запасать кучу дров. И если бы вам ваши кураторы разрешили есть свинину, но заповедовали бы варить ее два часа, то я вас уверяю, этого бы никто не соблюдал, и просто бы все позаражались. Он очень сильно угнетает иммунитет, вызывает аллергические реакции, снижает способность сопротивляемости к раковым болезням. Это сделали в основном ради здоровья вашего.
Алексей: Сегодня проблем нет, мясо хранится в холодильнике и проверяется ветеринарами.
Ирина: Да, сегодня проверяется, а в древности все было по другому, кто скот держал, тот и употреблял, да и сейчас есть такие люди, которые держат для себя, конечно, они могут сами осмотреть, но вы знаете, можно все не увидеть, они бывают скрыты, обычно их видно невооруженным взглядом при сильном заражении, но нужен микроскоп, чтобы смотреть, а в лабораторию не все везут. Некоторые просто употребляют со своего подворья или просто продают другим, не с мясного рынка, а с подворья, такое, по крайней мере в России, очень распространено. Они тоже подвергаются риску.
Владимир: То есть, если съесть свинину, и не верить, что это будет плохо, и она не будет заражена, и человек при этом находится на высоких вибрациях, то он свои вибрации не понизит и все равно после смерти сможет попасть в рай хоть и съел свинину.
Ирина: Я хочу сказать, что если еврей съест свинину, это не значит, что он не попадет в рай. Именно гигиенический запрет основан на физическом здоровье. Я хочу сказать, что например, свиное сало без прожилок мяса абсолютно безопасно, то есть в плане трихинеллёза его можно есть.
Почему тогда не сказали про свиное сало? Я это тоже объясню, что вы можете есть свиное сало. Потому что Яхве и все его Ангелы прекрасно понимали, что просто ради сала никто свиней держать не будет. Просто чтобы держать свинью восемь, девять месяцев, год, потом зарезать ее, срезать с нее сало, а все остальное отдать собакам, так бы никто не стал делать. Кто же будет кормить свинью зерном, а потом это выкидывать? Либо вы сами съели, либо бы продали, распространяя инфекцию. Еще раз повторяю, тогда не было таких как сейчас развитых магазинов, рынков, большинство держали для себя.
Алексей, Давид: Благодарим за ответ.
47:45 Что делал Моисей на горе Синай? Изготовление Скрижалей Завета. Внешний вид Яхве.
Алексей: Как получил Моисей Тору, и в какой форме? На чем он записывал, когда был на горе Синай? В Торе нет упоминаний, а только то, что он ее получил, это книга «Исход» 19 глава «Сефер шмоб парекью тед». Что Моисей делал на горе сорок дней по два раза?
Ирина: Он был не только на горе эти сорок дней, он путешествовал на корабле по разным планетам. Ему показывали Луну, базы в Солнечной системе, спутники Сатурна, Тумесоут, Бурхад. И все это время он получал знания. С ним не только Яхве беседовал, с ним еще беседовали представители Бурхада, объясняли ему устройство Мироздания, также ему рассказывали про плазмоидные цивилизации и про их роль для жизни на Земле. Также ему рассказывали про Галактику в доступной для него форме, говорили, что те звезды, которые ты видишь, это очень большие солнца.
Но он это считал священным знанием, не всем доступным. И эти заповеди, которые ему дали, десять главных, самых первых заповедей, из которых потом исходили все остальные, взяли два гладких камня, прямо с той же горы, но они их сделали гладкими. То есть, отполировали специальным лучом, который поверхностный слой молекул сделал однородным, чтобы не было выступов. И потом с помощью специального луча, который может резать камни, инопланетяне-тумесоутцы его включили на малую мощность, сначала говорили голосом Моисею заповедь и объясняли ее значение, потому что некоторые слова можно было толковать в разных смыслах, и потом направляли луч на камень. Он висел в воздухе, держался в антигравитационном поле, и на него наводился луч ярко-фиолетового цвета, который проходил по камню, и там вырезались слова.
Владимир: Гравировка была по сути, гравировка по камню лучом.
Ирина: Потом у него спрашивали, есть ли вопросы. Если у него вопросов не было, переходили к следующей, если у него были вопросы, они ему отвечали, их там было трое: Яхве был и еще двое представителей Тумесоута, его друзей.
Владимир: А как именно выглядел Яхве? Можно описать, каким его видел Моисей?
Ирина: Он его не видел, видел белый свет, как завеса, он ему не показывался в то время, просто был голос, который ему говорил: «Пройди сюда», он видел только, когда летал, бурхадцев, представителей Дисару, с ними он контактировал, как с ангелами.
Владимир: Как выглядел Яхве в физическом теле тогда на самом деле?
Ирина: Но он высокий, как фонарный столб.
Владимир: Сколько метров примерно?
Ирина: Он был 12 метров 88 сантиметров. Тумесоутец был от четырех до восьми метров, а Яхве был намного выше среднего роста. Он был выше всех тумесоутцев, которые были рядом. Были там 9–10 метров, но 12-метрового не было.
У него были темные волосы, огромные темно-синие глаза, и в то же время, когда они смотрят, зрачок расширяется, и они становятся темными. Ровный нос, прямой подбородок, кожа, как у европейца, но чуть темнее, ближе к коричневому.
Владимир: Да это даже не фонарный столб, это многоэтажный дом, да? За пять этажей и выше. Семиэтажный дом, наверное.
Алексей: В гости к нам его нельзя пригласить, негде посадить.
Ирина: Он сейчас уже в другом теле.
Владимир: Сейчас он в теле Иисуса, мы понимаем. Тогда Яхве был воплощенный Иисус. Давайте тогда продолжим. Благодарю.
54:10 Устная Тора. Гора Синай в Духовном мире.
Алексей: Что такое устная Тора?
Ирина: Устная Тора дается непрерывно. Это тот Божественный закон, который заложен в сердце каждого в виде естественного нравственного закона или образа Божьего, который есть в вас. Почему устная? Потому что она может быть проявлена в материальном мире через уста. Но устная — это только одна сторона этой Торы.
Торы, всеобщего закона, еще передаются через руки, который проявляется в мире через действия. Возле горы Синай присутствовали еще из разных прошлых и будущих души евреев, это на самом деле не просто так. Это взгляд из Духовного мира, то что вы сейчас сказали, это не взгляд из материального мира, когда мы здесь и сейчас, а в Духовном мире это происходило вне времени, то есть в Духовном мире это происходит и сейчас.
Каждый человек может войти в контакт с иудейским религиозным эгрегором. Настроиться на это время и попасть к этой горе именно в тот момент, когда передавалась Тора, то есть быть непосредственным свидетелем, но он это будет видеть не физически, а в энергиях, будет видеть не физические предметы, а отражения энергетики от реальных предметов, потому что это будет происходить в Духовном мире. В любом случае, это будет естественно, через его восприятие, но он будет там присутствовать, потому что Духовный мир вложен в физический, как воздух пронизывает комнату.
Поэтому вокруг горы Синай и в ней самой тоже есть Духовный мир, он в нее вложен, и там можно присутствовать, просто это разные измерения. Именно это имелось в виду, когда «все души евреев присутствовали», имелось в виду, что каждый может в этом присутствовать в Духовном теле, когда пожелает этого и погрузится в соответствующую молитву Богу и состояние созерцания.
Владимир: Можно дальше, да? Спасибо. Следующий вопрос.
Давид: Вопрос, который связан с Гиюром, то есть переход в еврейский эгрегор. Тема перехода нееврея в иудаизм резко поставлена в наши дни. Прилагаются большие усилия для проверки еврейства религиозными органами. Но из Торы мы можем заметить, что жены праотцов не были из народа Израиля. Для того, чтобы принять иудаизм, достаточно было произнести фразу «Амха ами вельхо эха Элогхай», то есть «Твой народ — мой народ. Твой Бог — мой Бог». Почему современные требования перехода так сильно изменились, и на чем основаны ужесточения правил?
Ирина: Современные еврейские религиозные органы в данном случае выполняют задание вашей политической элиты, политическое задание по недопущению в вашу страну определенных людей, которые будут становиться гражданами вашего государства не принимая на самом деле вашу религию, в данном случае это такая защитная реакция.
Давид: Но дело в том, что принятие религии изучается сегодня «Галлаха». А что такое «Галлаха»? В самой Торе, в Пятикнижье или даже в самом Танахе нигде нет слова такого «Галлаха», а в основном весь экзамен Гиюра проходит по устной Торе, законы которой были даны Рамбамом, Раби Шимон Бар Йохай и другими.
Кто эти люди, и почему мы должны их ставить на том же уровне, что ставят сегодня Бога? Почему мы живем по их законам, а не по законам, которые написаны в Пятикнижии?
Ирина: Потому что тот закон, который был в Пятикнижии, был дан для того времени. Сейчас ваша политическая религиозная и общемировая ситуация изменилась по сравнению со временем четыре с половиной тысячи лет назад. И именно поэтому, как вы знаете, после Второй Мировой войны, практически сразу была дана возможность евреям собраться в отдельном государстве. Это был тот шаг, который был прогрессивным для вашего народа, но он был несколько неожиданным и нежелательным некоторым народам, которые жили на той территории. И конфликт интересов, конечно, был и есть, и поэтому та территория, которую выделила для Израиля Организация Объединенных Наций, была ограничена определенными рамками, и поэтому был принят закон о том, что в новое государство принимаются те евреи, которые исповедуют религию отцов.
Тот человек из гоев, который принимал иудаизм, становился вправе переехать в первую очередь в ваше государство, и на него уже должно было быть готово определенное пространство. Чтобы несколько ограничить поток тех, кто желает жить с вами из других народов, и был принят этот закон, чтобы изучали люди именно устную Тору, сочинения раввинов, изучать дольше, там больше материала, больше таких тонких мест, которые сложно запомнить. Это временная мера именно из-за политической ситуации, а так вообще прием в сам иудаизм совершается только верой в то, что Яхве есть Бог, Моисей — пророк, и необходимо все заповеди соблюдать.
1:02:35 Рекомендации Мирах Каунта (Архангела Гавриила) народам стран-участников арабо-израильского конфликта.
Владимир: Большое спасибо. Вот теперь я один вопрос хочу задать в контексте. А скажи, пожалуйста, Мирах Каунт, а ты можешь дать, единственная просьба не очень долго, не очень длинно, но все-таки какие-то рекомендации: мы знаем о постоянном конфликте между евреями и арабами в Израиле и вокруг него, и вот сейчас, в том числе, мы знаем были ракетные обстрелы. Можешь ли дать какие-то рекомендации: как же быть в этой ситуации, можно ли ее хоть как-то уладить и как именно? В данном случае мы беседуем с представителями иудейского эгрегора, но я думаю, все это услышат.
Ирина: Народы всех стран-участниц конфликта заинтересованы в скорейшем его разрешении. Именно народы, а не правители. Потому что война это всегда голод, разруха, разрушения, слезы и боль для всех участников конфликта. И все, что нужно для разрешения этого конфликта на долгие века ,это религиозные и политические лидеры всех стран: авторитетные представители арабов и представители Израиля, а также представители крупных государств Земли, которые будут посредниками, должны собраться на собрание, на котором будет решен вопрос не о земле, которая уже является израильской, а о тех людях, которые подвешены в воздухе, и Израиль их не берет и аравийские страны их не берут, они уже многие поколения находятся в таком правовом вакууме.
Эта ситуация сложилась из-за некоторого недальновидного решения всех участников этого конфликта, проведенного ранее. И сейчас справедливое решение обеспечит решение этого конфликта. А справедливым может быть только распределение этих жителей по всем странам. Но на это должна быть готовность правительства Израиля, правительств аравийских стран, других помощников, кто готов помочь, предоставить им бесплатно какую-либо территорию, так как у них нет денег, чтобы купить, они беженцы, просто за свой счет, естественно не за счет людей, которые живут уже на этой территории, а за государственный.
В целях разрешения конфликта это первая цель, и вторая цель — для создания образа справедливого религиозного благочестивого государства, где ценится каждая душа. То есть просто собрать, посчитать тех людей, которые остались на территории Израиля, но вне правового поля, и просто распределить их не только в Израиле, конечно же обязательно учитывая и их желания, все это должно быть гармонично, в этом должны участвовать все стороны, и предложить свою помощь.
Только тогда взаимное озлобление людей друг на друга постепенно снизится, потому что эта взаимная агрессия первоначально произошла из-за вопроса о территориях, только потом уже из-за вопроса разных религий. Вначале нужно решить именно территориальный вопрос. И тем людям и их детям, которые сейчас есть, просто помочь обрести свое жилье, возможность работать, обеспечивать себя, предоставить медицинскую помощь и так далее.
Он говорит, что арабам, которые есть в Израиле, некуда идти. Там у них пустое место какое-то осталось, и никто их не берет. Но территория сама по себе израильская, а они считают, что она их, их просто нужно распределить по всем соседним странам.
1:08:35 Одиннадцать колен Израиля.
Алексей: На иврите слово «еврей» звучит как «иври» от корня «авар», то есть «перешедший» или «прошлое», речь идет скорее всего об Аврааме, который пришел в Землю ханаанскую в город Хем, книга Бытия. Трактуется, как перешедший в землю Ханаан через реку. Другое слово, которое используется в английском языке, звучит как «иуди», так же как и на иврите, но это слово является названием также и веры иудейской.
Иудеи являются жителями царства, то есть евреи – это люди, которые являются жителями Царства Иудеи, и их потомки прошли обряд посвящения в религию и потом соблюдали правила. Также были еще одиннадцать других колен, которые тоже соблюдали Закон. Осталось только одно колено, про которое мы знаем, и другие еще иногда говорят про них. Куда делись те одиннадцать колен, и кто они?
Ирина: Мне кажется, я уже отвечал на этот вопрос. Само по себе колено состоит из людей, и оно никуда не может исчезнуть, его потомки не могут исчезнуть, если точнее, потомки этих народов, племен, колен, живут в окружающих Израиль народах.
Но сейчас очень трудно проследить генеалогию каждого из них. Потому что после разделения израильского царства представители этих колен уходили, постепенно кочевали все дальше и дальше от своей Родины, их дети еще дальше, и сейчас их гены, если мы сейчас говорим про гены, рассеяны в 25 процентах той же Палестины, Сирии и так далее. Они ушли на юго-запад, в сторону Египта, меньшая часть в сторону Аравийского полуострова, некоторые с караванами купцов ушли в сторону Китая. Уже было такое сообщение с Китаем, и туда дальше на север. Где они? Этих колен сейчас уже не существует, существуют их потомки.
Алексей: То есть, они существуют, но они уже другие народы, не сохранили свою идентичность.
Ирина: Да, конечно, они ушли, и их дети не хранили память об этом народе, и, естественно, они уже стали называться представителями тех народов, куда они пришли. Так произошло, например, с ариями, которые с территории Русской равнины переместились южнее, юго-восточнее на территорию Индостана, смешались там с местными дравидийскими племенами и стали называться индийцы, хотя это славяне, вернее праславяне по своему происхождению. Так часто бывает.
Или то же самое, когда представители из Испании, Португалии, Италии, Великобритании переселились на американский континент. Образовывали сначала некоторые колонии своего государства. Но потом их дети и внуки постепенно смешивались с местными народами, которые там жили за много тысячелетий до их высадки. Образовывалось совместное потомство. Образовалось государство, которое стало считать себя идентичным себе. Уже не тем народам, которые пришли изначально, а коренным народам, которые живут на этом континенте. Так бывает довольно часто.
Алексей: Я хочу задать вопрос про иудейскую мистику, которую кто принимает, кто не принимает, книгу Зоар, основа самой Каббалы, написанная на арамейском языке. Какую информацию несет эта книга, имея 16 томов.
Я расскажу немножко предысторию, как она была написана. Автором ее является Шимон бар Йохай, как написано, его называют Рашби. Кстати, было событие у нас на праздник, когда пошли молиться, и там произошло большое горе, погибли люди.
Каббалисты объясняют эту книгу как трактование Торы более подробное, в средневековье был написан еще также трактат Ари Ицхак Лурия как продолжение работ Рашби, а в двадцатом веке эти тексты уже перевели с арамейского языка на иврит «Раввинам Еуда Леви Ашлах Бааль Сулям».
Вопрос: а актуально ли изучение книги Зоар в наши дни, как она может помочь людям в духовном развитии с применением практик медитации и дыхания, которые они используют?
Ирина: Он говорит, что у этой книги не один автор. Она собиралась несколькими авторами более древних устных сказаний. Сначала было устно передаваемо, а потом это было записано, причем в разное время. Смысл этой книги в том, что в каждом символе, букве, цифре существует Божественный смысл. Символика очень распространена в земных религиях, через символ можно выходить на тот вид реальной божественной энергии, которую она обозначает.
Кому она подходит? Она подходит людям с определенным символическим типом мышления, с большим процентом образности мышления, естественно, Зоар, Каббалах подходит для тех, кто идет путем мистики не просто как обряд, с помощью каких-либо обрядов или исполнения религиозных предписаний, а кому нужно именно символическое описание. Есть такие типы личности на Земле, которым это необходимо, для таких она полезна. Если все это делать с верой, с любовью к Богу, с верой в эти способы, и, естественно, без осуждения других путей, которые могут выбрать другие люди.
Владимир: Большое спасибо! И давайте тогда мы сейчас дадим возможность Мирах Каунту сказать нам все, что он пожелает, передать любое от него послание представителям иудейского духовного эгрегора и просто всем евреям.
1:16:30 Послание Архангела Гавриила - Мирах Каунта.
Ирина: Дорогие мои братья и сестры, я передаю вам Свет своей любви! Помните, что всегда рядом с вами ваши Ангелы-Хранители, посланники Бога светлые Духи, но они не приходят к вам, когда вы этого не желаете, чтобы не нарушить вашу свободу. Они к вам приближаются, когда вы молитесь Богу, когда вы просите их о помощи, они вам посылают свой Свет любви, чтобы вы были сильнее, мудрее, и чтобы вы проходили этот жизненный путь с пользой для себя и для других.
Я хочу вам пожелать, чтобы каждый день вашего воплощения на Земле приносил вам не только свет Солнца, но и открытие новой грани Божественного Света в себе и умение нести этот Свет каждой душе, которую вы встретите на своем пути, потому что именно дефицит света сейчас наблюдается на Земле, и он вам очень нужен в этот важный период всемирного квантового или энергетического перехода в новые вибрации. Сохраните его в себе и приумножьте, и тогда вы войдете в радость вашего Господа, то есть вы будете в Его энергиях.
Владимир: Огромное спасибо! Я хочу поблагодарить Мирах Каунта за, на мой взгляд, сильнейшую важнейшую информацию, которую он передавал нам в ответах на все вопросы. Большое спасибо, Мирах Каунт - Архангел Гавриил! Большое спасибо, Алексей, Давид за очень интересные вопросы, благодаря которым стали возможными такие интересные ответы, вы очень серьезно подготовились, это совершенно очевидно, огромное спасибо вам за участие!
Давид: Благодарю вас за возможность задать эти вопросы, вы нам ответили на вопросы, которые нас очень долго интересуют. Благодарим вас, ваших кураторов, которые дали вам возможность ответить нам на эти вопросы!
Владимир: Ну что ж, друзья, всего доброго! До новых встреч в эфире!
Ирина Подзорова - контактёр с внеземными цивилизациями;
Мирах Каунт - Архангел Гавриил - представитель планеты Бурхад, ученик Иисуса Христа, хранитель христианского эгрегора;