#811 Богородица о воспитании детей в Свете Бога. Самостоятельность. Вера родителей. Молитва матери.
«Есть такое выражение – «воспитывать детей в Свете Бога», это означает только одно – воспитывать детей в Свете Любви, потому что Бог есть Любовь».
«Необходимо не решать за него проблемы, а учить его самому их решать».
«Невозможно воспитывать в Божественном законе детей, если вы сами либо его не знаете, либо в него не верите всем Сердцем».
01:11 Представление участников.
Ирина: Здравствуйте, дорогие друзья! Меня зовут Ирина Подзорова. Я являюсь контактёром с внеземными цивилизациями, с Духовным миром, с тонкоматериальными цивилизациями. Сегодня у нас очень интересная конференция с Духом мамы Иисуса Христа – Марии Богородицы. Она не воплощена сейчас, находится на 24-м уровне Духовного мира, является покровителем эгрегора христианства, одним из руководителей христианского эгрегора. А также является руководителем эгрегора многих христианских стран, в том числе и Греции, и Израиля (помогает им руководить), и Российской Федерации. То есть она покровительница эгрегора России. И с ней будет беседовать наш мастер по Высшему Я и нумеролог инстинктивных начал – Татьяна.
Татьяна: Приветствуем! Приветствую Матушку Богородицу, приветствую Ирочку! Скажи, пожалуйста, Богородица, как можно к тебе обращаться во время конференции?
Ирина: Она говорит, что приветствует тебя.
Татьяна: Я сразу чувствую её энергии, благодарю.
Ирина: Она говорит, что рада ответить на твои вопросы и рада, что они будут в записи, и их увидят многие люди.
Татьяна: Да, это будет на самом деле очень интересно, думаю, для всех. Потому что тема, которую я сегодня хотела бы поднять с Марией Богородицей, – это воспитание детей в Свете Божественной Любви. Это сейчас так важно, именно присутствие веры в воспитании, в обучении, а также материнская любовь и её влияние.
Ирина: Она говорит, что ждёт вопросов по этой теме.
Татьяна: Хорошо. Вот такая тема поднята.
03:33 Богородица о значении выражения «воспитание в Свете Бога».
Татьяна: Вопрос. Мария, скажи, как бы ты пояснила, что значит воспитывать детей в Свете Бога?
Ирина (Богородица): Хороший вопрос. Есть такое выражение – «воспитывать детей в Свете Бога», но это означает только одно – воспитывать детей в Свете Любви, потому что Бог есть Любовь. А что такое «в Свете Любви»? Это значит постоянно относиться к ним, какие бы они ни были, какие бы поступки ни совершали, с Любовью, с пониманием, с уважением к их личности, и в то же время с желанием наставить на путь истины.
Татьяна: Замечательно, благодарю!
Ирина (Богородица): В Свете Бога — значит, в Свете Любви. Причём, Любовь проявляется в том, что детей нужно принимать такими, какие они есть, но мягко направлять на путь истины, не наказывая за недостатки, а взращивая достоинства.
Татьяна: Да, замечательно. «Взращивая достоинства» – хорошо сказано.
Ирина (Богородица): В каждом ребёнке есть таланты, и их необходимо выявить и проявить, и тогда сам ребёнок получит опыт управления своим Духом, духовного управления собой, когда ещё он находится под наблюдением родителей и может обратиться к ним за помощью. Нужно помнить, что период детства – это период обучения жизни во взрослом мире. И если ребёнок с помощью родителей не научится решать свои проблемы, которые у него будут возникать в детском возрасте, ему будет очень сложно научиться это делать, когда он уже станет взрослым и останется без родительской поддержки, не только материальной, но и моральной.
Татьяна: Да. Я понимаю, насколько важна любовь родителей. В любом возрасте мы – дети, пока родители живы.
Ирина (Богородица): Здесь любовь не означает бросаться на выручку своему ребёнку при каждой проблеме. Необходимо не решать за него проблемы, а учить его самому их решать.
06:14 Богородица о соблюдении баланса свободы в воспитании.
Татьяна: Это как раз к вопросу, как соблюсти в воспитании баланс вседозволенности, потакания и чрезмерной строгости или контроля над ребёнком?
Ирина (Богородица): Он только в том, что мы уважаем любой выбор ребёнка, но объясняются его последствия.
Татьяна: Да, объяснять последствия, понятно. Хорошо. Мария, а как тогда объяснять детям закон причин и следствия Мироздания, чтобы они осознанно понимали, что есть смысл в любом светлом поступке, в слове, в помысле?
Ирина (Богородица): Это не имеет никакого смысла без объяснения смысла существования его на Земле в контексте Божественного плана для Земли. То есть без объяснения детям о Боге и о нём самом как о Духе, который пришёл на эту планету развиваться и прийти к Богу, нет смысла вообще ни в каком воспитании. Просто будет тогда воспитание более или менее послушного члена земного общества. А так как членом земного общества он будет только временно, а потом станет членом общества Небесного, каким и был до воплощения в тело, то всякое воспитание без ежедневной кропотливой и любящей проповеди о Боге и Его плане, не имеет смысла в контексте Божественных законов. Поэтому вам как родителям вначале необходимо начать не с воспитания ребёнка, а с воспитания самих себя.
08:10 Важность веры самого родителя. Богородица о молитве.
Татьяна: Вот я как раз хотела задать по этому поводу вопрос. Это всё правильно, что нужно говорить о Боге и о Любви Бога к нам, и про нашу любовь, но надо, чтобы родители сами были соответствующими и в вере, и в доверии. А если этого нет?
Ирина (Богородица): И чтобы вера была не на устах, а в сердце.
Татьяна: Да. А вот как тогда вырастут те дети, чьи родители сами выросли в безверии? Как таких детей направить?
Ирина (Богородица): Это вопрос уже обретения веры взрослыми. Поэтому я и говорю, как воспитывать детей в Божественном законе. Помните: невозможно воспитывать в Божественном законе детей, если вы сами либо его не знаете, либо в него не верите всем сердцем.
Татьяна: Тогда правильно я считаю, что с детьми говорить о Боге надо с самого младенчества, может быть, сначала как бы ненавязчиво, но давая понять, что всё от Бога? И не заставлять молиться, потому что иначе будет, наверное, сопротивление у детей?
Ирина (Богородица): А как понять «заставлять молиться»? Объясни, что это значит.
Татьяна: Насколько я знаю из литературы, раньше, может быть, ещё лет сто назад, было принято в определённое время ходить в церковь, молиться. Сейчас такого нет, но Душа-то просит молиться, а дети ведь ещё об этом не понимают. И вот как их можно к этому привести? Не будешь же заставлять по каким-то то дням молиться, в церковь ходить...
Ирина (Богородица): Потребность молиться должна идти от самого человека, а не от его родителей. А чтобы она появилась, необходимо объяснить, для чего это нужно. Чтобы какая-то потребность осозналась, чтобы она была осознана личностью как своё желание, необходимо объяснить цель этого действия в контексте отношений данного человека с тем объектом, с которым он входит в контакт.
Молитва – это актуализация, то есть проявление потребности общаться с Богом. Потребность общения с Богом и соединение с Его энергиями Любви, счастья, истины, очищения и благодати – она существует у каждого разумного Духа, на каком бы уровне он ни был. Духи, которые находятся на демонических, низших уровнях, потому и страдают, что они не реализуют эту потребность. Любая нереализованная потребность или желание вызывают страдание как реакцию Духовного сердца на нереализованную потребность и отключение потока своих желаний от потока реальности, воспринимаемой ими во Вселенной.
(Ирина) Я надеюсь, она понятно говорит сейчас?
Татьяна: Да, лично мне всё понятно. Я просто сейчас как раз подумала, что есть дети, которые, видимо, общаются со своими сверстниками, и может быть, даже где-то в Душе стесняются того, что у них в семье принято верить в Бога. Соответственно, дети же, они все друг на друга смотрят, у них стадные чувства развиты. Вот как ребёнка поддержать в этом?
Ирина (Богородица): Смотри: мы сейчас говорили о потребности каждого Духа общаться с Богом. Естественно, она осознаётся по-разному: может быть либо вытеснена в подсознательную часть Души, либо проявляться в разных формах – в религиозной, нерелигиозной, в форме преклонения перед чем-то материальным.
Что такое молитва? Вот ты говоришь, можно ли заставлять? Молитва – это процесс, это великое таинство общения Души человека с Богом или со святыми личностями, которые находятся в Духовном мире. То есть с теми, кто преисполнен, как говорят в христианстве, Святого Духа, то есть той части Бога, той личности Бога, которая проявляется в мире. И чтобы потребность в общении с Богом осознать именно как желание молитвы, у человека, у личности должен быть уже определённый духовный возраст, должен быть определённый духовный опыт. Сам по себе он не появится из вакуума. Почему не появится? Потому что Душа рождается в теле человека с заблокированной памятью.
14:26 Богородица о причине рождения Души с заблокированной памятью.
Ирина (Богородица): Что такое заблокированная память? Это значит, что на воспоминание о прошлых воплощениях и о пребывании в Духовном мире накладывается такой замóк (показывает). А что это означает для личности? Означает, что её память стала чистым листом, на котором можно написать всё что угодно.
Этот закон создал Бог для того, чтобы соединение Души как части Духа с каждым новым материальным телом происходило без влияния памяти прошлых тел на новое существо, которое рождается как совокупность тела и Души, на новую личность. Это влияние необходимо устранить, для того чтобы Душа осознала себя новой личностью, новым существом и строила свою жизнь заново, максимально приспосабливаясь и адаптируясь к той реальности, в которой она снова воплотилась в материальном теле.
Проще говоря, Бог создал такой закон, да, Он создал закон о добровольных перевоплощениях, но при каждом новом перевоплощении та часть Души, которая облекается телом, забывает прежний опыт. Исключения из этого правила могут быть только по решению невоплощённой части Высшего Я и Ангелов-Консультантов этой воплощающейся Души: некоторые проблески памяти даются некоторым Душам, если это им поможет в предстоящей жизни. Но, опять, нужно понимать, что это не вся память, а частичная.
17:00 Богородица о важности воспитания с раннего возраста ребёнка для адаптации в социуме.
Ирина (Богородица): Что это означает на практике? Означает, что рождается человек, которого нужно всему учить заново. И если Душа человека попала в условия, когда она, например, не видела рядом людей, а её воспитали звери, как ребёнка-маугли, то она и научится от них тому, что будет видеть, – и тому языку, на котором они говорят, и тому поведению, которое проявляют эти звери. Поэтому она в свою память, можно сказать, загрузит сведения о том, что она – одна из них.
Особенно быстро эта загрузка идёт от рождения до семи лет. В это время мозг человека интенсивно развивается, устанавливает новые нейронные связи и откладывает в нейронах в химическом виде память, то есть информацию в виде памяти, о том, что его окружает, какой существует язык, какие существуют нормы поведения между людьми, и что вообще такое он сам. И вот на этой основе, как на фундаменте, в дальнейшем строится вся жизнь личности, вплоть до выхода её из воплощения.
Так вот, я сейчас привела пример воспитания ребёнка человека среди животных. Он их будет воспринимать как родителей, и их язык воспримет, их повадки, и будет одним из них. Но его бессмертная Душа, его часть Духа, рождённого Богом, она никуда не исчезнет, просто там будут записи о том, что он в данный момент – животное. И потом, даже если найдут этого ребёнка, особенно после семи лет (если он был потерян маленьким), без различного рода переписывания памяти, например, с помощью специальных аппаратов или глубоких гипнотических техник, будет очень сложно записать в мозг этого человека данные о том, что он – человеческая личность. Потому что место этих записей уже занято.
20:23 Богородица об определении термина «воспитание».
Ирина (Богородица): Так и здесь – метод воспитания зависят от возраста ребёнка. Но тогда возникает вопрос: собственно говоря, с какого возраста начинать, и как это делать? Но прежде чем на него ответить, я хочу в очередной раз ещё напомнить нашим дорогим божественным Душам, которые это слушают, что такое воспитание.
Как вы видите, слово «воспитание» состоит из двух частей: «вос» и «питание». «Вос» – это от слова «восхождение». Например, та же приставка имеется в слове «восход». А «питание» – это принятие энергий. В данном случае имеется в виду принятие энергий в виде информации, в виде знаний, и, конечно же, в виде любви. То есть как тело питается определёнными видами энергии в виде пищи, так и Душа питается энергиями знаний, любви. Тело питается, чтобы жить, а Душа питается для того, чтобы восходить вверх. Значит, воспитание – это питание Души, для того чтобы она поднималась к Богу.
Почему нужно поднимать её к Богу, даже если она с высшего уровня воплотилась? Вот как раз из-за блокировки памяти. Нужно же объяснить ребёнку, в котором эта Душа, кто она, откуда она пришла, для чего она пришла, какие у неё цели и задачи. И главное – даже не объяснить, а научить эту Душу самой соединяться со своим Высшим Я, а через Высшее Я – со своим источником, с Богом (сейчас мы снова говорим про молитву!), и получать ответы на свои вопросы.
Родителям очень важно воспринимать ребёнка не как своё продолжение, а как именно равного себе по статусу сына Божьего (или дочь Божью), у которого они родители только временно, в следующей жизни эти роли могут поменяться. Исходя из этого необходимо смотреть на ребёнка с рождения и до совершеннолетия, и далее, конечно, если мы говорим в контексте воспитания.
Так с какого возраста должно начаться воспитание? Ни с какого. Оно должно начаться ещё до зачатия. Если мы говорим про родителей, которые готовятся стать папой и мамой, то им нужно начать с воспитания себя, то есть с питания своей Души для восхождения вверх – с принятия информации о Боге, о мире, о своём месте в Божественном мире. И второе: принятие энергии Любви Отца Небесного в себе, и от этого потока Любви загорится собственное пламя Любви в Сердце. Как сказал апостол Павел: «Любовь проникает в наши сердца с Духом Святым».
Татьяна: Когда ты заговорила, у меня сразу так – ах! Такое поднятие энергии Любви! Я прямо согласна, очень созвучно мне всё это.
25:15 Богородица об исправлении ошибок раннего воспитания.
Татьяна: У меня только вопрос тогда возник. Я согласна, что надо воспитывать через себя, и с самого зачатия, и ещё раньше. А если, допустим, родители упустили этот момент, то возможно ли потом наверстать упущенное? Или уже ребёнок сам, когда вырастет, будет, что называется, воспитывать в себе эту Любовь к Богу и чувствовать Его?
Ирина (Богородица): А вот если этот момент упустили, то, как в дальнейшем будет ребёнок реагировать на воспитательные действия, решать уже только ему. Но это не отменяет, конечно же, возможности и необходимости ваших попыток рассказать ему о Боге в более старшем возрасте. Но мы помним про фундамент от рождения до семи лет. Что мы в него заложили? Это фундамент личности. И далее мы начинаем мягко его менять.
(Ирина) Показывает, как на фундаменте, хотя он такой крепкий, мы начинаем другие надстройки делать.
(Богородица Мария) И мы можем это сделать, но только уже с согласия самого ребёнка. А для того чтобы получить это согласие, во-первых, нужно доверие самих детей к вам. И необходимо говорить на языке ребёнка о Боге, о мире и о том, что волнует его. Необходимо проявлять ещё больше, в двадцать раз больше, любви и терпения, чтобы ребёнок захотел в свой фундамент вложить другие кирпичи. Потому что с семи лет он уже – личность. Но до семи лет он – формирующаяся личность, которая ещё закладывается.
27:38 Особенности воспитания ребёнка после семи лет.
Ирина (Богородица): А почему именно с семи, а не с десяти, не с четырнадцати? Потому что именно в семь лет он осознаёт себя собой. Именно в семь лет. Хотя это средний возраст такой, а бывает, и в пять лет, а бывает, и в восемь, и в девять, то есть в зависимости от скорости развития ребёнка, но средний возраст – семь лет, когда он идёт в школу. Тогда он осознаёт себя собой и может нести ответственность за свои поступки. И с этого момента начинается уже формирование новой кармы. С этого момента ребёнок может менять свой уровень, то есть работать над своим Духовным сердцем. А это значит, что фундамент уже заложен, и он начинает на нём выстраивать здание своей личности. Ведь фундамент личности уже заложен, и он начинает здание выстраивать, то есть видимый фасад.
Некоторые люди думают, что личность – это только видимый фасад. Но личность – это вот этот фундамент, то есть первоначальные убеждения, ментальные установки человека, которые даже он сам не осознаёт, как и вы не осознаёте то, что в вас заложено. Есть специальные методы психологической работы с собой, я бы даже сказала, духовной, просто её сейчас назвали психологической, но на самом деле, это те же самые духовные практики, которые были известны с древности, которые могут помочь выяснить, что это за установки. И бывает часто, что когда человек их выясняет, то очень сильно удивляется, потому что он не помнит, как они в него попали. Тем не менее, они влияют на его жизнь и восприятие реальности.
29:42 О воспитании Любви к Богу. Первый пример.
Ирина (Богородица): Так вот, если ребёнку уже больше семи лет, здесь необходимо с ним договариваться, это уже личность. Ещё больше любви к нему проявлять, внимания, разговаривать с ним о том, что его волнует, какие вопросы у него есть. И о Боге рассказывать более осторожно и мягко, смотря по реакции и по запросу этого ребёнка, сколько он хочет услышать, иначе он уже воспримет эту информацию как давление на себя и просто закроется.
Но есть способы стимуляции в нём мыслительного процесса на тему Бога и Духовного мира, чтобы не проповедовать, вызывая в нём протест, а чтобы у него самого появились вопросы.
Татьяна: Это как? Подскажи, пожалуйста, Мария.
Ирина: Как тебе такая стимуляция?
Татьяна: Мне как раз стало очень интересно, в чём она заключается? Это очень интересно и очень важно, как человека уже после семи лет, особенно школьного возраста (дальше я не говорю) уже начать постепенно приобщать. Потому что правильно ведь сказала Мария, что ты только начинаешь говорить – и сразу идёт такой протест. Как бы его преодолеть? Я внимательно слушаю.
Ирина (Богородица): А это значит – самим заниматься духовным развитием, именно так, чтобы это видел ребёнок. То есть медитациями, молитвами, не вовлекая в это ребёнка, но и не прячась от него. Молиться Богу, упоминать при нём слово «Бог», и не просто упоминать, а обращаться к Богу. То есть не говорить: «О, Боже мой! У меня что-то случилось», – это ребёнок воспримет как просто слово, как междометие и привыкнет, что «Бог» – это просто слово, а за ним ничего не стоит, никакой реальности.
Татьяна: Очень! Я думаю, что это актуально для многих.
Ирина (Богородица): Начать при ребёнке, когда он находится рядом, вслух обращаться к Богу, необязательно читать какие-то молитвы, а благодарить своими словами. Это очень хороший пример, вы же всё-таки родители, и вы имеете определённое влияние на своего ребёнка в любом возрасте. Другое дело, что он сам определяет степень и границы этого влияния, не вы уже определяете.
Ирина (Богородица): Но всё равно имеете какое-то определённое влияние, насколько вам позволят, там же уже личность. Необходимо уважать границы этой личности, но, во-первых, своим примером показать, что Бог есть Любовь. То есть мы начинаем уважать границы этой личности, так же как мы хотим, чтобы границы нашей личности уважали. А значит, здесь неуместно общение с ребёнком языком приказов и запретов, – только договариваться о совместном жительстве. И если есть конфликты какие-то, например, конфликт, когда он не слушается, то всегда искать компромисс. Это первое.
Второе. Конечно же, недопустимо физическое насилие, физические воздействия на ребёнка. То, что для вас – просто ничего не значащее наказание, для ребёнка это потеря доверия к вам. Если родной человек, которого он считает своим авторитетом, к словам которого он прислушивается, делает ему больно, то ребёнком это воспринимается как крушение мира и предательство.
Татьяна: А так оно и есть, всё правильно, ребёнок так и воспринимает. Это прямо как ты говоришь, я же вижу, как в социуме относятся.
Ирина (Богородица): Например, вы садитесь кушать. Очень хороший метод. Без всякой театральщины, а просто, спокойно, когда поставите перед ребёнком тарелку с едой, пригласите его кушать, а потом поставьте перед собой, и, не требуя от него, чтобы он повторял за вами, просто встаньте и скажите: «Мой Небесный Отец, я благодарю Тебя за эту пищу для меня и моего любимого сына (дочери). Я прошу Тебя осенить своей светлой энергией эту пищу и зарядить её на здоровье, удачу и счастье для нас».
Ирина (Богородица): А теперь представь, что тебе лет двенадцать. Ты помнишь себя в этом возрасте?
Ирина (Богородица): Ты сидишь, тебе мама дала кушать. И вдруг она встаёт и говорит эти слова. Что ты почувствуешь?
Татьяна: Если вдруг, резко так, не говорила, не говорила и в один прекрасный момент сказала, то это будет неожиданно. А если...
Ирина (Богородица): Вот первый раз сказала, что ты почувствуешь?
Татьяна: Если она первый раз сказала, будет как-то неожиданно и удивительно. Думаю, что я бы задала какие-нибудь вопросы, хотя я выросла в такой семье, что у нас этого не говорили, но это было принято.
Ирина (Богородица): А какие бы вопросы ты задала?
Татьяна: Я бы спросила, допустим, какая связь между едой и Богом?
Ирина (Богородица): Ну вот. Видишь, тебя не заставили и в то же время стимулируют к задаванию вопросов, потому что делают при тебе, и причём делают не наигранно. Ребёнок почувствует, если вы просто играете, и это должно быть серьёзно, то есть должно идти от сердца, а для этого в вас должна быть вера, в вас должна быть потребность молиться.
Даже если он промолчал, ничего страшного, пусть в нём мыслительный процесс зарождается, и зарождается вера, и зарождаются вопросы. Не торопите этот момент, пожалуйста, вы же когда семя сажаете в землю, то каждый день не выкапываете и не смотрите, пророс ли там росток.
Татьяна: Я чувствую, что всё правильно, потому что это постепенно идёт, это не так, что в один день раз – и появилось.
Ирина (Богородица): Даже если он на вас посмотрел и уткнулся в телефон или в книгу, или надел наушники, чтобы это не слышать, не обращайте внимания, ничего ему не говорите, не просите: «Повторяй за мной», – нет. Просто поблагодарите и займитесь кушаньем, как будто ничего не произошло. И не говорите ему про Бога, если он сам не спросит.
А вот если он начнёт задавать вопросы, отвечайте на них честно, как есть. Если он вдруг скажет: «Прекрати», - будет злиться – бывает так, что он недоволен. Если у него уже низкие вибрации, то он может сказать: «Зачем ты это делаешь? Прекрати!» – возмутиться. Необходимо мягко, с улыбкой, и в то же время твёрдо, то есть уверенно, но мягко и с улыбкой, без упрёков ему сказать: «Дорогой мой сын (дорогая моя дочка), Бог нам даёт пищу для пропитания, и я не могу Его не поблагодарить. А благодарить ли тебе Его или нет, это только твой выбор».
(Ирина) Что бы ты почувствовала, если бы тебе так сказали?
Татьяна: Не знаю, что бы я почувствовала, потому что не представляю себя в такой роли, что я так сказала бы.
Ирина (Богородица): Далее. Значит, первый момент – это не проповедь, а пример разговора с Богом, он, во-первых, возникает во время еды.
40:25 О воспитании Любви к Богу. Второй пример.
Ирина (Богородица): Второй удобный момент возникает во время отхода ко сну.
Сделайте своей привычкой, когда вы расстаётесь вечером, чтобы ложиться спать, когда ребёнок уходит спать: встаньте, обнимите его, скажите, что вы его любите, что вы ему желаете спокойной ночи, и при нём произнесите: «Я сейчас тоже отправляюсь спать. Вот и день прошёл». Поднимите руки и скажите: «Я благодарю Небесного Отца за прошедший день и прошу Его наполнить мою Душу Божественной энергией, для того чтобы мне путешествовать во сне в светлых мирах».
(Ирина) Вот если бы ты была девочкой, и при тебе мама так сказала, что бы ты почувствовала?
Татьяна: Мне бы очень понравилось. Я бы задала какие-нибудь вопросы маме.
Ирина: Ты бы сказала: «В каких мирах?»
Ирина: «Куда ты там полетела?»
Татьяна: Я бы спросила: «А как мы летаем во сне? А как нам Бог помогает в этом?» Что-то типа такого бы я спросила.
Ирина (Богородица): Но здесь важно, что мама не должна говорить: «Ты это повтори». Это можно говорить, пока ребёнок маленький, а если он уже вырос, больше семи лет, уже ходит в школу, то просьба повторить что-то без его запроса может им восприниматься как давление. А вот если вы будете сами это делать, это у него вызовет вопрос. И тоже не торопите события, просто делайте это каждый раз.
42:32 О воспитании Любви к Богу. Другие примеры.
Ирина (Богородица): Когда вы садитесь кушать, благодарите Бога за кушание. Когда вы покушали, тоже скажите: «Благодарю Бога!» – коротко, вслух, и когда вы отходите ко сну, и когда ребёнок просыпается и приходит к вам.
(Ирина) Показывает, как он встаёт и приходит к вам, и вы встречаетесь утром.
(Богородица Мария) Скажите: «С добрым утром!» – обнимите ребёнка и произнесите: «Я благодарю Бога, благодарю Небесного Отца за то, что Он нам с моей любимой дочкой (сыночком) подарил новый день! И прошу наполнить этот день светлыми энергиями для исполнения наших задач, для чего мы родились в этом мире». Или «уроков», или «задач» – так, чтобы было простыми словами. Вот что он почувствует?
Татьяна: Я думаю, что ребёнок начнёт задавать вопросы про задачи, про уроки.
Ирина (Богородица): То есть эти молитвы должны быть короткими, прямо три-пять минут, утром, потом при каждом приёме пищи и вечером. Когда ребёнок увидит, что вы изменились и общаетесь с Богом, в его Душе постепенно будет расти, проявляться та потребность, которая в нём изначально заложена: как я уже сказала, в каждой Душе заложена потребность общения с Богом. Но, возможно, он первые дни будет присматриваться: что это такое происходит?
Татьяна: А можно перед каким-то событием, когда ему напутствие хочется дать, допустим, перед экзаменом, перед чем-то очень важным?
Ирина (Богородица): Если он сам заговорит, например. А вы эти дни ведите себя с ещё большей Любовью к нему, с принятием, не ругайте его, тем более не переходите на личности, а ведите себя с терпением и Любовью. И когда он с вами разговаривает или о чём-то вас спрашивает, объясняйте этот вопрос с духовной точки зрения и обязательно вставляйте слова, что всё это – по воле Бога, по воле Небесного Отца.
И дальше, если он начнёт, например, спрашивать: «Кто этот Бог?» или «Почему ты так говоришь?» – уже отвечайте на его вопросы. То есть вы здесь рассказываете, но не заставляете его принять, а просто ждёте вопросов.
45:45 О значимости собственного примера родителя при воспитании ребёнка.
Ирина (Богородица): Далее. Сама ваша жизнь должна стать такой, чтобы он увидел в вас пример любви, и не только к нему и к Богу, но и к другим людям. Если у вас есть супруг или супруга, ведите себя с ним тоже с любовью, не ругайтесь и не скандальте при ребёнке, не выясняйте отношений. Если к вам приходят другие родственники, или есть в семье другие дети, тоже с ними ведите себя с любовью. Даже если к вам приходят гости, не ведите при ребёнке разговоров о каком-либо другом человеке в осуждающем или унижающем контексте, он может это воспринять как лицемерие. Потому что вы говорите о Боге, а потом начинаете осуждать, и потом он уже подумает, что плохой вы для него духовный учитель.
Татьяна: Я чувствую, что всё это настолько верно, настолько важно для родителей всё это соблюдать.
Ирина (Богородица): Далее. Если вы работаете, в день получения своей зарплаты скажите ребёнку: «Я получила зарплату». И тут же поднимите глаза к небу и скажите: «Мой Небесный Отец, я благодарю Тебя за те деньги, которые пришли в мою жизнь, и обещаю Тебе направить их на благо себе, своей семье и всем людям». Что он почувствует?
Татьяна: Ребёнок начнёт это впитывать в себя и потом повторять, когда постарше станет.
Ирина (Богородица): Бывают дети разные: бывает, они стесняются спросить, а бывает, они заинтересовываются.
47:52 О воспитании Любви к Богу. Примеры ситуаций.
Ирина (Богородица): Далее. Когда вы будете вдвоём проводить досуг, то время от времени, где-то примерно 15-30 минут в день, не более того, уделяйте тому, чтобы, например, включить музыку с духовными песнями о Боге. Можете также оставить на его столе какую-либо книгу с духовным содержанием, в зависимости от возраста, где будет написано о Боге, по вашему выбору, сейчас таких книг достаточно много. Или можете сказать: «Вот я нашла интересную книгу, посмотри её». Это второе.
Третье. Обязательно находите время для беседы с ребёнком. Обычно это происходит вечером, когда вы садитесь рядом с ним и говорите: «Как прошёл день? Есть ли у тебя какие-то проблемы? Ты ничего не хочешь мне рассказать?» Это такая доверительная беседа, когда вы его спрашиваете, чем он хочет с вами поделиться.
Татьяна: Всё хорошо. Я просто хочу как раз узнать, а как его подвести к тому, чтобы он обращался к Богу самостоятельно, когда у него какие-то мероприятия или какие-то важные события должны произойти в жизни?
Ирина (Богородица): Когда ребёнок будет видеть ваш пример, этот пример, даже если он будет молчать при этом, всё равно породит в нём вопросы, и наступит момент, когда он начнёт искать ответы. И хорошо, если он начнёт их искать в вас.
Далее, если он к вам подходит уже за советом, например, как ему подготовиться к экзамену. Вот он подходит и спрашивает: «А как мне подготовиться к экзамену?» Тогда уже можно ему сказать о том, что, кроме подготовки по предметам, например, чтения соответствующей литературы или тренировочных каких-либо заданий, которые можно решать дома и потом себя проверять, можно ещё обратиться к Богу: «Небесный Отец, который нас родил, Он тебя слышит и хочет тебе помочь. Но Он может помочь человеку, только если человек сам попросит, потому что иначе это будет вмешательство в его жизнь. И ты можешь попросить, если хочешь.
Если хочешь, ты можешь попросить своего Небесного Отца, который тебя родил в Духовном мире, ещё до рождения у меня, когда ты был Духом. Ты можешь попросить Его о том, чтобы Он открыл тебе память обо всём, что ты изучал, обо всём, что ты читал. И чтобы Он поселил в тебе уверенность, чтобы от волнения ты не забыл ответов, которые уже знаешь. Чтобы ты вёл себя с учителями, как с равными, как с такими же детьми Бога, что и ты сам.
И самое главное – чтобы ты не боялся ошибаться и помнил, что ошибки – это уроки на пути к нашему совершенствованию, к тому идеалу, к которому ты идёшь. И помни, что независимо от оценки, которую ты принесёшь, я всегда тебя буду любить и принимать таким, какой ты есть!»
Татьяна: Прекрасно. Я просто вспомнила, как в своё время мне так же задали вопрос.
Ирина: Я говорю, если бы ты, когда училась, так же задала вопрос маме, и она бы ответила такими словами, что бы ты почувствовала?
Татьяна: Я почувствовала бы, прежде всего, её любовь, особенно в последних словах: «Я тебя люблю в любом случае». Я так же сейчас говорю своим детям, что я их люблю в любом случае.
Татьяна: Их это ободряет и внушает уверенность. Меня тоже в своё время спросили перед экзаменом: «А как мне попросить, чтобы хорошо его сдать?» И я примерно так же объяснила и так же добавила, что оценки не важны.
Татьяна: Это уже, наверное, они сами просили, я не присутствовала при этом, но примерно так же сказала: «А вы попросите и поблагодарите. Но я вас буду любить независимо от этого». И тогда они меня обняли и сказали, что тоже меня любят.
52:56 Богородица о деликатности при привлечении детей к религии.
Ирина (Богородица): Ещё очень важно. Это я сейчас сказала для людей, которые больше придерживаются эзотерических убеждений, то есть не вовлечены ни в какой религиозный эгрегор, кроме эзотерического. А если вы находитесь ещё и в эгрегоре какой-то религии – протестантском, христианском, исламском, буддийском, иудаизма, или в любом другом религиозном эгрегоре, в котором есть достаточно жёсткие правила (в отличие от эзотериков, у них там жёсткие правила). То есть, если вы верующий человек и идёте по канонам какой-либо из религий, которую вы выбрали и считаете её истинной, то, пожалуйста, я вас прошу: при привлечении детей к вере не давите на них, чтобы не вызвать отторжение, отвращение не то что даже к этой религии, а вообще к идее Бога в целом.
Конечно, вы можете в рамках своей религии рассказывать о Боге, приглашать в церковь, но приглашать, а не тащить! Соответствующим образом, если, например, вы православный, здесь особенно аккуратно нужно действовать, потому что правила православия – они больше для взрослых. И, пожалуйста, вот эти посты многодневные и вычитывание молитв каждый день – это правило для взрослых, которым уже больше 18 лет. Пожалуйста, привлекайте к этому детей только с их желания и в адекватном для их возраста количестве, чтобы это им было по силам.
Татьяна: Скажу, что всё правильно. Нельзя насиловать ребёнка и принуждать его к чему-то, это точно.
Ирина (Богородица): Я вас прошу как мама Иисуса Христа не вести детей в храм на какие-то часы, чтобы там с ним стоять, когда он хочет бегать, притом на него шикать и так далее. Достаточно зайти на 10-15 минут, показать ему, как ставят свечи, как правильно креститься, как обращаться к святым через иконы. Сказать, что «они все живы, на нас смотрят», – это всё допустимо. Но стоять часами на службе, предназначенной для взрослых, и ребёнка заставлять, значит, прививать ему отвращение, тем более, если ребёнок маленький.
Ирина (Богородица): Так же и с постами: пожалуйста, пусть сам ребёнок определит себе меру поста, не нужно ему никаких аскетических подвигов, он пока к ним не готов.
Ирина (Богородица): Если он сам хочет от чего-то отказаться на время поста, вы, конечно, можете похвалить его за это, сказать: «Да, ты молодец!» Но в любом случае, это должно быть его решение, не ваше. Его тело – это, как говорится, его дело.
56:22 Родительский инстинкт и его влияние на воспитание.
Татьяна: Мария, к вопросу о воспитании у меня ещё есть вопрос. Как объяснить нерадивым родителям, назову их так, которые уклоняются от воспитания? Сейчас ведь есть и такие, которые не вкладывают в детей свою любовь, не думают о последствиях, как их дети будут расти. Так вот, как-то отыгрывается это на их кармическом уровне?
Ирина (Богородица): Ты же знаешь, рассчитывая инстинкты людей, что у всех разная сила инстинкта размножения?
Татьяна: Да, это я знаю, конечно.
Ирина (Богородица): Поэтому, в зависимости от этой силы, которая врождённая, но может меняться, меняется отношение к детям.
Если сам по себе родительский инстинкт как часть инстинкта размножения сильный, то что мама, что папа – у пап тоже есть родительский инстинкт, – благодаря этой программе инстинкта включают свою любовь как повышенный поток на детей. Настолько повышенный, что начинается уже оберегание их от каких-то обычных ситуаций, от самостоятельного решения ими проблем, как бы проживание жизни за ребёнка. Что может сделать его либо инфантильным человеком, который не имеет своего мнения и всегда бежит за помощью к маме, даже когда может сам решить эту проблему, и потом это может надоесть даже самой маме, такая навязчивость. Или же, наоборот, вызвать у человека протест, вплоть до социопатии, и он будет бороться за свою свободу со своей мамой, которая настолько окружила его опекой, что ему некуда даже сдвинуться.
Это очень сильный инстинкт, и по программе этого инстинкта Душа матери свою духовную любовь направляет в форму любви к детям, и бывает, она даже забывает о том, что вообще нужно любить больше всех Бога, который всё это дал.
Татьяна: Я чувствую сейчас любовь. Всё, что говорит Мария, у меня вызывает только любовь.
Ирина (Богородица): А бывает и слабый родительский инстинкт, и тогда отношение к детям более прохладное, то есть к ним есть любовь, но нет вот этой постоянной заботы, как одеть потеплей, оградить от всего, от всех опасностей. При этом типе инстинкта любовь к детям – она есть, но проявляется по-другому, к ним отношение больше как к взрослым.
Ирина (Богородица): То есть разговор: «А вот ты такой, такой!» Больше уже требований к детям, более жёсткое воспитание, как говорится, эмоционально холодное. Но вне зависимости от силы программы материнского инстинкта, здесь необходимо сохранять гармонию. И, во-первых, помнить, что ребёнок – это, действительно, личность, которая равна с вами перед Богом, у которой есть свой путь, у которой есть свои ошибки и так далее, она пришла решать свои задачи. Но в то же время, пока ребёнок маленький, ему необходима забота, для того чтобы выжить, для того чтобы адаптироваться к этой среде. И конечно, она не должна принимать форму гиперопеки, чтобы удушать ребёнка в своих объятиях, образно говоря.
Но и не нужно отталкивать от себя ребёнка, когда он действительно нуждается в заботе, то есть обеспечить ему все потребности, которые родитель взял на себя обязанность обеспечить, когда его рождал. Я имею в виду обоих родителей – и маму, и папу. Они же, когда его зачинали и рождали, то брали на себя определённые обязательства перед этой Душой: обеспечить ему существование, а также материальное и духовное воспитание до его выхода из семьи.
Далее они это исполняют, и очень желательно это делать с любовью. Но любовь, конечно же, как я уже сказала, нужно развивать сначала в себе самом, она из ниоткуда не появится. Её развивают, очищая своё Духовное сердце от всего, что мешает любви, а это значит – от всех блоков, обид по отношению к своим родителям, и так далее. И, конечно же, необходимо благодарить Бога уже в своей личной, тайной молитве перед Ним, которую вы совершаете каждый день, каждое утро за Души тех детей, которые Он послал через вас воплотиться.
1:02:36 Как лучше говорить с ребёнком о Боге.
Ирина (Богородица): И когда ребёнок уже сам заинтересуется и будет спрашивать о Боге, вы ему коротко, но ясно расскажете, что есть Небесный Отец, что Он родил Духов. То есть расскажете историю, которая есть в проекте «Кассиопея», потому что там она адаптирована именно для детей. Есть такие видео, в том числе с кураторами Ирины Подзоровой, про детей, как им рассказать о Боге. Что Он Небесный Отец, что Он невидимый Дух. «А почему Он невидимый? Потому что мы воздух не видим, но мы им дышим».
Он скажет: «Я Его не вижу, а воздух я чувствую. А как мне Бога почувствовать? Может быть, Его вообще нет?» Не удивляться таким вопросам, и конечно же, ни в коем случае на них не раздражайтесь, даже если вам кажется, что ребёнок говорит на Бога какое-то оскорбление или богохульство. Не раздражайтесь и не злитесь, Бог не обижается на это. Скажите: «Благодарю тебя за вопрос, он очень важный. Я тебе сейчас всё объясню. Да, конечно, Бога нельзя почувствовать ни руками, ни ногами, ни глазами, ни ушами, Он ощущается через чувство.
Вот скажи, ты же меня любишь? А как ты можешь дать мне пощупать свою любовь? Её же нельзя скушать, как пряник, её нельзя погладить, как игрушку, однако ты её чувствуешь. Запомни, мой сынок (моя доченька): то, что ты чувствуешь, называется «твоя реальность». И Бога можно чувствовать и ощущать своей реальностью, даже если никто больше этого не ощущает. Потому что они просто не настроены на волну Бога, так же, как и радио может быть настроено на «Эхо Москвы» или на радио «Шансон»».
(Ирина) Как тебе такое объяснение?
Татьяна: Прекрасное объяснение про любовь, что её нельзя потрогать, но она есть.
Ирина: Я говорю, как тебе про радио?
Татьяна: Про радио вообще замечательно! Для ребёнка это очень понятно.
Ирина: Особенно, если он радио крутит, да? Как тебе такое объяснение?
Татьяна: Прекрасно. Я думаю, что это очень доступно, так всё можно объяснять, было бы желание у родителей это всё объяснять. А родители обычно сами приходят к осознанности уже в возрасте, когда их дети уже выросли, чаще всего так бывает.
Ирина: И начинает воспитывать внуков.
Татьяна: И начинает воспитывать внуков.
1:05:34 Как говорить с ребёнком о Высшем Я и об отношениях полов.
Ирина (Богородица): Так вот, когда он уже задаст вопрос, и вы увидите, что он примет ответы – это будет видно, что он их принимает, что он с ними не спорит – уже только в этом случае можно сказать: «У тебя есть твоя духовная часть – Высшее Я. Это часть Бога, которая находится в Духовном мире, о котором я тебе рассказывала, что там нет материи и т.д. Это твоя часть, которая осталась в Духовном мире, когда ты воплотился, то есть оделся в это тело, вот как мы надеваем костюм».
Ирина (Богородица):Дальше ты можешь поговорить: «Я тебя могу научить, могу показать, как самому общаться со своим Высшим Я и получать от него ответы на любые твои вопросы о себе самом, даже когда никого – ни меня, никаких других людей – рядом не будет». Только нужно уточнить, что «оно даёт ответы о тебе, но не подсказывает ничего на экзаменах». Чтобы было понятно, что Высшее Я – это духовная часть, которая даёт ответы о том, как решать различные конфликты, какой путь выбрать – такие вопросы о себе.
«И даже если понравился тебе мальчик или девочка, можно спросить, как с ним общаться, но не стоит задавать вопросы Высшему Я, нужно ли с ним дружить, так как всегда будет ответ «да». Потому что дружить нужно со всеми. Но мы со всеми дружим по-разному: с одними – как с друзьями, а с другими уже – как с чем-то бóльшим». Но это уже чаще в подростковом возрасте объясняют.
Ирина (Богородица): Когда у них проснутся соответствующие чувства.
Татьяна: Да, тогда можно уже с ними на эту тему говорить.
Ирина (Богородица): С ними на эту тему можно говорить даже не в этом возрасте, а когда они вообще спросят. Кстати, родителям в отношении воплощения, его законов, необходимо быть честными с детьми и всегда им говорить о том, что их Бог послал вам, чтобы вы их родили. А если они маленькие и начинают спрашивать, как это произошло, не нужно ничего скрывать, нужно рассказать, но на их уровне восприятия, всё как было.
Татьяна: Да, обманывать вообще нельзя. Это ни к чему хорошему не приводит.
Ирина (Богородица): Даже если их вопросы покажутся вам неэтичными, нетактичными или даже стыдными, знайте, что для ребёнка это лишь познание мира, он в это вкладывает другой смысл. Поэтому, если вы даже сами чего-то не знаете или не можете что-то объяснить, обязательно пообещайте изучить данный вопрос и вернуться к нему позже. А сами можете воспользоваться поиском в интернете и посмотреть, как с ребёнком говорить о том объекте, о котором он спросил. Потому что, на самом деле, он от друзей или в интернете может увидеть или услышать что угодно, и у вас спросить, например, о значении того или иного очень специфического и взрослого термина. И ему необходимо отвечать честно и понятно на его языке.
Татьяна: Да, понятно. Благодарю, Мария, за развёрнутый ответ.
Татьяна: У меня такой вопрос. Мария, скажи, насколько сильна материнская любовь и та молитва, когда она молится за своих детей? Имеет ли молитва матери какую-то особенную силу?
Ирина (Богородица): Да, конечно. Молитва мамы, полная обычно чувством любви к своему ребёнку, она имеет силу не убирать волю ребёнка, а направлять ему Свет Любви для пробуждения его собственного Света. Но здесь, опять, многое зависит от того, есть ли его воля принять этот Свет. Сила молитвы матери не действует автоматически, не подавляет волю человека, она лишь пробуждает в нём самое светлое.
Татьяна: Мы же молимся, допустим, Иисусу, Отцу Небесному о своих детях, мы же направляем Свет Любви.
Ирина (Богородица): Мы же молимся, потому что любим.
Ирина (Богородица): И вот именно эта любовь, она направляется не только к Богу, но и к Душе самого ребёнка, потому что мы о нём думаем. Здесь необходимо понимать, что Бог одинаково любит всех, поэтому, когда мы молимся Ему о ком-то, это не значит, что Бог отправил ему больше Любви, это значит, что наша любовь к нему пошла. А Бог одинаково всегда любит, даже любит человека, если о нём никто не молится.
Татьяна: Понятно, теперь поняла смысл того, когда мы молимся о ком-либо. Благодарю тебя, Мария, за прекрасные советы, я думаю, что это очень интересно для многих.
Ирина (Богородица): Благодарю за вопрос.
1:11:06 Богородица об Иисусе Христе в детстве. Его отличие от других детей.
Татьяна: Хоть несколько слов дай нам напутствие – нам родителям, нам детям, мы же и дети, и родители.
Ирина (Богородица): Дорогие мои божественные Души! Я сама была на Земле мамой, кстати, всё-таки восьмерых детей. И при этом я не только осталась сама в высоких вибрациях, но смогла и их наставить и научить божественному пути. В том числе я воспитывала Иисуса Христа, когда Он был ещё очень маленький. Но у Него был особый путь и особое состояние, когда Он всё помнил. Практически, у Него не было отключения памяти, потому что Он осознанно шёл в воплощение и был полностью един со своей невоплощённой частью.
Что значит един? Понятно, что 30% отделилось, как всегда это бывает, и воплотилось, но своим сознанием Он постоянно соединялся, постоянно чувствовал себя Духом и помнил свои воплощения. И Он помнил, что был Яхве, что давал все эти законы, поэтому уже в 12 лет в Иерусалимском храме собрал вокруг себя седых, старых учителей Закона, которые слушали Его, хотя Он был ещё мальчишкой. И это ещё Он там собрал, а дома уже такие собрания устраивал лет в пять. Представляешь пятилетнего мальчика, который собирает во дворе кучу взрослых мужчин и начинает им рассказывать о Боге и о Законе?
Татьяна: Это только Иисус так может, конечно же.
Татьяна: Это великолепно, это такой Свет и такая Любовь!
Ирина (Богородица): Да, и Он учил такими складными предложениями, как проповеди читал, и все были просто поражены, что мальчик так может. А вот другие дети, конечно же, были не такими. И я прошла путь духовного воспитания и восхождения к Богу вместе с каждым из своих детей.
1:14:04 Напутствие родителям и детям от Пресвятой Богородицы Марии.
Ирина (Богородица): Знайте, что родитель – это всегда путь самопожертвования. И причём не такой жертвы, когда ты её не хочешь давать, а у тебя берут. В слове «самопожертвование» смысл – самоотверженность. Потому что ребёнок имеет потребности не только в материальном обеспечении, что, конечно, тоже немаловажно, но и, как ты уже сказала, в духовном воспитании.
А для этого нужно ему уделять время. А где его взять? Нужно отрывать от своего, отрывать от своих развлечений, встреч с друзьями, каких-то собственных увлечений, а это для многих – жертва. Жертва, когда нужно свою личность, своё эго поставить на второе место, а потребности ребёнка на первое. Часто возникает такой выбор: побыть с ребёнком или с друзьями, поговорить с ребёнком или посмотреть интересный фильм или видео, сходить погулять с ребёнком или сходить с мужем в ресторан и отдохнуть от него. И здесь важно найти баланс, чтобы и себе уделять время, но в то же время и ребёнку.
Потому что, если вы не будете ему уделять время и не будете его воспитывать, ваше место духовного учителя и руководителя его духовного развития займёт кто-то другой, какой-то другой авторитет. И хорошо, если это будет учитель в школе, но это может быть и его сверстник, который просто сильнее характером, более уверенный в себе, или какой-либо авторитет в интернете, или даже певец популярной и любимой им группы. А что это означает? Что все чужие убеждения, повадки, привычки он будет воспринимать как истину, как норму.
Например, понравится ему певец какой-либо группы, который открыто поёт и утверждает о желательности приёма наркотиков и алкоголя, и ваш ребёнок подумает, что этот путь для него приемлемый, и будет стремиться такие же желания и цели себе выстроить. Это не значит, что он плохой, это значит просто, что авторитетом для него стал человек, для которого это – путь. Такое легче предотвратить, занимаясь профилактикой, чем потом исцелить подобные отношения.
Так что я обращаюсь к вам, родители. Во-первых, я вас всех благодарю за такой ответственный шаг, как воплощение Души. На него не каждый решается, особенно в том нестабильном мире, в котором вы сейчас живёте. Я вас благодарю, дорогие папы и мамы, за то, что вы решили проявить свою любовь друг к другу и воплотить на Землю божественную Душу! Я прошу вас вложить в неё всю ту любовь, которую вы сами хотели получить в детстве.
Когда вы смотрите на своего ребёнка, вспоминайте почаще себя в его возрасте и спрашивайте себя, чего вы хотели тогда. Разве в то время вы хотели драгоценностей, машин или какой-то красивой одежды? Вам было важнее быть рядом с родителями, чувствовать себя нужным и любимым и слышать от них, что они вас примут такими, какие вы есть, несмотря на ваши ошибки.
Так давайте это своим детям и учите их приспосабливаться к взрослой жизни: обязательно учите их и учиться, и решать свои проблемы, и разрешать конфликты, и прощать, и просить прощения, если нужно. При конфликтах среди друзей или в школе не вставайте автоматически на сторону своего ребёнка, обязательно расспросите, по возможности, другую сторону. Если вы явно видите, что ваш ребёнок в чём-то ошибся, не укоряйте его за это, но мягко напомните о том, что умение попросить прощения, если совершена ошибка, это не слабость, а сила – сила Духа.
А теперь я хочу обратиться к детям.
Дорогие мои божественные Души! Вы находитесь в периоде детства. Это прекрасное время, которое уже у вас не повторится. Это время, когда вы окружены заботой о вашем обеспечении, когда вы призваны к тому, чтобы обучаться, изучать законы вашего мира. Пожалуйста, цените это время и ваших родителей, которые сейчас ещё рядом с вами! Они делают всё, что могут и как они понимают, для того чтобы вам было хорошо. Всегда доверяйте им. И все свои беды, которые для вас неразрешимы и трагичны, доверяйте им, так как они имеют большой опыт собственного взросления и помогут вам их решить.
Я прошу и детей, и родителей относиться друг к другу с любовью и с пониманием той великой роли в жизни друг друга, которую вы выбрали. И посылаю вам Свет своей Любви и поток материнского благословения и покрова на все ваши семьи!
Татьяна: Благодарю! Такое расширение, такая Любовь!
Ирина: Она энергию сейчас посылает.
Татьяна: Энергия, прямо аж... Энергия Любви, аж глаза становятся влажными!
Татьяна: Такая мягкая, материнская, обволакивающая. Я прямо вся в мурашках от её энергии!
Ирина: Скажи, вот хочется её обнять!
Татьяна: Ой, ещё как! Очень хочется обнять, сказать: «Я очень люблю тебя, Матушка Богородица, люблю!»
Ирина: Вот у неё прямо материнские такие энергии.
Татьяна: Да, у неё материнские энергии, это очень-очень чувствуется. Она же для всех нас – Матушка.
Ирина: И такие мощные, они пронизывают.
1:22:33 Заключение. Благодарности.
Ирина: Благодарю, Мария! Мы все почувствовали, надеюсь, и наши зрители почувствовали себя твоими детьми.
Ирина (Богородица): Я вас тоже благодарю, и помните, что вы – и мамы, и папы, и дети – все можете обращаться ко мне своими словами. Я всегда вас услышу, приду и обниму, когда вам будет плохо и больно.
Татьяна: Благодарю! Всегда обращаемся к ней, всегда!
Ирина (Богородица): Благодарю!
(Ирина) Итак, я благодарю Богородицу за прекрасные ответы и энергию Любви! Благодарю также Татьяну за интересные вопросы и твою чистую, открытую Душу!
Ирина: Благодарю вас, дорогие зрители! Надеюсь, вам было интересно. И желаю вам реализовать все эти ответы в своей жизни.
Ирина Подзорова – контактёр с внеземными цивилизациями, с тонкоматериальными цивилизациями и с Духовным миром;
Татьяна Карелина – мастер проекта «Кассиопея», контактёр, проводник энергий Световой Сети Галактики, администратор расчёта «Карта Инстинктов»;
Пресвятая Богородица Мария – представитель Духовного мира, мать Иисуса Христа, покровитель христианского эгрегора, руководитель эгрегора Российской Федерации.