#62 Архангел Михаил. Ответы на вопросы в группе ВК по теме Христианство (часть 1)
#62 Архангел Михаил. Ответы на вопросы в группе ВК по теме «Христианство» (часть 1)
00:01 Представление участников.
Максим: Сегодня на нашей скайп-конференции присутствует Ольга, наш модератор, которая подготовила группу вопросов, которые вы оставляли в графе «Вопросы внеземным цивилизациям». Оля, привет!
Ольга: Добрый день, дорогие друзья! Добрый день, Максим! Добрый день, Ирина!
Ирина: Здравствуйте, дорогие друзья! Сегодня очень неожиданный для нас контакт, так как у нас накопилось очень много вопросов по христианству. Мы решили пригласить одного из Духов – хранителей христианского эгрегора, чтобы он сам отвечал на эти вопросы. Так как очень часто Духи – хранители эгрегора сами воплощались в тех или иных людей на Земле, которых позже стали считать основателями этого учения. Как вы уже хорошо знаете, основатели христианского учения – это не только Христос, сам Он не написал ни одной книги, ‒ это продолжатели Его дела.
Ольга: Я приветствую Архангела Михаила, который согласился отвечать на вопросы нашей группы! От всей души благодарность не только от меня, но и от всех, кто будет смотреть далее это видео!
Ирина: Он тоже всех приветствует. Михаил приветствует тебя, Максим, приветствует тебя, Ольга, приветствует всех слушателей нашего канала «Кассиопея»!. Я, пока была в Астрале, передала ему мыслеобразы (там это очень быстро происходит). Я ему рассказала о нашей деятельности: о том, что мы уже успели сделать, что успели передать. Он спросил, для чего мы его зовём, и мы с ЛиШиони объяснили, что нужно ответить на вопросы именно о христианстве. Он готов это сделать, потому что для него важно понимание людей в этих вопросах.
02:01 Что значит Великий пост? Нужно ли соблюдать диету?
Ольга: Что значит Великий пост? Почему нужно соблюдать такую жёсткую диету? На чём это основывается? Что именно имели в виду, когда создавали Великий пост, потому что у многих людей нет возможности по физическим или по финансовым причинам его соблюдать? Будет ли несоблюдение являться большим грехом?
Ирина (Архангел Михаил): Догмат о посте был принят не случайно. Это было введено из практики монашества, которое зародилось почти сразу после формирования Церкви. Под словом «Церковь» я здесь имею в виду весь христианский эгрегор, то есть как воплощённых, так и невоплощённых Духов, которые принадлежат к этой вере. И среди этих верующих людей было много тех, кто уходил от мирской жизни для того, чтобы стать монахами.
«Монах» – это греческое слово, которое обозначает «одинокий отшельник». Они это делали для того, чтобы иметь возможность настроиться на Свет в себе, чтобы не было помех во внешней жизни в материальном мире. Это очень индивидуальный путь, и лично им жизнь в материальном мире мешала: это их отвлекало от молитвы, от выполнения заповедей и т.д. Они считали, что лично для них невозможно совмещение этих двух разных типов энергий, так как действительно совместить это довольно непросто. Когда они становились монахами, то отрекались от получения удовольствий через тело, для того чтобы оно их не отвлекало от тех наслаждений, которые даются пребыванием в Святом Духе, в Духе Света, если перевести это правильно.
Первые монашеские общины ввели у себя ограничения в пище. Это была не только животная пища, были ограничения на многие продукты, которые приносили наслаждение. Они это сделали сознательно, чтобы не воспитывать в себе привязанность к тому, что мы называем чувством вкуса, например.
Чуть позже, когда христианский эгрегор уже набрал силу, набрал многих верующих, эти монашеские практики стали проникать в жизнь обычной христианской общины. Сначала так не было, было чёткое разделение: у монахов вся жизнь была одним сплошным постом. Чуть позже, при формировании христианского эгрегора эти нормы частично стали проникать и в общины обычных верующих. Для чего? Когда христиане живут в едином Духе, принадлежат единому эгрегору, они вольно или невольно влияют друг на друга своими мыслями, убеждениями, энергиями, эмоциями. И так как они принадлежат к единому эгрегору, то через этот эгрегор у них происходит обмен мыслеформами.
Поэтому многие верующие из обычных христианских семей стали считать для себя правильным частичное соблюдение монашеских практик. Именно поэтому чуть позже появились четыре поста в годовом круге богослужений, были написаны специальные молитвы для служб в эти дни. Это были не просто дни, они были посвящены тем или иным событиям, библейским праздникам. И обычно перед большими праздниками было введено в канон, что люди проводят пост.
В отличие от монашеского поста, пост для мирских жителей полностью добровольный в том смысле, что каждый соблюдает его не по монашеским правилам, а в силу того, как он это может делать. Так как в отличие от монаха не произнёс обет отречения от наслаждений, от всяких мирских дел. Естественно, здесь меру поста нужно определить, и я хочу, чтобы вы это запомнили: если вы не монах, если у вас нет обета, то меру поста определяет для вас не ваш духовник, а определяете вы сами. Вы не обязаны соблюдать этот обет, потому что не живёте, как монах, вы живёте не в общине, а среди обычных людей, совсем в другом энергетическом, психологическом и общественном окружении, чем монахи.
Поэтому если вы чувствуете, что во время поста вам для вашего психологического и духовного благополучия необходимо потреблять животную пищу, то это будет гораздо правильнее, чем употреблять постную пищу и при этом быть в состоянии разбалансировки. Когда вы не можете сосредоточиться ни на молитве, ни на добрых делах, а только и думаете о том, что вам запрещает кто-то сверху – строгий Бог – кушать вкусное. Так ни в коем случае думать не надо. Лучше уж кушать вкусное, чем быть о Боге такого мнения. Лучше кушать непостное, чем представлять нашего Отца Небесного таким строгим надзирателем, который только и смотрит, как бы его дитя не положило в рот кусок мяса. Чем быть такого мнения о Боге, лучше кушать мясо.
Максим: Нас анафеме сейчас предадут сразу – опять, повторно.
Текст на экране: «Архангел Михаил сказал, что пост нужен для очищения организма и его энергий, но это воздержание не должно проходить через негативные мысли и эмоции самого человека от этого поста. Если вы не можете соблюдать пост по питанию, соблюдайте его по разумению. Продолжайте очищать свои мысли и эмоции через молитвы и иные возможные и допустимые для вас лично ритуалы. Ограничение питания – это дополнительная возможность ограничения вашего организма, но не основная!»
Ирина (Архангел Михаил): Каждый Дух, воплощённый в тело, в какое бы тело он не был воплощён, имеет свободу выбора. Если человек чувствует, что какая-то еда становится препятствием для молитвы, для добрых дел, то, естественно, он должен себя в этом ограничить. Потому что никакая еда не может быть главной ценностью в жизни человека ‒ это средство для поддержания жизненных сил. Естественно, она может приносить людям наслаждение: так задумал сам Бог.
Как тела, вы созданы как гибриды, но все пути гибридизации пришельцев и земных животных проходили по Божественным законам, так как иных законов в природе просто не существует. Поэтому правильно будет сказать, что вас как людей, как человеческие тела тоже создал Бог, потому что те же самые представители Бурхада, Тумесоута и Селбета, которые создавали вас, тоже были воплощёнными Духами, ведомыми в тот момент Богом. Поэтому правильно будет сказать, что ваше тело тоже создавал Бог, в том числе и органы пищеварения, и вкусовые рецепторы. Всё, что у вас есть, это создал Бог. Именно для того, чтобы вы имели возможность не просто перерабатывать продукты в энергию, а чтобы вы могли этим наслаждаться. Для чего? Чтобы, наслаждаясь, вы могли любить Бога и благодарить Его за эту возможность.
Ольга: Благодарю за этот исчерпывающий ответ!
12:38 Что означает мироточение икон?
Ольга: Очень многие спрашивают: когда приходят в церковь или в музеи, где находятся очень древние иконы V-XI веков, замечают, что икона плачет, то есть мироточит. Что это означает? Означает ли это предвестие больших перемен или какой-то беды?
Ирина (Архангел Михаил): Дело в том, что выделение жидкости, различных веществ на предметах религиозных культов – это не особенность только христианства. Это характерно для многих религий, где много верующих, которые имеют большую силу веры и направляют много энергии в свой эгрегор. Это наблюдалось в том числе и у статуи Диониса в Древней Греции, то есть она тоже выделяла жидкость, слёзы и т.д. Это было, но это не была христианская религия. Такое же время от времени наблюдается и в индуистских, и в буддистских течениях – такие проявления, как появление различных непонятных для современного человека веществ на религиозных предметах.
Это всё проявления энергии из Духовного мира, то есть такая энергия может сконцентрироваться в одном месте. Я не подберу сейчас слова, понятного вам, его нет вообще в вашем языке, но самое понятное будет для вас – создаётся вещество из энергии. То есть атомы сконцентрировались таким образом, что они получают возможность частичной материализации. Это конденсация, только бывает конденсация из газа жидкости, а это из энергии конденсация вещества. Хотя это не точная аналогия, но самое близкое, что я могу подобрать из тех понятий, которые есть у контактёра.
15:20 Целебное свойство мирры. Энергия христианского эгрегора. Благодатный огонь.
Максим: А эта мирра, которая выделяется, она целебная?
Ирина (Архангел Михаил): Целебна не сама мирра, целебна вера того, кто её применяет. Она может появляться на мощах и на иных религиозных предметах, которые пропитаны энергией христианского эгрегора. Что такое эгрегор? Это собрание мыслей и чувств людей в астральном мире. Когда люди приходят в храмы, когда они составляют единую Церковь, то мысли и чувства, обращённые к Богу, у многих самые светлые, какие есть в их жизни. Всё это скопление составляет христианский эгрегор. Потому что для многих храмы – отдушина от их жизни, которая выводит из равновесия, та отдушина, куда они могут прийти и проявить там свои самые светлые чувства, над которыми в мирской жизни просто посмеются.
Поэтому вся эта светлая энергия, собранная в Астрале, может проявляться в форме мирры, елея и иных явлений, которые наблюдаются в церкви. Тот же Благодатный огонь – это тоже проявление эгрегора. То, что вы называете в своей материальной жизни чудесами. А чудесами вы их называете потому, что не знаете законы, как это действует, поэтому назвали чудом: оно не подчиняется вашей обычной логике. Но если оно не подчиняется вашей обычной логике, это не значит, что оно не подчиняется Божественному Логосу. Потому что Бог – это то существо, которое, как известно, несуществующее называет существующим, и для которого существуют такие миры, состояния и чувства, которые недоступны вашему пониманию, так же как муравью недоступно понимание, например, чувств и желаний вашего поэта.
17:49 Восприятие людьми мироточения икон.
Ольга: Благодарю за ответ. По этой же теме ещё один вопрос. Многие верующие считают, что если иконы мироточат, то это предвестие больших бед. Так ли это?
Ирина (Архангел Михаил): Нет, это не так. Это не предвестие больших бед, это страхи людей. Они объясняют это проявлением Святого Духа, а Святой Дух для христиан ‒ Бог. Они думают, что если Бог обратил на них такое внимание, что явил им явное чудо, то, значит, Он предупреждает о чём-то плохом. Потому что они не привыкли видеть в повседневной жизни такие чудеса, явления. Поэтому, увидев что-то, что не укладывается в рамки их мировоззрения, они начинают это воспринимать как намёк на плохое будущее. Но это происходит из-за их защитной реакции.
На самом деле Бог не будет пугать своих детей предсказанием такого будущего, которое нельзя изменить. Если Он и даст пророчество, то даст его через своих пророков в ясной и понятной форме, и только в том случае, если это негативное будущее можно изменить. Иначе просто нет смысла заранее пугать своих детей.
Ольга: Благодарю. Теперь все стало ясно.
19:35 Нужно ли держать мощи Святых в церквях и храмах? Антиминс.
Ольга: Еще такой вопрос: как вы относитесь к тому, что мощи Святых делят на части, отдают различным церквям, возят, показывают? Не является ли это осквернением усопшего, тем более Святого?
Ирина (Архангел Михаил): Дело в том, что обычай строить христианский храм на на частицах мощей, тоже вошёл в христианскую жизнь не случайно. Это память о тех людях, о первых Святых, которые были мучениками за веру. Как известно, христианскую религию первые три века её формирования преследовали римские императоры и рядовые римские граждане. На это были свои причины: и политические, и религиозные, и общественные. Но, тем не менее, много христиан погибло от убийства разными способами. А так как эти погибшие христиане были героями в глазах оставшихся в живых христиан, то, естественно, их канонизировали: объявляли Святыми, так как они отдали свою жизнь за Бога. Они не отреклись от Него, хотя могли отречься и сохранить свою жизнь. То есть они поставили жизнь Бога выше своей физической жизни, что являлось святостью в том понимании, что они не предали веру ради сохранения своей временной жизни.
Все же понимают, что жизнь в теле ‒ временная, и сначала в знак почитания этих людей стали строиться храмы возле их могил. Чуть позже в христианскую церковь пришло понимание, что если человек, который стал святым, соединился со Святым Духом, то в его теле тоже распространилась энергия Святого Духа, а значит, его уже нельзя хоронить как обычного человека, о котором не известно церкви, что он святой. Есть много неканонизированных святых, естественно, всех их знать невозможно, это нереально. А тех, о которых было известно из рассказов верующих об их жизни и т.д., из многих факторов, стало понятно, что их нельзя предавать земле или огню (в зависимости от местности), как обычных людей. Потому что в их теле, в каждом атоме их тел сохраняется энергия, которой они наполняли всю свою жизнь, отдавая себя в молитвах Богу.
Это получилось благодаря тому, что многие верующие, стоя возле тел умерших Святых, чувствовали связь с ними: что они живы, что их тела тоже живы, наполнены той жизнью, к которой тянулись остальные верующие. Потому что слово «смерть» относится только к физическому телу, но многие чувствовали контакт с Душой этого Святого, когда они прикасались к телу умершего, когда они воздавали ему почитание. Почитание – это такая форма поклонения не как к Богу, Творцу всего сущего, а как к Его творению, как к Его детям. То есть это форма поклонения, признания, воздаяния благодарности за то, что жил такой человек.
Уже в последние времена христианства, в последние века, появилась такая практика, что храмов стали строить больше. И те мощи, которые были, их стали делить, чтобы в каждый храм под алтарь положить антиминс, потому что по догмату церкви нельзя служить евхаристию в том храме, где нет антиминса. Как вы знаете, антиминс содержит частицы мощей, то есть этих тел, в которых содержалась описанная энергия. Только на алтаре, под которым он лежит, по правилам, по догматам церкви можно совершать евхаристию, то есть преосуществление хлеба и вина в тело и кровь Христову. Когда они, физически оставаясь этим веществом, энергетически приобретают свойства названных мной веществ.
Это происходит потому, что в христианстве возобладало мнение сравнения любого христианского Святого, тем более мученика, с Христом, то есть на Его костях, на Его могиле совершается это таинство. Как этот Святой соединился с Богом, с Христом, с Духом Святым в своей жизни, так же хлеб и вино соединяются с божеством Иисуса Христа. Как вы помните, в христианской догматике различаются в Иисусе Христе две природы: божество, Его Божественная природа и человеческая природа.
26:15 Строительство религиозных сооружений на кладбищах.
Максим: Правильно ли то, что строят храмы на простых кладбищах?
Ирина (Архангел Михаил): Вы имеете в виду часовни, где отпевают?
Ольга: Да, часовни, где отпевают.
Ирина (Архангел Михаил): Это не выходит за рамки правил христианского эгрегора. Я сейчас объясню.
В любой религии отношение к смерти не такое, как в мирской, в нерелигиозной жизни, где главное – материализм: сохранить свое тело и здоровье этого тела любой ценой. В религии не так. В религии признаётся приоритет первенства Духа над материей, и поэтому отношение к смерти несколько иное: там нет такого страха ни перед смертью, ни перед мёртвыми телами, ни отвращения, ни жалости к ним в обычном понимании этого слова. Там есть понимание того, что это естественный процесс, и поэтому религиозные сооружения вполне совместимы с местами захоронения, потому что никакого ужаса от соприкосновения с мёртвыми верующий человек любой веры не видит.
Напоминаю вам, что в тибетском буддизме, например, музыкальные инструменты делают из костей людей. Даже не просто инструменты, а такие, на которых играют, как на трубе. Их украшают различной резьбой, золотом, серебром, камнями. Если умерла девочка, которая не познала мужа, обычно из её костей делают инструменты, которые призывают Духов. У них есть вера, что это сильное средство, и монахи вполне спокойно берут их себе в рот и играют, и никакого ужаса перед этим не испытывают, всё это вполне естественно.
Максим: Я благодарю тебя, Архангел Михаил.
28:41 Понятие «Око за око, зуб за зуб» в Святом Писании. Тора. Яхве.
Ольга: Архангел Михаил, насколько я поняла, где-то в районе 1530 года произошло разделение христианства, и пошла отдельная католическая ветвь, которая также служит христианскому эгрегору. Наша подписчица из католической веры спрашивает: что имелось в виду в Святом Писании под выражением «око за око, зуб за зуб»? Потому что сейчас воспринимают это напрямую как описание вендетты, тем более что в Италии это очень распространено. И всё время все говорят: «Око за око, зуб за зуб!» По-итальянски звучит как «occhio per occhio, dente per dente». Что имелось в виду в Святом Писании, когда это было сказано?
Ирина: (Архангелу Михаилу) Я знаю, что это закон Моисея.
(Архангел Михаил) Дело в том, что Святое Писание, под которым я сейчас понимаю канонизированные библейские книги, разделено на два больших отдела: Ветхий Завет и Новый Завет. Слова «око за око, зуб за зуб» написаны были в Ветхом Завете, причём в самой древней его части, которая называется Тора. То есть это законы, которые передавало Моисею инопланетное существо, прилетевшее на корабле с планеты Тумесоут, и которого все стали называть Яхве. Как вы уже знаете, это одно из воплощений Христа. Целью этих законов было формирование единого государства Израиль как политического сообщества, как религиозного сообщества единобожия. То есть создание эгрегора их религиозного сообщества и создание отдельной независимой страны.
В любой стране должны быть свои законы, в том числе юридические, по-вашему. Так как в Древнем Израиле, когда начали через Моисея и через Аарона, брата его, передавать эти законы древним евреям, то столкнулись с тем, что юридические нормы, которые были в то время у евреев, они переняли из Древнего Египта. Что и неудивительно: они были 400 лет у них в порабощении, в рабстве. Но египетские юридические нормы не отвечали тем стандартам, которые должны были существовать для Израиля. Скажу вам очень просто. Во-первых, эти нормы египетского права зависели от того, кто кому причинил вред. Так, если говорить про «око за око»: если в драке или умышленно один человек повредил глаз другому, то по египетским законам, если вышестоящий нижестоящему повредил, он мог штраф заплатить. А если вышестоящему нижестоящий по социальной лестнице повредил глаз, то его могли даже убить, то есть не «око за око», а убить.
Поэтому чтобы внести элемент справедливого воздаяния, Яхве решил дать такой закон, чтобы не воздавать бо́льшим действием за то, которое человек совершил. Если бы Яхве сказал древним евреям, что за выколотый глаз или причинённую рану нужно взять штраф или посадить в тюрьму и т.д., то они бы его просто не поняли. Потому что у них не было такого общества, как сейчас. Все законы древних обществ были основаны на том, что сейчас бы вы назвали местью, наверное. Но в то время это понималось немного по-другому. Это называлось «справедливым воздаянием». Там была задумка именно в том, чтобы по юридическим нормам формирующегося государства Израиль преступнику не было сделано более того, что он сделал, потому что в египетских законах, которые они переняли, такие нормы были.
Это уже позже, через много тысяч лет после Моисея, через 2000 лет после начала формирования христианства, вы живёте на Земле в современном мире, который сформировался в том числе под влиянием этих двух религий. Это неправильно ‒ пытаться перенести ваши современные юридические или моральные нормы на то время, которое было совсем другим. И люди тогда были здесь совсем другие.
Если вы внимательно почитаете Библию и прочтёте, например, про деяния Авраама и иных контактёров, которых выбрал Яхве для формирования от них нового народа, прочитаете про их личности, что они делали, какие дела совершали, то вы увидите, что даже они, которых выбрали контактёрами, и которые более-менее подходили по вибрациям для этой цели, не соответствовали современным нормам. Например, Авраам, и это общеизвестный факт, когда пришёл со своей женой в Египет, из-за страха того, что его убьют за красоту его жены, попросил жену не говорить о том, что он её муж. То есть фактически за свою жизнь он предал честь жены, если говорить прямо. И вот такого морального качества человек был контактёром. Но это говорит всего лишь о том факте, что в том времени и в том месте более высоковибрационных не нашлось. Значит, вы можете уже судить об общем уровне нравственности в то время.
36:34 Перенос отживших древних законов в наше время.
Ольга: Я благодарна Архангелу Михаилу за этот ответ, потому что я хочу, чтобы всё-таки услышали его слова, что нельзя эти законы, которые были для того времени и для того государства, переносить в наше время и в это государство.
Ирина (Архангел Михаил): Насчёт того, чтобы не переносить законы того времени в наше.
Дело в том, что любое формирующееся общество на любой планете проходит стадии развития, очень похожие на стадии развития человека от детства к юности и далее к старости. И переносить законы уже переходящего к зрелости общества в молодое, которое только формируется, это всё равно, что взрослому человеку начать вести себя как ребёнок, в том числе проявлять все те качества, от которых он уже давно избавился. Например, многие маленькие дети ещё не приучены ухаживать за собой, соблюдать чистоту своего тела. Если мы мыслим разумно, если мы стремимся к развитию, мы же не можем переносить эти нормы на свою взрослую жизнь и быть как дети, нуждаться в этом уходе.
(Ирина) Он сказал именно про нормы гигиены, которые прививают детям, которые еще учатся этому.
(Архангел Михаил) Если взрослый человек опять перейдёт в эту стадию и снова будет нуждаться в том, чтобы за ним убирали и т.д., и т.п., а он не смог бы сам себя обслужить, то это будет для него деградацией. Точно так же верно и для общества, если старые законы, которые уже отжили своё, попытаются перенести в новое общество.
Максим: А по поводу Туринской плащаницы?
Ирина: По поводу Туринской плащаницы там по датировке был вопрос, да? (Архангелу Михаилу) Да, нам Миррах Каунт рассказывал, конечно.
(Архангел Михаил) Дело в том, что это же Миррах Каунт был одним из тех Ангелов, которые забирали Христа из пещеры, в которой Его похоронили. Чтобы осмотреть тело специальным прибором, он вместе со своим вторым помощником-бурхадцем наслали луч на охранников, чтобы те потеряли осознанность, были не во сне, а в состоянии отрешения. Потом они отодвинули антигравитационным лучом камень, зашли в пещеру, чтобы осмотреть там Его тело, чтобы сообщить на корабль, что готовить. Они освободили Иисуса от того, во что Он был завёрнут, и уже забирали на корабль без этого. И вот то, что они оставили, впоследствии и стало плащаницей.
По поводу датировки. Дело в том, что эта вещь состоит из ткани. Она подвергалась длительное время воздействию высокой температуры, которая сдвинула реакции веществ, из которых она состоит, в ту сторону, что там стало меньше тех веществ, которые показывают возраст. Был такой случай, что её нагревали, поэтому наполовину неправильно был показан возраст, то есть датировка этой ткани показала другую дату. Что можно сделать? Сейчас есть уже анализ, где вы распознаёте ДНК, можно же взять на исследование пятна крови. По энергии видно, что там что-то осталось. Именно по ДНК надо смотреть.
Был у вас анализ того, что содержание железа в этих пятнах характерно именно для крови, а не для красной краски. Доказали, что если просто кровью нарисовать, то пятна не будут так располагаться. Если это кисточкой делать, то будут не такие пятна. У вас было такое исследование, оно известно.
42:25 Лик Христа на Туринской плащанице.
Максим: Как образовался лик Христа на Туринской плащанице?
Ирина (Архангел Михаил): Они Его завернули и отнесли в пещеру. Я напоминаю, что Он только наполовину был землянином от матери, а наполовину был бурхадцем. У Него было больше генетики бурхадца, потому что Его физический отец был с Бурхада. Поэтому когда Его убили и завернули в эту плащаницу, то процессы разложения, гниения Его тела совсем не так шли, как у землянина: во-первых, обмен веществ другой был, во-вторых, микробы на него по-другому действовали.
У каждого тела, которое умирает, первые несколько дней выделяется его жизненная сила – то, что вы называете эфиром. Она выделяется и собирается над телом. Это похоже на то, как, например, нагретый предмет теряет свою энергию. А жизненная сила любого тела заряжена его мыслями. Так как Христос был довольно высоковибрационным Духом, то пока был в теле, зарядил своё эфирное тело довольно высокими вибрациями. И когда Его убили, физическое тело умерло, пока Он лежал завернутым в плащаницу, из тела эфир стал выходить, естественно, проходя через плащаницу.
Так как у Него Дух больше всего проявлялся в области головы, потому что там у нас высшая чакра, которая отвечает за разум, за Духовный мир и т.д., то там больше этой эфирной энергии скопилось, и она больше выходила. За счет того, что эта эфирная энергия тоже имела высокие вибрации, не сходные с вибрациями других людей по многим причинам, две основных из которых я уже назвал, выходя, она меняла структуру ткани таким образом, что на ней появился вот этот лик Христа.
Ольга: Архангел Михаил, благодарю за ответ. Я всё поняла.
45:12 Для чего в церквях создана атмосфера скорби?
Ольга: Следующий вопрос: почему было сделано так, что в наших христианских храмах, церквях всегда полумрак, всегда все служители церкви ходят в чёрном, всегда скорбь, нет света, нет радости. Если сравнивать с храмами католическими, а это тоже христианская религия, там всегда очень ярко, светло, и нет такой чёрной атмосферы (я имею в виду, что вокруг все чёрное). Для чего было именно в нашей церкви это сделано? Что преследовалось именно этой мыслью?
Ирина (Архангел Михаил): Для человека характерно несколько форм религиозного сознания. Одна из форм – это то, что вы называете скорбью по материальному миру, в том смысле, что в нём много несправедливости, много негативных моментов, того, что высокий Дух считает для себя страданием. Это одна из форм религиозного опыта, она известна во всех религиях. Другая форма религиозного опыта – это состояние счастья, некоторого религиозного экстаза от соединения со Светом. Эти формы характерны для людей, можно сказать, разных типов Душ. Вы сейчас это называете разными типами характеров, но это разные типы Душ разных вибраций, которые, естественно, приобрелись в зависимости от личного опыта, как в прошлых воплощениях, так и в этом.
Проще говоря, одни Души видят в религии только лишь повод погрустить о том, что в материальном мире много тьмы, а Духовный мир им очень трудно чувствовать, находясь в этом материальном мире. Это такой тип характера, который больше зациклен на проблемах. Такой тип характера есть везде, во всех религиях. В повседневной жизни, я уверен, вы встречали не раз таких людей, которые везде и во всем ищут повод не для радости, а для печали. И есть другой тип характера, представители которого даже в негативных моментах своей жизни ищут что-то хорошее. Естественно, приходя в религию, такие люди ищут и создают вокруг себя такую обстановку, которая радует. Они больше воспринимают Света в той форме, которую ощущают как радость.
Именно потому, что разный религиозный опыт у разных людей, и бывает разная обстановка в том или ином храме. Во-первых, обстановка в храме ‒ эта тема очень субъективная, я бы сказал. Потому что в том, что один человек увидит как тьму: темные одежды священников, грустные лица на иконах и т.д. ‒ это его субъективный взгляд, другой человек, придя в этот же храм, увидит просто символы. Например, чёрный цвет – это символ отречения от мира, аскетизма так называемого. Он не увидит в этом никакой грусти, а, наоборот, увидит радость соединения с Духом Святым.
Поэтому я считаю, что это субъективный взгляд, тем более ещё надо учитывать, в какой период года человек был в храме. Например, в период, когда идёт воспоминание о жизни Христа, тем более о Его страданиях на Земле: Он же страдал, Его преследовали, и в конце концов казнили. Естественно, верующие не радуются этому событию, потому что, вспоминая, опять переживают всё это, то есть в своих Душах как бы идут рядом с Ним на Голгофу, и т.д. Естественно, веселиться нет повода, потому что они переживают другие состояния. А после празднования Воскресения Христа, после Пасхи и богослужение в храмах другое, и одежды у священников другие. Все полны радости, ликования по поводу того, что воскрес Христос.
То есть зависит ещё от того, в какой период годового богослужебного круга человек попал в храм. Нужно понимать смысл, который стоит за этими религиозными образами, за одеждами, за иконами и т.д. Если человек не понимает самого смысла, Духа этой религии, то он просто будет смотреть на образы и думать, что это и есть сама религия, но это не так.
50:44 Нужно ли целовать руку священнику?
Ольга: Благодарю за ответ. Еще вот какой вопрос: есть такая традиция, что обязательно нужно целовать руку священнику. Откуда это пошло и для чего нужно?
Ирина (Архангел Михаил): Это общественный обычай, как почитание старшего, можно сказать, духовного учителя. Потому что в разных традициях различных стран почитание духовных учителей и вообще учителей очень отличается. Когда христианская церковь приходит в ту или иную страну, естественно, там в неё приходят люди, которые выросли в этой стране, воспитались, и они приносят в церковь свои традиции почитания.
Если в России или ещё какой-нибудь стране принято именно целование руки у священника – это исторический момент. Потому что целовать руку – это признак почитания дающего, ведь рука обычно даёт что-то, это символ благодарения и почитания именно дающей руки. Например, в той же Индии символы почитания совсем другие. У них в обычае то, что тело даже живого гуру свято, что оно излучает божественную энергию, поэтому если он помыл ноги или искупался, то эту воду не выливают, а используют для употребления внутрь, то есть питья. Это вполне известный индийский обычай, в нём ничего не видят особенного. Это тоже символ почитания той энергии, которая живёт в этом человеке.
52:41 Почему наша Церковь не признаёт другие религии?
Ольга: Для чего было сделано в нашей христианской религии, именно в православии, так, что если разговаривать, упоминать другие религии, например, ислам, буддизм, и об этих религиях говорить много, то батюшки в церквях, как правило, говорят, что данные религии не христианские и они от лукавого. Почему так было сделано?
Ирина (Архангел Михаил): Здесь можно отметить два момента ответа на этот вопрос. Первый момент – это защита эгрегора, так как эгрегор как энергетическая субстанция имеет тоже свойство самозащиты. Дело в том, что именно защита религиозного эгрегора проявляется в форме некоторого отрицания всех других религий, которые энергию веры человека направляют в другие эгрегоры.
Потому что человек склонен верить во что-то одно. Если он признаёт верной христианскую картину мира: Бог-Троица, воплотившийся Христос, что Бог – он Дух Святой и т.д. ‒ всё, что вы знаете из Библии и из преданий Церкви, которые формировались уже в процессе жизни христианских общин, то, естественно, если такой человек искренне верит, он не может признать, например, что Магомет был пророком после Христа, и, во многом изменив Его учение, принёс более правильную религию. В том числе учение о том, что Иисус не сын Бога, а просто пророк. Что как бы неправильно называть Христа сыном Бога, потому что это якобы нарушает единобожие Аллаха.
Человек, когда он изучает эти две религии, должен чётко понимать, что либо одно для него истиннее, либо другое. В этом смысле, если смотреть на установление подобных догматов и канонов – это разные линии, но далеко не каждый человек на Земле способен видеть за этими образами Единое, единый образ. Для того чтобы за всеми религиями увидеть единый Свет, нужен некоторый духовный опыт многих воплощений на Земле, на других планетах, переживание многих моментов своей жизни, поиск Света и Любви, прежде всего, в себе. Потому что, если вы не найдёте его в себе, бесполезно искать в другом месте.
Священники – это те же самые верующие, которые прошли курс обучения и посвящения в конкретную религию, чтобы доносить до других её истины и проводить таинства. Они не обязательно должны быть более духовно развитыми, чем их прихожане, это вовсе не так, это не обязательное правило. Сан священника всего лишь говорит о том, что он в церкви имеет определённую должность или определённое служение. Но это не значит, что по лестнице духовного развития он стоит выше, например, того, кто к нему приходит как верующий. Уровень Духа совсем не зависит от места в иерархии религиозных культов. Поэтому человек, который не видит Света в других религиях, а я уже объяснил, по каким причинам он может не видеть, вполне искренне может сказать, что это от тёмных сил, от лукавого.
Но тут нужно чётко понимать: говоря так, он не стремится оскорбить и унизить верующих другой религии, он стремится защитить свою веру от того, чтобы его энергия не пошла в другой эгрегор. Это я сейчас объяснил понятным вам языком. Для христиан будет понятно, что признание ими Магомета, Будды или Кришны тоже богами – это как предательство, можно сказать, своей веры, ведь они уже идут по пути Христа, и признать другое мировоззрение для них очень сложно. А видеть Единое многие из них неспособны по тем причинам, что я уже назвал. Именно по этой главной причине и существуют религиозные разногласия. Это естественное явление для того уровня общественного сознания, который характерен для большинства, может быть, для 65-70% людей вашего общества.
58:14 Можно ли убивать неверных, как об этом говорят мусульмане?
Ольга: Архангел Михаил, поясни, пожалуйста, как Иисус Христос смотрит на то, что в исламской религии считается «убить христианина – это искупление одного из исламских грехов», то есть убить неверного считается хорошим поступком?
Ирина (Архангел Михаил): Дело в том, что Коран, как уже отмечали Миррах Каунт и МидгасКаус ‒ те, кто контактируют с Ириной, Магомет писал в тесном контакте с представителями Тумесоута. Но он помещал туда не только те материалы, которые ему передавали, а ещё записывал своё понимание тех или иных религиозных, политических или военных вопросов. Во времена формирования нового исламского эгрегора те люди, которые стали называть себя мусульманами, были в меньшинстве. Им приходилось бороться за своё существование, за свою веру в очень жёстких условиях среди племён, которые верили во многих богов и не признавали мусульман, гнали их отовсюду и т.д.
Я ещё раз вас прошу не переносить нравы того общества на сегодняшние, в то время были совсем другие понятия. Они были очень жёсткими: жизнь человека тогда ценилась гораздо меньше, чем сейчас. Поэтому указанное вами мусульманское поверье связано с тем, что мусульмане часто воевали с христианами по разным причинам. Было много войн, которые начинались и со стороны мусульман, и со стороны христиан. Здесь не нужно делить людей по религиям, потому что войны всегда начинаются из-за негатива в человеческих Душах ‒ это всегда злость, гнев. Злость и гнев как страсти человека, как его пороки могут найти в его Душе желание выразить себя, в том числе через самый благой помысел – например, защиты своей веры. Но от этого порок не становится менее порочным, всё равно от него человек деградирует.
Это я говорю, нисколько не осуждая этих людей как тех же детей Божьих, что и мы. Нужно понять, что они – те дети Божьи, которые ещё не пришли к нашему пониманию того, что лучшая борьба за веру – это жизнь в истинном Свете, это показ на личном примере, но никак не борьба идеологий. Потому что переубедить в чём-либо верующего человека другой религии просто невозможно, если он сам этого не захочет.
Естественно, с точки зрения Высшей Любви, Высшего Света Любви закон «убить христианина, чтобы искупить грехи» – совершенно неправильный. Он способствует деградации, потому что убивать воплощённого Духа, то есть забирать его жизнь, имеет право только тот, кто её дал. Тот мусульманин, который убивает христианина, не давал ему жизнь. С точки зрения Бога, Божественной Любви он не имеет права это делать, он преступает Божественный закон, это мы с вами понимаем. Я знаю точно, что среди мусульман тоже есть много людей, которые понимают это, что заповедь «Не убей» касается любого человека.
Насчет «убить христианина ‒ искупить грех» – многие мусульмане понимают, что это были законы военного времени, когда мусульманство боролось с христианством, мусульмане с христианами. Они были написаны в определённый период. Это очень похоже на «око за око, зуб за зуб», только уже с другой стороны, в другом обществе.
Ольга: Благодарю за ответ, очень интересный и очень понятный.
1:03:04 Задачи воплощения святых на Земле.
Ольга: Архангел Михаил, все наши Святые, которые описаны в истории православной церкви, – это были высоковибрационные Духи с высших уровней Духовного мира. Какие задачи у них были в воплощении на Земле?
Ирина (Архангел Михаил): Не все Духи были именно с высоковибрационных уровней, потому что многие Святые приходили к этой вере как раз живя на Земле, приходили к Свету через христианство. Они были воплощены с низких уровней, но благодаря христианству нашли в себе Свет Любви, развили его и стали святыми. Таких тоже достаточно.
Задача, которую несут высоковибрационные Духи, воплощаясь на Земле, в какой бы стране они ни воплощались, и в какой бы религии это ни происходило, всегда одна – это нести тот Свет, который они испытывают, находясь на ангельском уровне. Нести его в материальный мир, чтобы и других воплощённых Духов привести к тому же состоянию через разные формы религии, которые проявлены в том обществе, в котором они воплощаются.
1:04:32 Что такое Ноев Ковчег?
Ольга: Очень много вопросов было по поводу Священного писания, о Ное и его Ковчеге, о его строительстве. И наши зрители спрашивают: что же это было на самом деле? И как Ной мог взять «каждой твари по паре»? Что это описывалось, и что имелось в виду? Что было на самом деле?
Ирина (Архангел Михаил): Ноев Ковчег – это образ, который был дан Моисею в форме, понятной для его уровня сознания и знаний, к которой он был готов на момент передачи ему этой информации представителем Тумесоута. Но этот образ предполагал спасение не на деревянном Ковчеге, а перевоз людей и животных, которых успели спасти от всемирной катастрофы, вызванной войной с селбетовцами, как раз на космических кораблях. Но это было ему дано в образах, то есть что это он сам построил Ковчег.
Многие земляне участвовали: они помогали бурхадцам тем, что собирали животных, которых успели спасти. На это было мало времени. По вашему земному времени было отведено несколько суток, потому что катастрофа очень быстро развивалась: извержения вулканов, разрыв земной коры и т.д. Бурхадцы вывозили землян подальше от катастрофы, чтобы потом стабилизировать планету на орбите и восстановить в том виде, в котором вы её знаете сейчас.
1:06:30 Кто такие «сыны Божие»? Какие боги брали в жёны земных женщин?
Ольга: Ещё вопрос по поводу Священного Писания: что имелось в виду, когда речь шла о том, что боги брали в жёны «дочерей человеческих», и они рожали им сильных богатырей, исполинов. Что имелось в виду? Кто такие «сыны Божие», и, может быть, на сегодняшний день есть их потомки? Или мы совершенно неверно понимаем данное теологическое объяснение?
Ирина (Архангел Михаил): Это был рассказ о том периоде времени, который был ещё до войны с селбетовцами. Когда отдельная группа тумесоутских учёных (люди разумные уже были) начала скрещивать с собою земных женщин, и так как тумесоутцы имеют рост от 4 до 8 метров, то у этих женщин рождались богатыри. Некоторые из представителей этих племён спаслись от этой катастрофы, и у них было потомство. Но с течением времени эти гены, которые были от тумесоутцев, от условий жизни этих племён уже после войны были изменены на те, которые есть у вас сейчас.
У всех народов и племён Земли сейчас общие гены, состав которых вам уже известен. Но иногда происходит сбой в вашем генетическом аппарате, и рождаются люди, которые гораздо выше, сильнее и т.д. Они были и бывают у разных народов, но сейчас такое уже реже происходит, потому что эти гены не проявлены, они скрыты в вашей ДНК. Изменения ДНК после войны учёные Бурхада и Тумесоута проводили с целью приспособить вас для выживания на той планете, которая есть сейчас.
1:09:25 Жертвоприношения во времена Моисея.
Ольга: Ещё по поводу Моисея. Так как уже было сказано на конференции, что Моисей был контактёром, которому являлись тумесоутцы, то, если читать «Исход», главы с 25 по 29, то возникает вопрос: зачем представителям Тумесоута понадобились медь, шерсть, кожа и т.д. – то, что они просили у Моисея. А затем они дают указания приносить ежедневные жертвы и мазаться кровью жертв, а также выкупать души? Что имелось в виду?
Ирина (Архангел Михаил): Очень обширная тема. Формирование нового эгрегора – иудейского – проходило в таких религиозных условиях, к которым привык тот народ, который вышел из Египта (я уже вам напоминал). 400 лет этот народ жил в окружении многих богов, многих жрецов. Поэтому создали ту форму религии, которая была привычна для их сознания, но несла уже с собой новые образы, то есть не многих богов, а Единого Бога.
Яхве был руководителем группы учёных, которые всё формировали, как капитан корабля, по-вашему можно сказать, только он был больше, чем капитан. Он был руководителем большой группы учёных: и тумесоутцы в неё входили, и бурхадцы, и несколько представителей других планет. Они передавали законы для строительства Храма – Скинии Завета. При строительстве Храма предавались чертежи и т.д., которые соответствовали понятиям этих людей, тем более что сам Ковчег Завета – это был не просто золотой ящик: в нём содержался прибор, который помогал Моисею выходить на контакт. Вибрации Моисея и структура его физического тела не позволяли установить в нём физический чип, поэтому ему был дан прибор для связи. Тем более, в то время, в которое жил Моисей, это посчитали более безопасным для человека, формирующего новую религию, и решили передать ему такой прибор.
Чтобы спрятать прибор от внимания членов общества, решили его сделать предметом религиозного культа, к которому нельзя подойти. Во-первых, люди могли его сломать, но это было маловероятно. А что более вероятно – они могли сами получить от него повреждения, потому что Ковчег имел разные формы энергии – электромагнитной и т.д. Такое даже несколько раз происходило: тот, кто прикасался вопреки запретам это делать, умирал или тяжело болел. Эти случаи описаны, но это несоблюдение техники безопасности.
Что касается крови. Скажу в нескольких словах, потому что тема обширная. В ваших религиозных культах с самой древности были характерны жертвоприношения животных и людей, то есть человеческие жертвоприношения. Это происходило по многим причинам. Одна из главных – что во время жертвоприношения животного или человека с чтением определённых религиозных текстов, соблюдения определённых ритуалов, из их тела в момент убийства выделяется, как я уже говорил, жизненная сила. В этот момент, если это именно религиозное убийство, ритуал, то эта жизненная сила направляется на питание некоторых тонкоматериальных цивилизаций, то есть плазмоидов.
Чаще всего политеистические культы связаны именно с плазмоидными цивилизациями, так как люди в те далёкие времена склонны были обожествлять плазмоидов. Под словом «плазмоид» я понимаю тонкоматериальное существо, невидимое для глаз физического тела человека вашего мира. Поэтому у всех народов Земли более или менее были развиты жертвоприношения, так как у представителей этих народов был контакт с земными плазмоидами. Не у всех, а тех из них, которых называли жрецами, шаманами, по-вашему говоря, контактёрами, и они получали от плазмоидов инструкции, как тех подпитывать энергией. Жрецы эти инструкции передавали в народ как волю богов, и, естественно, люди её исполняли.
Это как формировались ваши древние религии. А когда начал формироваться иудаизм, то эту форму жертвоприношения животных, естественно, решили оставить. Человеческие жертвоприношения, конечно же, убрали, потому что это убийство человека, это запрещено, это заповедь «Не убей». Жертвоприношения животных решили оставить по той причине, что там три цели преследовались. Первая цель ‒ направить энергию верующих через привычный им религиозный ритуал на формирование уже нового эгрегора. Это большая сила веры, как я уже сказал. Вторая цель – это оставить плазмоидам возможность какое-то время подпитываться энергией жизненной силы животных, потому что плазмоиды, которые отвечали за стихии природы, им тоже помогали, формируя различные события в жизни: погодные условия и т.д. Оставили их в контакте с людьми, пока в таком взаимовыгодном симбиозе, можно сказать.
Третья цель тоже немаловажная. Те жрецы иудаизма, которые называются левитами, они тоже имели своих жен, у них были свои дети. Но так как всё своё свободное время они проводили на обслуживании Ковчега, на учение людей Закону Божьему и т.д., то те жертвоприношения, те животные, которых приводили для жертвоприношений, они еще были источником питания для левитов и их семей, как бы обеспечением их пищей. Эта немаловажная деталь тоже была одной из причин, почему тумесоутские учёные оставили эти формы религиозных служений.
Ольга: Благодарю, всё понятно.
Ольга: По поводу Ветхого Завета ещё вопрос. Есть такие слова в Ветхом Завете: «Было ещё сражение в Гефе, и был там один человек рослый, имевший по шести пальцев на руках и на ногах, ‒ всего 24, также из потомков рефаимов». О ком идёт речь, и что это за сражение такое?
Ирина (Архангел Михаил): Это как раз один из тех народов, которые воевали в тот период, когда евреи пришли в Палестину. Они там стали формировать своё государство, но вокруг них были другие народы. Их там было множество, и время от времени они приходили завоевывать Израиль. Это была страна, богатая растительностью, животным миром и т.д. Для чего воевать? Чтобы захватить эту страну, превратить в рабов её жителей или брать с них дань. Сребролюбие, можно сказать, ‒ причина этих войн. Поэтому один из народов, который описан в данном отрывке, воевал в Палестине уже с Израилем.
Человек, который там описан, как раз был потомок рефаима. Рефаимом называлось одно из племён, состоящее из потомков тех самых тумесоутцев, которые еще до войны, как я уже говорил, вступали в контакты с земными женщинами для рождения совместного потомства.
1:19:15 Воплощения Архангела Михаила.
Текст на экране: «Благодарю, что вы досмотрели этот ролик до конца! И теперь для вас самое интересное и неожиданное при записи этого контакта…»
Ирина (Архангел Михаил): У христианского эгрегора существует семь Духов-Хранителей. Они очень часто воплощались в тех или иных деятелей христианской религии, которые создавали эту религию после того, как Христос улетел на Бурхад. Он – одна из главных личностей, которые формировали этот эгрегор, начал воплощаться намного раньше, чем родился Христос.
Первое его воплощение на Земле, которое известно, – это человек, которого знают в христианстве как пророка Илию. [Илия – библейский персонаж, первосвященник, судья в городе Шило.] Но когда Христос воплотился через Морею, эта духовная сущность, которая в Духовном мире является очень близким другом Христа, естественно, не могла оставить Его одного на Земле, без своего присутствия. Он тоже воплотился рядом с Христом, воплотился за 6 месяцев до Его рождения и стал тем, кого в христианстве называют Иоанном Крестителем.
Потом он долго не воплощался, но участвовал в формировании христианского эгрегора: в Духе приходил к Отцам церкви, которые принимали каноны. Он был одним из разработчиков христианских догматов и т.д., естественно, в контакте с другими духовными сущностями на 24-м уровне развития, которые были как воплощёнными, так и невоплощёнными.
Потом, чуть позже, он воплощался на Бурхаде, но его последнее воплощение было снова на Земле и у нас, в России. Это был человек, которого все православные знают под именем Серафим Саровский. Но удивительно даже не это. Дело в том, что эта духовная сущность, которая воплощалась в разных людях, имеет своё собственное имя в Духовном мире, под которым она тоже широко известна. И это имя ‒ Архангел Михаил.
Текст на экране: «Мы сами не ожидали такой информации, особенно связанной с воплощениями Архангела Михаила. Но когда мы сопоставили многие моменты работы целителей, контактёров и энергопрактиков, то поняли, что многие работают с одной и той же сущностью, подбирая к ней более подходящие для себя образы того, кто нёс Свет и Любовь людям…
У Ольги остались еще вопросы из группы к Михаилу, и уже скоро он обещал прийти и нам на них ответить. Поэтому скоро будет вторая часть видео «Ответы на вопросы в группе по христианству» с Архангелом Михаилом».
Ирина Подзорова – контактёр с внеземными цивилизациями, с тонкоматериальными цивилизациями и с Духовным миром;
Максим Русан – руководитель проекта «Кассиопея» и Центра Духовного и Физического Развития;
Ольга – модератор проекта «Кассиопея»;
Архангел Михаил – представитель христианского духовного эгрегора, покровитель и куратор Земли в Духовном мире, один из Высших Иерархов Света.